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情與理議論文800字作文（精選7篇）
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的情與理議論文800字作文（精選7篇），希望對(duì)大家有所幫助。
情與理議論文800字作文 篇1
情與理究竟孰輕孰重？每個(gè)人或許都會(huì)給出不同的答案。我認(rèn)為情與理關(guān)系深厚，但情是理的先導(dǎo)，情于理先，從某種角度看，情比理更重要。
情于理先，情讓理蒙上溫情的色彩。人類情感，大到熱愛祖國、熱愛人民，小到愛護(hù)一草一木。法律雖嚴(yán)苛，但也是有溫度的。法律的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是最廣大人民群眾的根本利益，這樣看似“無情”的法律，其實(shí)也是深情的，它是要維護(hù)社會(huì)正常、健康地運(yùn)轉(zhuǎn)，要保障廣大群眾過上安寧舒適的日子，它最終是要維系社會(huì)的公正和溫情。
情在理先，可鑄就熠熠人生。有位詩人，郁郁不得志時(shí)，他悲憤地呼喊：“大道如青天，我獨(dú)不得出。”當(dāng)自以為能實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)時(shí)，他滿懷激情地唱道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”他在飲酒時(shí)放歌：“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。”他對(duì)未來曾出豪言“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”……他就是偉大的浪漫主義詩人——李白。試想，假如李白始終充滿理性，總是一副思索模樣，便不會(huì)有要貴妃磨墨、力士脫靴的豪邁，更不會(huì)有諸多佳作流傳于世。
披發(fā)行吟澤畔的屈原亦是如此。“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”，對(duì)國家對(duì)人民飽含深情的屈原，最終魂歸汨羅江。這縱身一躍雖非明智之舉，但其精神傳唱千古，其作品中激越深沉的情感更是影響了一代又一代后人。
袁隆平，在獲得雜交水稻科研的.至高成就后，仍堅(jiān)持把對(duì)祖國博大的愛、對(duì)人民深摯的情都熔鑄于實(shí)現(xiàn)“雜交水稻覆蓋全球”的夢想中，耄耋之年的他依然在實(shí)驗(yàn)基地專心于科研工作，即使重病住院，最關(guān)心的依舊是水稻的生長狀況，袁隆平，他始終都是以博大無私的情懷耕耘著他的夢想。
偉大的人物，因他們充沛的情感更令人仰慕。而在實(shí)際生活中，人們感受到的美好，一定也是先源于溫暖的情感。父母之愛、兄弟之情、朋友之誼，都是我們幸福人生不可或缺的重要砝碼。哈佛大學(xué)經(jīng)過75年的研究發(fā)現(xiàn)，幸福的人生就是從良好的人際關(guān)系開始。而健康良好的人際關(guān)系，一定是充滿溫情的。
總而言之，情是理的基礎(chǔ)、情是理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。俗話說“合情合理”，即要讓情感在理想認(rèn)知的路上成為強(qiáng)大的推動(dòng)力和支撐力，讓人們可以更好地發(fā)揮智慧，譜寫出精彩的人生篇章。
情與理議論文800字作文 篇2
理與情看似抽象，映照進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，便是人情社會(huì)與法治社會(huì)，人情社會(huì)雖然能讓人與人更溫暖，但法治社會(huì)卻能夠讓社會(huì)更有秩序，人情社會(huì)溫暖小家，法治社會(huì)溫暖大家，雖理與情皆有可取之處，然理重于情。
現(xiàn)代社會(huì)，情是為人生增色的顏料，而理則是安身立命之本。中國歷來是對(duì)氏族血緣較為看重的國家，人際關(guān)系講求和諧統(tǒng)一，互幫互助，但在父母教育孩子時(shí)，時(shí)常提到“明是非，辨對(duì)錯(cuò)”，遇事要講道理，而不是什么都用情感去判斷，意欲讓孩子從小樹立“有理走遍天下，無理寸步難行”的觀念。現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，在法律的天平上，法官不能因感情用事而使裁決偏頗，公平的維持正是靠理的絕對(duì)指引而得以延續(xù)。因此，理是維護(hù)人們正當(dāng)權(quán)益的工具，也是人們行走于社會(huì)的“拐杖”。
情與理的區(qū)別還體現(xiàn)在理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)上，理性認(rèn)識(shí)問題能夠有助于妥善地解決問題，而感性認(rèn)識(shí)問題則具有主觀性，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”每個(gè)人所站的角度不同，代表的立場不同，經(jīng)歷不同，認(rèn)識(shí)問題的層次和深淺都不一樣。理性的標(biāo)準(zhǔn)能夠讓我們最大程度地走出認(rèn)知局限，以盡量統(tǒng)一而又合理的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)問題，從而做出準(zhǔn)確判斷，找出最為合理的解決問題的方法。理性認(rèn)識(shí)也常常讓人發(fā)現(xiàn)生活中被忽略的細(xì)節(jié)，牛頓被掉落的蘋果砸中，他用理性認(rèn)識(shí)問題，去探究掉落的原因，從而發(fā)現(xiàn)萬有引力。理性認(rèn)識(shí)會(huì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，有益于發(fā)現(xiàn)真理，因此理應(yīng)重于情。
理雖重于情，但卻并非無情。如私家車因避讓載有患者的救護(hù)車而觸犯交通法規(guī)，可以提出申請，由相關(guān)部門核查后斟酌是否免除懲處。這就是理中有情，社會(huì)因特殊情況而進(jìn)行理外容情的`變通表現(xiàn)。理應(yīng)長存心中，可心中也要留有溫度，在理性的“鋼筋水泥上”構(gòu)建溫馨的人情家園。
情與理不可分割，理的存在使社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)，情的呼喚使人心溫暖如春，兩者是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的因素。但無論從維持社會(huì)治安還是個(gè)人選擇判斷，理都應(yīng)在情之上，這樣才能最大限度保證社會(huì)與人際關(guān)系的穩(wěn)定，希望未來社會(huì)能夠繼續(xù)在理性的導(dǎo)引下長治久安，在人情之中和諧發(fā)展。
情與理議論文800字作文 篇3
情理合，人之常情哉；情理分，各有所謂乎。
——題記
情理，可二字合為一詞，常用于平常言語之中。人們遇事興嘆：“合乎情理哉。”以鄙人之見，這倒是一種極為中肯的說辭，不偏袒這兩字中的任何一個(gè)。若是興起，將這詞拆為兩字，倒是各有千秋了。
情，是跳動(dòng)著的熱情四射的火焰；理，有時(shí)候卻是撲滅火焰的一泉冰冷的水。
論古，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。多少英雄豪杰，縱覽大局，卻敗在了一個(gè)“理”字上。我最欽佩諸葛亮，他有著滿腹的壯志豪情，居草廬之中掌天下大事，“臥龍”二字名不虛傳。他曾經(jīng)要替劉備“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，重情重義，盡心輔佐“扶不起的阿斗”，末了，還是未了夙愿，抱憾而終。或許，他的一生是傳奇的，他自己是偉大的'、不朽的。我并不否認(rèn)這一點(diǎn)，因?yàn)樗_實(shí)擁有滿腔的熱情與理想，可是呢？現(xiàn)實(shí)無情地給他潑了一盆冷水，澆滅了他滿心的希冀。或許，這就是他熠熠生輝的一生中的一點(diǎn)美中不足罷。他注定是在現(xiàn)實(shí)中過完一生，逃不過歷史的輪回。這看似遺憾，卻代表著自然規(guī)律的更替，這就是“理”所帶來的。天賦異稟如何？機(jī)關(guān)算盡如何？巧舌如簧又如何？敗，也就敗在了一字之下。可悲否？可嘆否？
談今，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。人們常說，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。縱覽現(xiàn)在的一些高材大學(xué)生，身姿略顯些高傲，畢竟曾經(jīng)鶴立雞群，受眾人仰慕的灼灼目光，不愿放低身段求職。他們懷揣夢想，熱情滿滿，洋溢著青春的氣息。應(yīng)聘時(shí)，對(duì)工資的要求自然是高了些，卻慘遭碰壁，自己竟不知曉其中問題之所在。這，就是十分典型的被“情”沖昏了頭腦，沉浸在自己“孤傲清高”的世界之中無法自拔。可氣否？可憐否？
允我抒己之見，此社會(huì)現(xiàn)象就是輕“理”而空有情，感性超過理性，被感情左右了自己的大腦。試想，那些“天之驕子”若是可以放下身段，勤勤懇懇，定是能收獲意想不到的結(jié)果，闖出屬于自己的一番天地來。那么，何樂而不為之呢？“言必行，行必果”。
當(dāng)然，情與理也并非無時(shí)無刻都是水火不容，那倒也顯得過于針鋒相對(duì)了。兩者也可以相輔相成，互為表里。那么，情是令人動(dòng)容潸然淚下的清唱，理就是悠揚(yáng)舒緩，平添幾分韻味的伴奏，譜一曲，其聲傳遍華夏大地。
論事要有根據(jù)，還是要從生活中去發(fā)現(xiàn)。以我們所熟悉的法庭簡而為例。在人們?nèi)粘６ㄊ剿季S之中，法官往往鐵面無私，像包青天一般，凡事只認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)“理”字。然而在我看來，并非盡是如此。法官也是有血有肉的人，既然是人，就有著人的七情六欲，又怎能做到完全的鐵面無私呢？那冰冷的法律是死的，一字一句定在那里。可是，常謂：法律是死的，而人是活的。法官若是完全按照法律，一板一眼地判所有案子而不去結(jié)合實(shí)際情況和背景資料，是極容易出現(xiàn)錯(cuò)判、誤判一類的冤假錯(cuò)案的。而要去考慮一些人之常情，就是情與理的結(jié)合體了，判案自然就不會(huì)顯得略微草率而且死板了。既然如此，就會(huì)增添一份生的希望、一個(gè)改過自新的良機(jī)，那么，何樂而不為呢？
情與理，還可以是兩條平行線，不論在不在同一個(gè)平面內(nèi)，都沒有交點(diǎn)。
有些人重“情”，很感性。會(huì)因“夢里花落知多少”而默默傷感，會(huì)因“黃河之水天上，奔流到海不復(fù)回”而聯(lián)想到“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，豪情壯志，悲喜之情，溢于言表，倒也活得了無羈絆，瀟瀟灑灑。
有些人重“理”，很喜歡侃侃而談大道理哉。“溫故而知新，可以為師矣”，“人不知而不慍，不亦君子乎”，“己所不欲，勿施于人”，這些就是尊重客觀規(guī)律，自然發(fā)展，潛心修學(xué)之事，滿腹經(jīng)綸，也是過得充實(shí)啊。
情與理，依社會(huì)現(xiàn)狀來看，常人偏重于其一，賢者兩者兼修，然得一者且知曉，已實(shí)屬不易，得兩全者，內(nèi)外兼修，可成大器哉。
情與理議論文800字作文 篇4
現(xiàn)實(shí)世界申，往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?
是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，屈原便是這樣一位情的人。他高唱"長太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的'性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說:雨后的青山，像淚水洗過的。她告訴我們:惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感，人生便失去了光彩。
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至。
唐玄寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結(jié)果"是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說:三思而后行，說的就是這個(gè)意思，
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。則是它的繕繩。以面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以的大腦，平靜的眼光向人們了一個(gè)智者的情懷—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌之花。
情與理議論文800字作文 篇5
秋風(fēng)呼嘯著，把奶奶家屋后的老榆樹吹得搖頭晃腦，落葉沙沙落了一地。
尖銳的爭吵聲從老榆樹下傳來：“你們家臺(tái)階墊那么高，一下大雨，雨都往我家涌，還不把我家給淹了啊！”奶奶正在和旁邊的鄰居程婆爭吵。鄰居程婆住在奶奶家西邊，中間隔了條路。奶奶家門口朝南，程婆家門口朝東。“你們家不會(huì)也墊高點(diǎn)嘛！多大點(diǎn)事，吵吵什么！”程婆一手掐腰，一手指著奶奶的鼻子尖聲反駁。奶奶氣得渾身發(fā)抖，蹲在地上劇烈的咳嗽著，仿佛要把肺也咳出來，喉嚨里“轟隆轟隆”像打雷一樣的聲音傳出來，我趕緊向前扶奶奶，可奶奶用力把我推開，繼續(xù)和她爭辯著。
老榆樹搖得更厲害了，呼嘯的'勁風(fēng)穿過枝丫中間，像是要把它連根拔起。風(fēng)的怒吼聲震顫著我的耳膜，我渾噩的看著奶奶聲嘶力竭和程婆爭吵，不知道該怎么辦。突然，程婆枯藤一樣的手向前伸出要?jiǎng)邮帧Ｎ业纳眢w不由自主地動(dòng)了，我張開手站到了奶奶和程婆中間。枯瘦的拳頭夾著勁風(fēng)直朝我面門襲來，我嚇得閉上眼睛。
程婆也驚了，但手已經(jīng)收不回來了。拳頭打中了我的鼻子。我倒在了地上。奶奶更加憤怒了，一只拳頭握得青筋暴跳，另一只手指著程婆的鼻子罵：“怎么能打小孩呢！你……”程婆收回拳頭，有些不知所措，默言不語。
終于，風(fēng)停了，老榆樹也漸漸平靜了下來。
這時(shí)，我拉了拉奶奶的衣角：“奶奶，我們回去吧！”奶奶看看我，撫摸著我被打紅的鼻子，嘆了口氣，拉著我往家走。又回頭狠狠地瞪了程婆一眼，程婆也沒說話。
回家后，奶奶又張羅著對(duì)爺爺說：“我說你說句話呀！他們家臺(tái)階墊這么高，一下大雨，我們家不就給淹了嗎！”爺爺磕了磕煙灰，又點(diǎn)上了一袋煙，悶悶地深吸一口，沒有說話。又過了一會(huì)，爺爺才沉聲說道：“咱家小子蓋屋的時(shí)候，他們家?guī)土瞬簧倜δ模 蹦棠滩粷M地看看爺爺一眼，沒有說話，轉(zhuǎn)身進(jìn)了里屋。
這場風(fēng)波漸漸平靜了下去，村莊里還是像原來一樣祥和平靜可是，沒過多久，老程家又發(fā)生了一件大事，老程的兒子考上了大學(xué)，這本來是一件值得高興的事。可是老程和程婆都愁白了頭，因?yàn)閮鹤拥膶W(xué)費(fèi)還沒有湊齊。
這夜，爺爺對(duì)奶奶說：“老程家兒子考上大學(xué)了，可聽說學(xué)費(fèi)還沒湊齊，全家正犯愁啊！”奶奶頓了頓手中的活兒，沒有回應(yīng)，屋里一片沉寂。
第二天，奶奶罕見地領(lǐng)著我?guī)е还P錢去了程婆家。進(jìn)門就對(duì)程婆說：“我告訴你，我不是沖你來的，是沖娃來的，幫的也不是你，是娃！”程婆沒有說話，但眼圈紅紅。只有老程在旁邊不住地說“謝謝！謝謝！”
沒過多久，老程家在奶奶家墻旁邊修了一條水溝。
這就是我生活的鄉(xiāng)村！我深愛的鄉(xiāng)村！
情與理議論文800字作文 篇6
情與理看似互為兩極，實(shí)則相融相依。情，恰似奔涌流動(dòng)的河水；理，宛若寬厚平坦的河岸。河水滋潤著河岸，河岸約束著河水，唯有如此，河流才能沿著一定的方向，奔流到海。
外公與外婆相依相伴四十余載，兩人共同經(jīng)歷了文革、饑荒、超生的風(fēng)風(fēng)雨雨，奉養(yǎng)著已步入垂暮之年的父母，幫扶著早已成家立業(yè)的兒女，照料著調(diào)皮的外孫女。兩人之間的情雖無山盟海誓的轟轟烈烈，卻也相濡以沫，和諧默契。
外公年輕時(shí)當(dāng)過兵，漂泊的軍旅生活和無情的戰(zhàn)火使外公落了腰病，長時(shí)間的超負(fù)荷勞動(dòng)更加重了外公的腰傷。因此，勞動(dòng)的重?fù)?dān)便壓在了外婆一人身上。播種、灌溉、管理、收割幾乎都是外婆一人在外操持著。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，外婆則像是長在了田里，早晨上坡時(shí)，帶著午飯，晚上張燈時(shí)才回家。外公呢，在家燒好水，做好飯，炒好菜等著外婆。等著的空閑，把屋里、屋外收拾得干干凈凈、整整齊齊，走進(jìn)這樣的農(nóng)家小院，給人的是一種溫馨、舒適、溫暖。
晚飯一般在院子里吃，外公搬出了小方桌，拿出了馬扎，端出饅頭，盛上炒好的菜，舀上粥，晚飯便開始了。外婆的牙全掉了，雖鑲上假牙，但吃飯不方便，很慢，饅頭需要掰成小塊放進(jìn)嘴里，慢慢咀嚼。這時(shí)，外公會(huì)故意吃得很慢，一直等著外婆，不時(shí)地給外婆夾菜、盛飯、拿饅頭。一頓簡單的晚飯，兩人有時(shí)邊聊邊吃，能吃上近一個(gè)小時(shí)。吃完后，外公便收拾餐具刷鍋刷碗，外婆坐在一旁靜靜地看著，眼里偶爾流露出當(dāng)年少女般的.愛戀之情。伴著淡淡的月光，外公外婆在院子里閑聊著，從地里的莊稼到電視劇里的劇情，從當(dāng)年的青春歲月到兒女們的生活，聊得是那么舒心。
月亮不知什么時(shí)候躲到云層里去了，院子里小蟲的叫聲格外響亮，小花狗趴在主人的身邊睡著了。雖忙碌了一天，外公、外婆仍無倦意，他們輕輕說著，說著……
國慶放假回外婆家，家中原本融洽的氣氛變得有些冷寂。外婆一言不發(fā)地在庭院里澆花，外公則氣鼓鼓地盯著電視。后來，在大家的再三追問下才得知兩人冷戰(zhàn)的原因。原本承諾要戒煙的外公，背著外婆又偷偷地抽上了，被上坡回家的外婆逮個(gè)正著，外婆一氣之下將外公藏了很久的香煙全扔了。為此，外公既懊惱又心疼，兩人便吵了起來。后來，經(jīng)大家再三勸解，外公才認(rèn)識(shí)到了自己的過錯(cuò)，主動(dòng)向外婆道歉。誰知，性情一向溫婉的外婆此時(shí)是寸步不讓，非讓外公當(dāng)著兒女們的面寫好保證書。看著外婆不達(dá)目的不罷休的神情，外公只好妥協(xié)。拿著用香煙紙寫成的保證書，外婆瞪眼瞅著外公：“今后再抽煙，就自己打自己的臉，看你這張老臉往哪里擱！”
回來的路上，我不解地問母親：“外婆也真是認(rèn)真，一件小事，有必要這樣嗎？”母親看著我，認(rèn)真地說：“你外公有哮喘病，是最怕抽煙的，一個(gè)人在家寂寞，就想抽煙，你外婆不這樣做，能管得住嗎？真正的關(guān)愛不是一味地謙讓包容，而是將感情建于理智和原則之上的體諒互信。只有這樣，才能攜手走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，這才是幸福！”聽了母親的一番話，我才明白了那張“保證書”里面蘊(yùn)含的感情。
情感建于理智之上才能彰顯智慧，綿遠(yuǎn)悠長，而理智依托情感的滋潤才能活潑靈動(dòng)。外公外婆四十余載的愛情歷程便是情與理的最好闡釋，唯有情的滋潤、理的約束，愛情之河才能奔騰不息！
情與理議論文800字作文 篇7
常常聽到長輩們說：“中國是個(gè)人情大國，走到哪兒都得或多或少地講點(diǎn)人情。”
誠然，中國經(jīng)歷了漫長的“人治”年代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。或許正由于這樣，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會(huì)的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，爸爸媽媽膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在影響著一個(gè)人待人接物的態(tài)度。俗話說“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當(dāng)然也是至可信任的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時(shí)聽到這樣一句對(duì)白：“中國人和洋鬼子有哪些不一樣？就是中國人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自身身為一個(gè)中國人，有機(jī)會(huì)體驗(yàn)人情味這種炎黃子孫所獨(dú)有的文化而自豪。
但是伴隨年紀(jì)的增長，所學(xué)的常識(shí)的增多，我對(duì)“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這些看似實(shí)在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會(huì)上充滿了情與理的抉擇，大家應(yīng)該如何去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，伴隨社會(huì)的不斷進(jìn)步，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認(rèn)知事物的.障礙，信奉道理在我這個(gè)涉世未深的年輕人人眼中是應(yīng)當(dāng)高于一切的。
最近湖南省掀起了向鄭培民同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，有記者便專門采訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說：“從小到大，我從來沒想過要憑著父親的職位去協(xié)助自身干什么，走進(jìn)社會(huì)后也沒想過靠關(guān)系，由于我知道一到了父親這一關(guān)，我必定是過不了的。”感情親密，并沒影響鄭培民清醒認(rèn)識(shí)到自身是人民的公仆，他沒有由于個(gè)人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依舊踏實(shí)勤懇、無私奉獻(xiàn)。他們父子的這種高潔情操，在當(dāng)今社會(huì)實(shí)屬難得。
盡管中國有悠久的“人情大國”的歷史，但我堅(jiān)信，感情親疏將不會(huì)成為大家新一代接班人正確認(rèn)知事物的障礙!
情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長，也將會(huì)十分難行。但作為將來社會(huì)主人翁的大家，擁有決心，擁有魄力，必定會(huì)將這條真理之路走闊、走好!
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