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愚公移山議論文（通用34篇）
大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，尤其是在作文中占有重要地位的議論文，議論文又叫說(shuō)理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見(jiàn)，提出主張的文體。我們要怎么去寫(xiě)這類型的作文呢？下面是小編幫大家整理的愚公移山議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
愚公移山議論文 1
暑假里，媽媽給我買了一本書(shū)，名叫《成語(yǔ)故事》。其中讓我印象最深刻的是《愚公移山》這個(gè)故事。
《愚公移山》主要講了：有一個(gè)名叫愚公的老公公，他家門(mén)前有兩座大山，家人出門(mén)都要繞道走。愚公決定把那兩座山搬走，家人都同意了。有一位老公公笑愚公，對(duì)他說(shuō)：”愚公，你都那么一大把年紀(jì)了還來(lái)搬什么山呀。我看你搬到死的那一天也搬不完的。“愚公笑著回答：”我搬不完，還有我的兒子，還有兒子的兒子……我們一代代下去是沒(méi)有盡頭的，但山是不會(huì)增高的，總有一天會(huì)搬完的。“最終，經(jīng)過(guò)許多代人的'努力，終于把兩座山都搬走了。
這個(gè)故事告訴我們：只要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的決心，再大的困難也都能克服的。
愚公移山議論文 2
《愚公移山》是一則家喻戶曉的寓言故事，它通過(guò)對(duì)愚公移山情節(jié)的記敘，反映了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力，說(shuō)明了我們做事要敢于下定決心、克服困難和堅(jiān)持奮斗的道理。
可是，從現(xiàn)實(shí)的角度去看這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為愚公的做事方法并不科學(xué)。為什么說(shuō)愚公做事的方法并不科學(xué)呢？比較主要的還是愚公考慮不周，在他與智叟辯論時(shí)，面對(duì)智叟的質(zhì)問(wèn)，愚公以“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”來(lái)回答。其實(shí)稍加思考，便能找出其中的問(wèn)題：首先子子孫孫固然是沒(méi)有窮盡的，可誰(shuí)能每一代子孫都有恒心和毅力堅(jiān)持移山呢？只要中間有一代人停止移山，那么就可能半途而廢、前功盡棄了。其次，即便子子孫孫都堅(jiān)持移山，如不借助外力，僅憑借他們簡(jiǎn)陋的工具，一個(gè)家庭孤軍作戰(zhàn)，要何時(shí)才能將太行、王屋兩座大山移走？再者，山并不是不會(huì)增高的.！現(xiàn)代科學(xué)證明，在地殼碰撞擠壓下，山峰是會(huì)增高的，那么愚公和他的子孫們就永遠(yuǎn)也移不走這兩座大山了，只能望山嘆氣罷了。雖然移山的方法并不科學(xué)，但愚公身上堅(jiān)持不懈和勇敢面對(duì)困難的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。其實(shí)這樣的例子有很多：秦朝時(shí)期修建的都江堰，不是靠成千上萬(wàn)的人的堅(jiān)持不懈而完成的嗎？毛主席所率領(lǐng)的紅軍長(zhǎng)征，哪一位戰(zhàn)士不是靠意志和恒心，不斷克服困難才走了下來(lái)……放眼當(dāng)今，中國(guó)科技令人驚嘆。科研人員不懼困難，突破瓶頸，讓中國(guó)科技世界。港珠澳大橋的建造，高鐵芯片的研發(fā)，華為5G信息技術(shù)開(kāi)發(fā)等等，無(wú)不讓世界矚目中國(guó)，這正是將意志和科學(xué)相結(jié)合的成果！
綜上所述，只有將愚公移山的精神與科學(xué)的辦法相結(jié)合，我們做事才會(huì)真正達(dá)到事半功倍的。
愚公移山議論文 3
宋老師所講的《愚公移山》也讓我耳目一新。
我們教文言文，一般是字斟句酌地翻譯，順帶把文言實(shí)詞，虛詞，等語(yǔ)法一并講解，課堂上顯得呆板、沉悶；學(xué)生學(xué)得比較辛苦。而宋老師沒(méi)有逐字逐句地翻譯，逐段逐段講解段意思想，而是利用現(xiàn)代技術(shù)手段，用五幅圖，讓學(xué)生結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言描述；再用動(dòng)漫把整個(gè)《愚公移山》這一神話傳說(shuō)演繹出來(lái)。
這樣的設(shè)計(jì)，滿足了學(xué)生個(gè)性需求，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)的積極性。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的`眼里都閃爍著興奮的光芒。宋老師把現(xiàn)代技術(shù)手段與文本解讀很好地結(jié)合在一起，這一點(diǎn)也是值得我好好借鑒的。
愚公移山議論文 4
今天我讀了一篇成語(yǔ)故事，故事的名字是《愚公移山》。里面講了有一個(gè)叫愚公的老人為了后人的幸福，要把太行山和王屋山兩座大山搬走。但是卻有人笑話他，覺(jué)得他很愚蠢，他勸愚公：”你別挖了，你的年齡已經(jīng)這么老了，到死你也挖不玩呀“。愚公卻說(shuō)：”即使我死了還有我兒子，我兒子死了還有孫子，孫子死了還會(huì)有他的兒子，子子孫孫、世世代代是沒(méi)有窮盡的，而山卻不會(huì)再增高。“于是他帶著子孫去挖山，挖了一年又一年，最終他們的精神感動(dòng)了玉帝，他派來(lái)兩名大力神把兩座大山搬走了。
這個(gè)成語(yǔ)比喻不怕困難，有宏大的志愿和堅(jiān)強(qiáng)的毅力就一定能夠成功。如果說(shuō)知識(shí)是一座大山，那么我們每個(gè)人都應(yīng)該有一點(diǎn)愚公移山的'精神，要有不怕苦、不怕累的精神，每天都要努力去學(xué)習(xí)，那么我們的未來(lái)將是一片光明！
愚公移山議論文 5
長(zhǎng)久以來(lái)，人們總看到茂密的樹(shù)林，嬌艷的花朵，聞到花的芬芳。而我卻鐘情于從來(lái)不被我們注意的或不惜與看的——根。
小時(shí)候，爸爸常給我?guī)е参锏男∶纾乙部偸窍ば牡睾亲o(hù)它們。把它們種在塑料盆中，等待它的盛開(kāi)。小苗長(zhǎng)得很快，不多久就盛開(kāi)了，那迷人的芬芳，總會(huì)吸引來(lái)許多鄰家小孩。
我每天定時(shí)給小花澆水，施肥，小花正慢慢長(zhǎng)大。那年夏天與水特別足，經(jīng)常隔幾天就下一場(chǎng)。但我卻從不擔(dān)心小花，它會(huì)在雨后開(kāi)得更艷，更美麗，更迷人。一天，天空又下起了滂沱大雨。雨后，我發(fā)現(xiàn)路邊的大樹(shù)，花朵和小草都顯得份外美麗，是我迫不及待想看看家中的小花。
可回到家的情形卻讓我傻了眼，塑料盆被撐得鼓鼓的，好像花盆礙著他似的.。我很奇怪，但又看不出什么奧秘來(lái)。于是我就請(qǐng)來(lái)了鄰家小孩們一起出主意。大家你一言我一語(yǔ)地討論著：“我覺(jué)得花長(zhǎng)大了，而盆太小了；我也這樣想，不如換盆，把它移栽了。”最終，我們還是決定把小花移栽。
我在門(mén)口劃了塊地，準(zhǔn)備將小花系在進(jìn)去。可就是這樣，問(wèn)題還是接連不斷。我努力地想把花從泥土中分離出來(lái)，但怎么都分不開(kāi)。無(wú)奈之下，只好將花盆打碎，沒(méi)想到它竟這么不禁打，還沒(méi)使勁就已碎了一地。接下來(lái)的景象更讓我們吃驚，花的根居然都粘連在一起，緊緊相連，使花盆里的土都不見(jiàn)蹤影。他哪來(lái)這么大力氣？
原來(lái)植物的根在土壤中生長(zhǎng)總是想土壤深處生長(zhǎng)，并且向四周擴(kuò)散。這是根具有向上生長(zhǎng)的特性。一棵植物生有許多根，這些根深度一般都大于地上部分的主莖高，根的擴(kuò)展范圍都大于地上部分的擴(kuò)展范圍。
想不到植物的根也有如此的力量，根常常被深埋于地底，被人們所遺忘，而他卻在黑暗中掙扎，努力地扎得深，扎得牢，未地上的花草提供最好的營(yíng)養(yǎng)，大小最老的根基。它的這種奉獻(xiàn)精神是多么可貴啊！
世上所有的根都是頑強(qiáng)的，勇敢的，堅(jiān)韌的它們不畏黑暗與惡劣的環(huán)境，一心只為它的主人尋找到好的環(huán)境。每當(dāng)狂風(fēng)暴雨來(lái)襲時(shí)，根在地下掙扎，這是它們的頑強(qiáng)，每當(dāng)風(fēng)和日麗時(shí)，根在地下奮發(fā)堅(jiān)持，這是它們的堅(jiān)韌。每當(dāng)想到它們時(shí)，我不禁有些慚愧，難道我們連根都不如嗎？
我告誡自己：找準(zhǔn)人生之根，為了這個(gè)目標(biāo)而努力，創(chuàng)造一個(gè)美好的明天和更多的奇跡！
愚公移山議論文 6
今天，我讀了一本故事書(shū)，講的是”愚公移山“，故事是這樣的：從前，有個(gè)老人叫愚公，他90歲了，他們家門(mén)前有太行、王屋兩座大山，出行有很多不便。有一天，他召集全家開(kāi)會(huì)，提議要搬走這兩座大山，他的`想法得到大家的認(rèn)同。于是，大家動(dòng)起手來(lái)，開(kāi)始挖山。一個(gè)月干下來(lái)，大山看起來(lái)沒(méi)有什么變化，村里有個(gè)叫智叟老人，看到愚公一家人搬山開(kāi)始笑話他們。智叟說(shuō)：”你這么大年紀(jì)，怎么可能搬走這兩座大山呢？“愚公笑著說(shuō)：”我搬不走，但還有我的兒子，兒子的兒子，子子孫孫，這樣一代一代搬下去，肯定能搬完。“就這樣愚公帶著他們?nèi)依^續(xù)搬，他們精神感動(dòng)上帝，上帝派了兩個(gè)神仙搬走了這兩座大山。
這個(gè)故事告訴我們，再大的問(wèn)題和困難，只要我們堅(jiān)持不懈、持之以恒地去面對(duì)，什么事情，有多大困難都能夠得到解決。
愚公移山議論文 7
無(wú)路難，開(kāi)路更難！愚公移山的精神代代相傳，成了人們歌頌的經(jīng)典。
愚公為了開(kāi)路，帶領(lǐng)子孫后代挖山。面對(duì)著高大的王屋與太行，他不曾退縮，他志向堅(jiān)定。即使連草也拔不動(dòng)，但還是堅(jiān)持不懈。最終感動(dòng)了上天，搬去了兩座大山。我認(rèn)為，我們每個(gè)人都應(yīng)該有愚公移山的精神！
愚公移山精神就是堅(jiān)持不懈地為心中志向而努力，化不可能為可能。
我國(guó)的著名作家魯迅、胡適、陳獨(dú)秀，他們并非生來(lái)就是天才，他們也在為自己的夢(mèng)想而不斷努力，才會(huì)有所成就。天才只是比普通人起點(diǎn)高而已，只要堅(jiān)持不懈就能創(chuàng)造奇跡。
美國(guó)著名總統(tǒng)林肯，他并非生來(lái)就是貴族，也是通過(guò)不懈的努力，才會(huì)有如此卓越的成就。
林肯六歲時(shí)，有一天，在電視上看到非洲的孩子因?yàn)闆](méi)有水井喝著臟水或者忍受饑渴。于是，林肯下決心要為非洲的孩子們?cè)煲豢谒Ｓ谑牵_(kāi)始攢錢，把所有的.零花錢都放在存錢罐里。幾年后，他攢夠了修一口水井的錢。但是，還是有很多孩子喝不到水。于是，他繼續(xù)攢錢修更多的水井。政府知道后，為了幫助林肯而成立了林肯基金會(huì)，讓世界各地的人為林肯攢錢。截止目前，林肯基金會(huì)已在非洲修建水井上百座。
倘若林肯沒(méi)有這樣堅(jiān)定的志向，就沒(méi)有什么林肯基金會(huì)，又談何當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)呢？
往最壞的地方想，其實(shí)，如果沒(méi)有天神的幫助，愚公是不可能移走兩座山的。因?yàn)榈刭|(zhì)變遷和板塊運(yùn)動(dòng)，山的高度和形狀每年都在發(fā)生變化。如果山峰每年都抬高，移走談何容易呢！但正是因?yàn)檫@種堅(jiān)定不移的志向，感動(dòng)了天神。這大概就是人們常說(shuō)的“越努力，越幸運(yùn)”吧！
世上無(wú)難事，只要肯攀登。若有恒，何必三更起五更眠；若有志，何必一日曝十日寒。
擁有愚公移山的精神，是我們享不盡的財(cái)富！
愚公移山議論文 8
這一天的時(shí)間里我看了一個(gè)名叫《愚公移山》的寓言，里面的內(nèi)容深深地感動(dòng)了我，給我留下了深刻的印象
故事講述的是一位名叫愚公的老人，門(mén)前有兩座大山，每當(dāng)他要到山對(duì)面時(shí)很不方便，于是有了移山的想法。
移山是非常困難的，危險(xiǎn)的，可愚公卻毫無(wú)懼之色，他滿懷信心，辛勤地工作著可是有一個(gè)叫智叟的.人笑話他說(shuō)：”你真愚蠢，你都多大年紀(jì)了，現(xiàn)在開(kāi)山，太遲了，哈哈。“愚公聽(tīng)了，不但沒(méi)有退縮，反而自信地說(shuō)，就是算我死了我的兒子仍會(huì)繼續(xù)開(kāi)山兒子又生了孫孫子又生了兒子，子子孫孫連綿不斷總有平的一天，愚公的信念感動(dòng)了天帝，天帝滿足了他的心愿。人們要是想開(kāi)大山，也許真是癡心妄想，但是我想，只要我們有信心，有效力，沒(méi)有什么事是辦不成的。
愚公移山議論文 9
《愚公移山》是一則家喻戶曉的寓言故事，它通過(guò)對(duì)愚公移山情節(jié)的記敘，反映了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力，說(shuō)明了我們做事要敢于下定決心、克服困難和堅(jiān)持奮斗的道理。
可是，從現(xiàn)實(shí)的角度去看這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為愚公的做事方法并不科學(xué)。
為什么說(shuō)愚公做事的方法并不科學(xué)呢？最主要的還是愚公考慮不周，在他與智叟辯論時(shí)，面對(duì)智叟的質(zhì)問(wèn)，愚公以“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”來(lái)回答。
其實(shí)稍加思考，便能找出其中的問(wèn)題：首先子子孫孫雖然是沒(méi)有窮盡的，可誰(shuí)能保證每一代子孫都有恒心和毅力堅(jiān)持移山呢？只要中間有一代人停止移山，那么就可能半途而廢、前功盡棄了。
其次，即便子子孫孫都堅(jiān)持移山，如不借助外力，僅憑借他們簡(jiǎn)陋的工具，一個(gè)家庭孤軍作戰(zhàn)，要何時(shí)才能將太行、王屋兩座大山移走？再者，山并不是不會(huì)增高的！現(xiàn)代科學(xué)證明，在地殼碰撞擠壓下，山峰是會(huì)增高的，那么愚公和他的子孫們就永遠(yuǎn)也移不走這兩座大山了，只能望山嘆氣罷了。
雖然移山的方法并不科學(xué)，但愚公身上堅(jiān)持不懈和勇敢面對(duì)困難的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
其實(shí)這樣的例子有很多：秦朝時(shí)期修建的都江堰，不是靠成千上萬(wàn)的人的堅(jiān)持不懈而完成的.嗎？毛主席所率領(lǐng)的紅軍長(zhǎng)征，哪一位戰(zhàn)士不是靠意志和恒心，不斷克服困難才走了下來(lái)……放眼當(dāng)今，中國(guó)科技令人驚嘆。
科研人員不懼困難，突破瓶頸，讓中國(guó)科技領(lǐng)先世界。
港珠澳大橋的建造，高鐵芯片的研發(fā)，華為5G信息技術(shù)開(kāi)發(fā)等等，無(wú)不讓世界矚目中國(guó)，這正是將意志和科學(xué)相結(jié)合的成果！
綜上所述，只有將愚公移山的精神與科學(xué)的辦法相結(jié)合，我們做事才會(huì)真正達(dá)到事半功倍的效果。
愚公移山議論文 10
一天中午，玉皇大帝正在午休。忽然，感覺(jué)手心癢，便對(duì)太上老君說(shuō)：“老君，你去查查人間有沒(méi)有發(fā)生感人的事情。”“遵旨。”太上老君聽(tīng)到命令后便走向資料室。過(guò)了一會(huì)兒，太上老君來(lái)稟報(bào)，說(shuō)：“愚公家建在了太行、王屋二山之間。起先認(rèn)為建在那里很安全，后來(lái)發(fā)現(xiàn)也有弊端，像剛到傍晚，愚公家就像黑天一樣。于是一家老小正在搬山。”“沒(méi)想到一個(gè)老人都如此堅(jiān)持，巨靈神！”“臣在。”“晚上去幫他們把大山移走。“是。”與此同時(shí)，愚公的兒子說(shuō)“爹，我們這樣搬到哪年啊，不如我們搬家吧。”愚公心想：對(duì)呀！我怎么沒(méi)想到。但愚公面不改色，說(shuō)：“其實(shí)，爹早想到了，只不過(guò)沒(méi)和你們說(shuō)罷了，這次竟然兩個(gè)人都想到了，那就搬吧。”于是愚公一家開(kāi)始搬家。
到了傍晚時(shí)分，愚公一家算是搬完了家。
到了夜晚，巨靈神來(lái)搬山了。“哈哈，終于能出來(lái)玩玩了，哦，對(duì)了，低調(diào)，低調(diào)。山呢？在哪里，哦，在那，哎呦，真沉哪。隨手扔掉吧，正好那有個(gè)坑。三分投籃，進(jìn)球！打麻將去了！”
第二天清早，愚公說(shuō)：“報(bào)紙上講要多開(kāi)窗呼吸新鮮空氣。”說(shuō)著，便把窗戶打開(kāi)了，但他驚呆了，前面還是太行山，后面還是王屋山，于是愚公一家又開(kāi)始搬山。
這時(shí)玉帝感到手背癢，一定是有人觸犯了天條，便讓太上老君去查查，過(guò)了一會(huì)兒太上老君說(shuō)：“昨夜巨靈神搬山之前，愚公一家早搬了家，巨靈神又把兩座山丟到了愚公家前后。”“巨靈神呢？”“昨晚通宵打麻將，現(xiàn)在正在休息。”“老君你以我的.名義把他貶為凡人，名為智叟，和愚公一起搬山。”“是。”
愚公移山議論文 11
某天，愚公一家還在用手挖著家門(mén)前山上的土，智叟慢慢地喝著烏龍茶走來(lái)，又好氣又好笑地說(shuō)：“說(shuō)你傻你還真傻，不會(huì)用鏟子啊？不會(huì)用推土車啊？不會(huì)用炸藥啊？動(dòng)一點(diǎn)腦子好不好，要不我?guī)湍悖俊薄昂呛牵挥貌挥茫彝谥谥傆幸惶鞎?huì)挖通的。”“你……真不愧叫愚公，用一下工具也好啊，用一下車也好啊……”智叟邊看邊走，嘴里還叨叨說(shuō)著。
而愚公置若罔聞，走進(jìn)房間里，對(duì)兒女們說(shuō)：“羊肉和錢準(zhǔn)備好了嗎？”“好了，好了！走吧！”在當(dāng)天夜里，愚公一家到了對(duì)面山的市長(zhǎng)家。
第二天，智叟像往常一樣喝著烏龍茶走向愚公家，卻發(fā)現(xiàn)一大堆記者把愚公圍得水泄不通，記者紛紛問(wèn)道：“為什么您要用手移山，您家也不是沒(méi)有錢，為什么不用機(jī)器？”
愚公在記者面前淡定地說(shuō)：“我說(shuō)過(guò)，我日日挖，夜夜挖，總有一天會(huì)挖通它的，還可以把我的子孫磨練成更堅(jiān)強(qiáng)的人！”
智叟在一旁瞪大眼睛自言自語(yǔ)：“不就挖個(gè)破山嗎？值得這樣大肆宣揚(yáng)嗎？他和誰(shuí)這么好人緣啊？”
從此以后，愚公隔幾天開(kāi)一場(chǎng)發(fā)布會(huì)，經(jīng)常坐直升機(jī)，還拍了一部叫《堅(jiān)持》的電影，票房大賣。他整天大吃大喝，許多人都到他家大包小包“坐坐”，他家也變成了大別墅，對(duì)面山市長(zhǎng)、村長(zhǎng)、縣長(zhǎng)也和他說(shuō)的'說(shuō)，談的談，一頓飯幾萬(wàn)塊地吃，大家你爭(zhēng)我搶地買單，買到單的人就升官。而愚公家前土地也沒(méi)人管了，它早就從愚公的前途上“移”開(kāi)了！
過(guò)了三年后，市長(zhǎng)貪污受賄，并提升拍馬屁的人的事情被舉報(bào)了。
第四年，智叟走進(jìn)村監(jiān)獄，喝著烏龍茶，對(duì)里面寫(xiě)著貪污人員名號(hào)的愚公一家說(shuō)道：“叫你用機(jī)器的，叫你不要作秀……”又是嘮嘮叨叨地走了出去。
愚公移山議論文 12
在一個(gè)遙遠(yuǎn)的村莊，有兩座大山，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地?fù)踝×巳藗冏叱龃迩f的步伐。為了尋找外面的天地，大家只好去走更遠(yuǎn)的路，走到氣喘吁吁，精疲力竭。
天剛蒙蒙亮，愚公便背著擔(dān)子，拿著工具出發(fā)了。走到村口，愚公望見(jiàn)了智叟，智叟走了過(guò)來(lái)，看了看他，又看了看他身上的工具：“汝這是要做何呢？”“吾去平山矣！”“平山？”智叟大笑兩聲：“以君之力，曾不能毀山之一石，何論平山矣，不如綠化之。”愚公聽(tīng)罷：“綠化之，綠化可平山？”說(shuō)完，哼了一聲，又拿起工具上山去了，丟下智叟一個(gè)人站在原地。
太陽(yáng)漸漸升高，又漸漸落了，路邊的野草也印了一層紅暈。愚公擦了一把頭上的'汗，背上擔(dān)子，拿起了工具，一步一步走下了山。在回家的路上，愚公又想起白天智叟說(shuō)的話“綠化哉”，愚公喃喃自語(yǔ)，“綠化哉！此乃妙啊，為何我拒之呢？”愚公不禁加快了腳步。
回到家里，愚公內(nèi)集全家，給他們說(shuō)了綠化大山，植樹(shù)造林的設(shè)想。大兒子首先發(fā)表言論：“父，此乃妙哉！”家里人紛紛應(yīng)和。
又是一個(gè)早上，愚公帶領(lǐng)著一家子人上山植樹(shù)，有人挖坑，有人植樹(shù)，有人挑水，大家分工明確，各干各的一份事。不一會(huì)兒，30幾棵樹(shù)苗已經(jīng)豎起，它們隨風(fēng)輕輕搖擺。愚公看著這些樹(shù)苗笑了起來(lái)，仿佛已經(jīng)看到了滿山的參天大樹(shù)。
遠(yuǎn)處，突然卷起一團(tuán)煙塵。“父親，有一群人上來(lái)了。”大兒子說(shuō)。愚公很疑惑，到底是誰(shuí)？這時(shí)愚公看見(jiàn)煙塵中有一個(gè)人影——智叟。原來(lái)是智叟一家人，他們也來(lái)幫忙了。
多年以后，兩座大山變成了兩個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的樂(lè)園，很多有人慕名而來(lái)。智叟找工匠修了一個(gè)隧道，和愚公做起了觀光旅游的生意。
愚公移山議論文 13
前幾天我讀了《愚公移山》的故事愚公帶著子子孫孫去移山的情景深深地刻在我的腦海里。
這個(gè)故事講的是愚公家門(mén)前有兩座大山他每次去趕集、耕種都要爬這兩座大山每次都很累。于是他決定把這兩座山搬走。每天他都帶著全家老小來(lái)搬山他們一天搬走一點(diǎn)石頭一天搬走一點(diǎn)石頭……許多人看見(jiàn)都說(shuō)愚公太笨了、太傻了：“我說(shuō)老頭就憑你這點(diǎn)力氣能搬動(dòng)這兩座大山嗎？”可是愚公說(shuō)：“雖然我沒(méi)有那么大力氣可是我有兒子兒子又有孫子子子孫孫一直搬下去難道還不能把這兩座山搬走嗎？”那些人就無(wú)話可說(shuō)了。愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝于是玉皇大帝派神仙把這兩座大山搬走了。
這個(gè)故事告訴我們：只要堅(jiān)持不懈地去努力就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。我想起了以前我學(xué)鋼琴和英語(yǔ)的經(jīng)過(guò)。我本來(lái)對(duì)彈鋼琴很感興趣決定學(xué)彈鋼琴可我學(xué)了一段時(shí)間以后還是要搞錯(cuò)樂(lè)譜上那像豆芽一樣的音符。于是我便把鋼琴書(shū)丟在一邊心里想：“這么難不學(xué)了！"
結(jié)果我就沒(méi)有學(xué)會(huì)彈鋼琴現(xiàn)在回想起來(lái)還感到很后悔。我學(xué)英語(yǔ)卻不是這樣的學(xué)英語(yǔ)也很苦很累英語(yǔ)書(shū)上的單詞很多句型也很多碰到學(xué)得很困難的時(shí)候我也不想學(xué)了。但是我又一想如果這樣我也會(huì)像學(xué)彈鋼琴一樣半途而廢的`我應(yīng)該像愚公那樣堅(jiān)持不懈于是我就用了比別人更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)一個(gè)單詞就像搬走一點(diǎn)石頭學(xué)會(huì)一個(gè)句型就像搬走一點(diǎn)石頭……最后我終于取得了好成績(jī)。總有一天我一定能像愚公移山那樣徹底搬走英語(yǔ)這座大山。
《愚公移山》的故事告訴了我：只要堅(jiān)持就能成功。我今后無(wú)論做什么事情都要像愚公那樣具有堅(jiān)持不懈的精神。
愚公移山議論文 14
滄海桑田，世事變遷。
一天上午，愚公正在家中喝茶。突然，他的子孫喊道：“又一座大山！”的確，是比太行、王巫兩座大山還要大許多的山。
“你們聽(tīng)著，這是天帝的命令，誰(shuí)都不能違背！”操蛇之神得意洋洋的說(shuō)道。
愚公悲憤萬(wàn)分，他回屋拿起那把他用了七十多年的鋤頭，這就意味著他要移一座更大的山。“您太老了，還是養(yǎng)老去吧！”“鋤山這類的事，就由我們來(lái)做吧！”“上次是天帝幫忙，可這次……”
每日，愚公看著他的子孫辛勞繞遠(yuǎn)。山在眼中，心在哭。
終于有一天，他拿起了鋤頭，感覺(jué)有點(diǎn)重。子孫苦勸，愚公說(shuō)了句：“我能行！”就走了。
寒冬酷暑，愚公不停歇，他一下一下?lián)]著鋤頭，一塊塊石頭在他堅(jiān)定的目光下戰(zhàn)栗。日復(fù)一日，愚公不停歇，他一下一下?lián)]著鋤頭，立誓要把山移走。他的.鄰居們來(lái)幫忙。不久，他們又都走了，他們各自說(shuō)：“我不行了，山太堅(jiān)固了。”愚公不說(shuō)話，只是一下一下?lián)]舞著鋤頭。
天帝惱怒了，他喚來(lái)風(fēng)伯雨師、雷公電母，他叫醒一切厲鬼猛獸，他說(shuō)要那座山變成那個(gè)違背他意志的愚公的墳?zāi)埂Ｌ煜裱粯蛹t，人間閃著鬼火。在閃電雷鳴之間，愚公不停息，他一下下地?fù)]動(dòng)著鋤頭。突然，一個(gè)雷擊中了他……他的子孫圍在他身旁哭。“移……移山……”愚公艱難地說(shuō)。“我不行……”子孫哭著回答。“行，你能行。”愚公用帶血的手指，在一塊山石上寫(xiě)了一個(gè)“恒”字，手就停了下來(lái)……愚公死了。
后來(lái)，有人在另外的地方——離愚公家很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的一座山上，見(jiàn)到了這塊石頭，人們便把這一座山叫做“恒山”。
愚公移山議論文 15
話說(shuō)愚公移去了王屋、太行兩座大山之后，行動(dòng)方便了很多。特別讓愚公欣慰的是這里的環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，簡(jiǎn)直就是一個(gè)世外桃源。但是另一帶的山民因?yàn)樯姝h(huán)境的惡劣，一直想占有這一帶地方，以前苦于兩座大山擋路，現(xiàn)在正好借機(jī)長(zhǎng)驅(qū)而入。
愚公聽(tīng)到這個(gè)消息后大驚失色：兩座大山本來(lái)就是保護(hù)自己子孫的兩座天然屏障啊，現(xiàn)在可如何是好啊？萬(wàn)一因此招來(lái)了入侵者，一樣破壞生態(tài)環(huán)境，造成生態(tài)污染，我愚公豈不是成了千古罪人了嗎？愚公越想越怕，晚上連覺(jué)都睡不好，終于下定決心再把兩座大山移回來(lái)。于是第二天召集家人說(shuō)出了自己的.決定。在聽(tīng)了愚公的分析之后，大家決心同心協(xié)力，再次移山。
于是又一場(chǎng)移山的活動(dòng)在愚公的帶領(lǐng)下風(fēng)風(fēng)火火地干起來(lái)了。剛剛休息沒(méi)幾天的山神害怕了，他想不到愚公竟然又要如此折騰，可是他又奈何不了愚公和他子孫們的意志，只好匆匆忙忙找玉帝稟報(bào)此事。玉帝一聽(tīng)，氣的滿臉通紅，正要發(fā)怒時(shí)，太白金星俯著身子告訴玉帝：“玉帝息怒，您有所不知，現(xiàn)在地球上除了愚公家鄉(xiāng)，到處都是垃圾，為了阻止家鄉(xiāng)遭到污染，愚公才又移山啊。”“哦，原來(lái)如此，精神可嘉呀，只是方法可不對(duì)呀。他應(yīng)該想到環(huán)境治理而不能只想到移山啊。”玉帝聽(tīng)了事情的原委之后，臉色由陰轉(zhuǎn)晴，拉過(guò)太白金星，對(duì)著他的耳朵說(shuō)了幾句話，于是太白金星下凡而去。
也不知太白金星怎樣說(shuō)服愚公的，愚公和他們的子孫們放棄了移山，把所有的精力都投入到周邊環(huán)境的治理上了。看到地球上又慢慢恢復(fù)的生機(jī)，玉帝看在眼里，喜在心里。
自此，太行、王屋兩山再也沒(méi)移過(guò)。愚公和他的子孫們幸福的生活在他們美麗的家園中。
愚公移山議論文 16
很多人讀了《愚公移山》，也許會(huì)對(duì)這種古怪的行為而感到困惑與不解，甚至嘲笑于古人的無(wú)知，其實(shí)莫然。每一部作品都會(huì)折射出一定的時(shí)代光輝，《愚公移山》除了人們對(duì)移山填海的夢(mèng)想之外，我們更能看到的是它折射出來(lái)的現(xiàn)實(shí)意義，教育意義。
“世間萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。”人終源于自然，終在自然中得到發(fā)展。然而，人之所以產(chǎn)生成就，產(chǎn)生奇異的思想，就是因?yàn)槿祟惸軌虿粩噙M(jìn)取，不斷超越，不斷完善，不斷強(qiáng)大，乃至于凌笑于萬(wàn)物之首，以甚于自然。我們從文中體會(huì)到的，不只是人這種改造自然的能力，的，是他們敢于同自然抗衡的不羈、勇氣與動(dòng)力，“人定勝天”。
因此，古人已有不服從自然乃至主宰自己命運(yùn)的信念，今人又何能無(wú)之？在人生探索的`道路上，就要不屈服于挫敗，不屈服于羈絆，不屈服于命運(yùn)，要相信，自己能夠主宰命運(yùn)，改變命運(yùn)，能夠用自己的能力來(lái)書(shū)寫(xiě)、見(jiàn)證自己光輝的人生，不能用消極、悲觀的心態(tài)與基調(diào)屈從于命運(yùn)的安排，山既能移之，人又何能不勝？
次之，我們要看到的，是愚公在處事中的堅(jiān)定不移，不為他人所動(dòng)，相信自己，樹(shù)立堅(jiān)定的信念，堅(jiān)持不懈，一往無(wú)前。這種信念，能夠催生出偉大堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力，而不為困難所困，即使是山川橫路，溝壑成險(xiǎn)，要信念力量的偉大支配下，都視若平川。
在當(dāng)今社會(huì)，要能在人生的道路上取得成就，就要敢于拼搏，堅(jiān)定信念而通往直前，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。”往大了說(shuō)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)中，我們更要發(fā)揚(yáng)“愚公移山”的偉大精神，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線長(zhǎng)期保持不變，為偉大富強(qiáng)的中國(guó)而努力奮斗！
愚公移山議論文 17
話說(shuō)九旬的愚公，靠在窗戶上，一邊吃著“青春寶”膠囊，一邊望著窗外的太行山和王屋山，仰頭長(zhǎng)嘆：“哎呀！我家被兩座大山擋住了，太陽(yáng)老是不出來(lái)，看來(lái)我一輩子也別想看到太陽(yáng)了！”忽然愚公跳了起來(lái)：“對(duì)了！我可以把兩座山搬掉啊！goodidea！”一旁的“好運(yùn)來(lái)”酒店里，智叟正巧吃好飯，他翹起二郎腿，用牙簽挑了挑自己的牙齒，打了個(gè)飽嗝，說(shuō)：“你們想搬山，那是不可能的！”愚公滿懷信心地說(shuō)：“現(xiàn)在是21世紀(jì)了，我們已經(jīng)變得發(fā)達(dá)了，肯定會(huì)有辦法的！”
愚公召集了全家人，激動(dòng)地說(shuō)：“我們要把屋前的'山挖掉，使我們重見(jiàn)光明！”愚公的兒子不屑地說(shuō)：“老爸，你要趕時(shí)髦啊！”愚公狂昏。第一步，找辦法。愚公帶領(lǐng)全家四四十六個(gè)人，艱苦奮戰(zhàn)五五二十五天。愚公上因特網(wǎng)，查了六六三十六個(gè)網(wǎng)站；愚公的老婆看了七七四十九個(gè)電視頻道；愚公的兒子翻遍了八八六十四本書(shū)；愚公的爸爸查閱了九九八十一張報(bào)紙……全家人努力、努力、再努力，還是沒(méi)找出辦法。有一天，愚公正在聽(tīng)廣播，得到一條消息，直升機(jī)可以載荷重物。愚公靈機(jī)一動(dòng)，給王屋政府打了個(gè)電話：“喂，王屋政府，我訂購(gòu)兩架直升機(jī)。”直升機(jī)飛來(lái)了，愚公死拉硬扯不肯上機(jī)，原來(lái)他有恐高癥。開(kāi)始行動(dòng)，愚公的兒子坐上直升機(jī)，開(kāi)到天上，把繩子放不來(lái)。愚公把它系在太行山上，向兒子揮揮小旗。這時(shí)，直升機(jī)使勁往上升。啊，太行山有點(diǎn)動(dòng)了，動(dòng)了，上升啦！愚公高興得手舞足蹈。愚公的兒子用直升機(jī)分別把太行山和王屋山移到其他地方。
兩座大山搬走了，溫暖的陽(yáng)光照射到愚公的房屋。愚公躺在搖徭椅，沐浴著溫暖的陽(yáng)光，感嘆道：“真是舊時(shí)代不如新世紀(jì)，舊辦法不如新方法呀！”
愚公移山議論文 18
小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)大人講愚公移山。愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文。記得小時(shí)候我會(huì)很不理解愚公的做法，還不時(shí)與老師爭(zhēng)辯，非常堅(jiān)定的認(rèn)為愚公的做法是錯(cuò)誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢？
當(dāng)我上完《愚公移山》時(shí)，我有著深切的體會(huì)，我以前常常有著種思想，認(rèn)為我只要學(xué)一點(diǎn)，就能考出好的成績(jī)，然而事情卻不是我所預(yù)料的，考試完了，成績(jī)卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通過(guò)自己的勞動(dòng)去改變現(xiàn)狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠(chéng)所致，最終“帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”。由此看來(lái)，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果愚公怕麻煩，想省事，安于現(xiàn)狀的話，完全可以搬到山前去住，就不必被當(dāng)代人稱作“愚公”了。但是如果沒(méi)有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會(huì)受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的'小孩一起去搬山，當(dāng)智叟問(wèn)到愚公怎么可能搬得完時(shí)，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”。 我才體會(huì)到智叟不智，愚公不愚了。
相比之下，我的失敗就是因?yàn)橄胫毁M(fèi)力就能獲得理想的成績(jī)，就跟故事中的智叟一樣，而我現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)愚公搬山一樣，去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。
看來(lái)“愚公精神”并沒(méi)有過(guò)時(shí)，恰恰相反，它還能教會(huì)我們學(xué)習(xí)的方法。
愚公移山議論文 19
小時(shí)候曾聽(tīng)大人講愚公移山，上了初中又在語(yǔ)文課中學(xué)習(xí)了《愚公移山》。記得當(dāng)時(shí)對(duì)老愚公的作法很不理解，還同老師爭(zhēng)辯，固執(zhí)的認(rèn)為老愚公率領(lǐng)子孫‘叩石墾壤’。實(shí)在是太愚蠢了，真不如搬到山前去往。
上了初三還像初一那樣‘玩著學(xué)’甚至常常醉心于自己的‘聰明’之中，不可自拔，期中考試成績(jī)公布了，我慘敗到自己難以自信的地步，痛定思痛，我又從新讀了《愚公移山》。
也許因?yàn)槭〉?慘痛教訓(xùn)吧，重讀使我對(duì)文章內(nèi)容的理解深透了。
老愚公心無(wú)雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行。王屋兩座山，經(jīng)誠(chéng)所至，終于‘帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子付二山，使得’‘翼之難，漢之陽(yáng)，無(wú)壟斷焉，。由此，我深深認(rèn)識(shí)到，老愚公搬走的不僅是太行，王屋這兩座山，而更重要的是，他有‘明知山有虎，偏向虎山行’的大無(wú)畏精神，如果老愚公怕費(fèi)事，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全可以不‘不出入迂也’而輕松地搬到山前去往，也可能因此不被看成‘愚蠢’。但是，太行，王屋終將子孫遭受‘出入遷之苦’。
與老愚公相比，我就失敗在夢(mèng)想不費(fèi)力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績(jī)；就在于沒(méi)有從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中的困難就像太行，王屋兩座山，使人‘出入之迂也’學(xué)習(xí)中就像搬走兩座大山一樣，本來(lái)就是苦差事，我這次失敗，正因?yàn)闈撘庾R(shí)中不自覺(jué)的企圖繞開(kāi)困難，這不正是對(duì)自己不負(fù)責(zé)嗎
我還深深的認(rèn)識(shí)到。小到一個(gè)人，大至一個(gè)民族，‘愚公精神’自今仍是我們必須發(fā)揚(yáng)光明。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失的危險(xiǎn)，就不會(huì)嘗試到勝利的喜悅，事業(yè)也不會(huì)有所發(fā)展。
由此看來(lái)，‘愚公移山’不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，相反，它正激勵(lì)我們克服困難，奪取勝利。
愚公移山議論文 20
這又是很平淡的一天，愚公家旁邊塵土飛揚(yáng)，鋪天蓋地的沙塵暴總是威脅著他們一家。那兒特別缺水，挑一擔(dān)子水就要翻山越嶺，走好幾十里路才能挑到。所以當(dāng)?shù)氐木用裆砩峡偸巧l(fā)著一股味道，大家也都只能過(guò)著清苦的生活。
有一天，愚公再也無(wú)法忍受這樣的日子了。他想：我堂堂一男子漢，怎能將就這不毛之地生活。“我要號(hào)召大家，改造這里！”于是，他召集鄉(xiāng)親們開(kāi)了一個(gè)會(huì)。他在臺(tái)上，神情嚴(yán)肅，鄭重地說(shuō)：“各位父老鄉(xiāng)親們，難道你們想一直在這兒忍受飛揚(yáng)的塵土嗎？是男兒就應(yīng)該改變現(xiàn)狀。但這里的一切阻擋了我們，我們不能屈服，要移走這座山，改造這里的一草一木！”“好！好！”下面的人聽(tīng)得熱血沸騰，第二天一早就開(kāi)工了。
愚公自掏腰包，把省吃儉用一輩子攢下的積蓄，毫無(wú)保留地拿了出來(lái)，買了幾臺(tái)起重機(jī)和挖掘機(jī)，決心開(kāi)始改造。起重機(jī)日夜移動(dòng)著吊桿，鄉(xiāng)親們不怕苦，不怕累，通宵達(dá)旦地趕工。居民們則天天在起重機(jī)的“轟隆”聲和鐵器碰幢聲中度過(guò)。
在即將竣工的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍降臨在愚公的頭上。原來(lái)是施工的.噪音太大，警方接到周邊村子的投訴，對(duì)愚公進(jìn)行了處罰，并且警告愚公立即停止實(shí)施，否則會(huì)對(duì)此進(jìn)行重磅處罰和對(duì)相關(guān)人員的刑事拘留。
接到這個(gè)消息后，大家伙兒像泄了氣的皮球，但愚公并沒(méi)有氣餒，將原來(lái)所計(jì)劃的方案全都推倒重來(lái)，用綠色環(huán)保的方法改進(jìn)施工計(jì)劃。他用許多樹(shù)木一橫一列地種植，形成數(shù)百個(gè)“井”字，“井”字格里的土地長(zhǎng)出花草，形成一塊塊森林，這工程難度不大，但需要花費(fèi)的時(shí)間難以想象。
又經(jīng)歷了幾百年，愚公村幾代人的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了，看到現(xiàn)在的景象，誰(shuí)也無(wú)法想象這以前是一片大沙漠。
愚公移山議論文 21
話說(shuō)當(dāng)年愚公移山的壯舉和精神受到后人極力贊頌，而智叟因勸愚公而成了后人的笑柄。智叟很不服氣，于是他決定用行動(dòng)去改變世人對(duì)他的看法。他長(zhǎng)年去專心研究許多克服山和開(kāi)發(fā)山的辦法，死后并由他的子孫去完成。
愚公的子孫還在埋頭挖山，家里的糧食所剩無(wú)幾，只靠家中老母妻子去種田，眼看財(cái)力無(wú)多，但為了維持這個(gè)壯舉他們繼續(xù)發(fā)揮他們的愚公精神。山實(shí)在是太大了，渤海已填了一大半，而山還很大。山上的花草樹(shù)木被砍的砍，挖的挖了，許多珍貴的藥材被糟蹋了，許多礦產(chǎn)資源白白流失，也給周圍的田地造成很大的污染，動(dòng)物們有的失去了家園只好去騷擾周圍的村民。渤海的水溢出海堤，方圓幾百里的農(nóng)田被水災(zāi)弄得顆粒無(wú)收，加上森林破壞造成水土流失，礦產(chǎn)資源污染，村民不得不把他們告上了法院，他們嚴(yán)重違反了《森林保護(hù)法》、《自然環(huán)境保護(hù)法》、《人發(fā)財(cái)產(chǎn)保護(hù)法》、《海洋保護(hù)法》、《野生動(dòng)物保護(hù)法》
北山愚公的子孫因?yàn)楸兄薰木瘢L(zhǎng)年累月地挖山，從沒(méi)有接受過(guò)教育，都去挖山成了文盲。而南山智叟的后代卻對(duì)人民作出了重大的`貢獻(xiàn)。他們學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)，開(kāi)發(fā)了渤海和大山，修建了公路，發(fā)明了各種現(xiàn)代化的交通工具，帶領(lǐng)村民走致富之路，村民有的靠采藥致富，有的開(kāi)發(fā)石油、石灰發(fā)財(cái)，有的以捕魚(yú)為業(yè)，現(xiàn)代科學(xué)在農(nóng)業(yè)上發(fā)揮了重大的作用，使這里成為一座新興的現(xiàn)代化城市。
人們?yōu)榱思o(jì)念智叟，給他做了一個(gè)銅像，豎在廣場(chǎng)中，而愚公的后代因?yàn)橥谏蕉皇聼o(wú)成，漸漸被人們所忘記。
愚公移山議論文 22
自盤(pán)古開(kāi)天辟地后，他的身體奇跡般地變成兩座大山，一座坐落在山西和河北之間，名為太行，另一座則在山西陽(yáng)城，垣曲與河南濟(jì)源之間，名為王屋。
而北山下正好居住著一位名為愚公的老人，高高瘦瘦，將近90了，身子骨依然硬朗。
老人子孫滿堂，家庭生活也幸福美滿，唯一的痛苦就是出來(lái)進(jìn)去都要繞遠(yuǎn)路，沒(méi)有一條直達(dá)豫州南部的路，成了老人一生的遺憾，于是愚公當(dāng)機(jī)立斷，決定移山。
這天他把家人聚集在客廳，并向大家宣布要開(kāi)始移山的事，大家都很贊成，可唯獨(dú)他的妻子擔(dān)心地說(shuō)：“土都埋到脖子的人了，還想著移山呢，就算你能一動(dòng)，土又放哪兒呢？”愚公擺了擺手，欲言又止，坐在一旁的一位男子回：“放到渤海邊上不就得了”愚公聽(tīng)了，又點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是愚公就領(lǐng)著家族里三位勤勞能干的男丁上山。鄰家的'小男孩兒手里拿著冰棒也過(guò)來(lái)湊熱鬧。路途遙遠(yuǎn)，一年也才往返一趟。
有個(gè)河曲的聰明兩頭聽(tīng)說(shuō)了這件事，便來(lái)移山的地方，笑著勸愚公：“我說(shuō)你也太傻了吧！就憑你的力氣，走兩步都喘，還想移山？連山上的一棵草，你都拔不下來(lái)。”面對(duì)他的冷嘲熱諷，愚公只是笑了笑，回應(yīng)他：“你思想太老套了，已經(jīng)無(wú)可救藥了，我死了，我兒子還有兒子，兒子再有孫子，孫子再有兒子，兒子再有孫子，照要這樣發(fā)展，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，山又不會(huì)變大，難道還擔(dān)心移不完嗎？移山只是時(shí)間的問(wèn)題！”老頭無(wú)話可說(shuō)，只好尷尬離開(kāi)。
山神對(duì)他非常害怕，就像天帝匯報(bào)，而天帝卻被他感動(dòng)，下令讓大力神偷偷搬走了兩座大山。
從此愚公家門(mén)前再也沒(méi)有山阻攔，大路直通豫南。
愚公移山議論文 23
今天，我無(wú)事可做，便打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，翻到《愚公移山》這篇課文，津津有味地讀了起來(lái)，使我受益匪淺。
這篇課文主要寫(xiě)：從前有個(gè)叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的生活帶來(lái)了很多不便，于是，他便帶領(lǐng)著子孫開(kāi)始挖山。經(jīng)過(guò)了重重困難，日復(fù)一日的辛苦勞動(dòng)，最終感動(dòng)了天神，把山背走了。
愚公他這種為后代著想的精神值得我們學(xué)習(xí)，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前，鍥而不舍，這種精神也值得我們學(xué)習(xí)的！因?yàn)椤队薰粕健返木窬褪亲屛覀冏鍪虑槌种院悖瑘?jiān)持不懈，還有不半途而廢。所以他的精神才流傳到今天。
生活中有很多人都沒(méi)有這種精神，機(jī)半途而廢也不持之以恒。拿朋友吳曉宇為例：一天，我和她一起練騎自行車，他剛開(kāi)始總摔跤，可她不氣餒。但過(guò)了一會(huì)兒，她說(shuō)：“我怎么總摔倒啊！”“我看我今天學(xué)不會(huì)了……”“唉，以后再練吧！”說(shuō)完他就想回家了，最終沒(méi)有學(xué)會(huì)自行車。根本沒(méi)有《愚公移山》的精神。
而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說(shuō)持之以恒了。知難而退就是形容我的！比如：媽媽在開(kāi)學(xué)的.時(shí)候給我買了一本數(shù)學(xué)奧賽練習(xí)冊(cè)。我開(kāi)始很愿意做，以為很簡(jiǎn)單。但發(fā)現(xiàn)這里面第二頁(yè)的我就有些不會(huì)做了，我便把它先放在這往后找。但也都很難，我就對(duì)媽媽說(shuō)要讀課文，然后就不做這題，而去讀課文，有一點(diǎn)難度就放棄，根本就沒(méi)有做到持之以恒。鍥而不舍。
學(xué)習(xí)了這篇課文篇課文讓我明白：只有目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，那就會(huì)為我們撿來(lái)的成功打下基礎(chǔ)。
難道不是嗎？
愚公移山議論文 24
從《列子》選出來(lái)的文章曾出現(xiàn)過(guò)在以前的學(xué)習(xí)中，今天再讀原著，發(fā)現(xiàn)我竟然還有些故事是我們所熟悉的文篇，而今天我筆的愚公移山，也是眾人所了解的，但我卻對(duì)這份作者想要展現(xiàn)的精神所在又有了深刻的感受。
愚公之所以被歷史銘記，是因?yàn)槟怯藜?lì)了所有不夠堅(jiān)定的人們，曾有一個(gè)很有趣的辯論叫：愚公該移山還是該搬家？我們不可否認(rèn)，搬家是種好方法，但那就不叫愚公，那稱為智叟。作者想要告訴我們的，是國(guó)人的鄉(xiāng)土情結(jié)。
原文中愚公說(shuō)：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？為什么耗費(fèi)畢生眼癤子孫后代去趕上這樣一件看似愚不可及的事？答案是，安土重遷，家鄉(xiāng)比任何地方都重要。一家人不僅是依靠持之以恒的心，更是攜帶了對(duì)于家鄉(xiāng)的熱枕之愛(ài)，揮灑千萬(wàn)汗水去挖山，在那個(gè)科技并不發(fā)達(dá)的時(shí)期，那是一份何等執(zhí)著且強(qiáng)大的力量，支撐著愚公一家心中，凝集成了愚公精神，這樣面對(duì)困難的堅(jiān)定與頑強(qiáng)，才使得愚公移山的故事被歷史收容，流傳千百年，我想，告訴我們的不僅僅是一件看似愚笨的移山事件，我們最應(yīng)該看到的是愚公一家人刻在風(fēng)骨里的.執(zhí)念，我們所缺少的，應(yīng)是在面對(duì)看似不能戰(zhàn)勝的困難面前拼盡一生抗衡的頑強(qiáng)魄力，那才是為什么移山而不搬家的真正緣由。
愚公老了，卻不曾放下移山的念頭，他知道自己的子孫后代定會(huì)同樣移山，運(yùn)用幾代人的拼搏，定要鏟除那座山，讀完這則估實(shí)，我想當(dāng)我以后再面對(duì)苦難，腦海中肯定會(huì)想起那位挖山的老公公，也就汲取了一份強(qiáng)大的力量。
愚公移山議論文 25
當(dāng)我們學(xué)習(xí)《愚公移山》一文之后，都情不自禁地被那個(gè)“年且九十”的老者那一種堅(jiān)強(qiáng)的毅力所感動(dòng)。但隨之又有一個(gè)問(wèn)題被拋來(lái)：他是應(yīng)該搬家還是應(yīng)該移山呢？
我的觀點(diǎn)是認(rèn)為他應(yīng)該搬家。縱使愚公的那種堅(jiān)韌的.精神值得我們學(xué)習(xí)，但同時(shí)他不知變通，不會(huì)靈活運(yùn)用的缺點(diǎn)也隨之暴露了出來(lái)。兩座有“萬(wàn)仞”的高山，我想它們不是一日便能形成的，它們屹立在那里，是自然萬(wàn)物規(guī)律在冥冥中的一種安排。同時(shí)也作為萬(wàn)物規(guī)律之中的一小部分——人類，是不能，也是不應(yīng)該將大自然運(yùn)行法則所破壞、所修改的，我們只能去順從它。我們要時(shí)刻牢記：不是人類去創(chuàng)造自然，而是自然創(chuàng)造了人類。但愚公不懂，他硬是想要改變規(guī)律，而不是用搬家來(lái)順從自然法則。
在現(xiàn)實(shí)中會(huì)靈活變通，也是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，也有許多因會(huì)靈活變通而成功的名人事例：二戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)著名將領(lǐng)素有“沙漠之狐”之稱的隆美爾元帥最擅長(zhǎng)以退為進(jìn)、以守為攻，在他不斷變換的戰(zhàn)術(shù)之中，德軍步步為營(yíng)，在北非戰(zhàn)區(qū)所向無(wú)敵。在面對(duì)蒙哥馬利強(qiáng)大的火力壓制時(shí)，他也并沒(méi)有死板教條，而是不斷變通，利用才智幾次反客為主。因此他才能與朱可夫、尼米茲、古德里安等人并列成為二戰(zhàn)杰出的將領(lǐng)。
綜上所述，我認(rèn)為還是搬家較好。
愚公移山議論文 26
愚公移山，本是一則精神可嘉的神話傳說(shuō)，然而，若將其引入現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，沒(méi)有了“神力”的幫助，愚公還可“指通豫南，達(dá)于漢陰”，令“冀之南，漢之陰，無(wú)壟斷焉”乎？
答案明顯為否。
首先，太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，即共計(jì)二余萬(wàn)丈。而移山的隊(duì)伍只囊括了五人，包括年老力衰的愚公與始齔的“遺男”。公式計(jì)算體積為2/3兀乘以二余萬(wàn)丈乘以七百里，經(jīng)換算約等于四萬(wàn)立方千米。縱使他們一日挖10。4立方千米（必不達(dá)），也需三十萬(wàn)日即千百余年，況且一立方千米合109立方米，實(shí)際年數(shù)必是其N次方倍。按此方式推理，大概在如今“神舟十二號(hào)”升空，空間站建造之際，愚公的“子子孫孫子子”仍在山之一角，“叩石墾壤”吧。
其次，愚公這也是在親手?jǐn)嗨退暮蟠奈磥?lái)與發(fā)展，現(xiàn)如今，一批批勤奮刻苦的孩子們靠著自己的努力，堅(jiān)持不懈，厚積薄發(fā)，靠知識(shí)走出了大山，而不是以箕畚將其土石“運(yùn)于渤海之尾”。無(wú)窮匱的`子子孫孫皆盡力于這一枯燥的事業(yè)中，談何創(chuàng)造與發(fā)展？
再次，山是大自然的鬼斧神工，更是許多動(dòng)物的棲身之所。如此大規(guī)模地破壞自然，既加大了自然災(zāi)害的發(fā)生概率，又使許多動(dòng)物無(wú)家可歸，無(wú)食可覓。況且，在“綠水青山就是金山銀山”的今天，愚公無(wú)疑破壞了國(guó)家的重點(diǎn)景區(qū)。
愚公移山雖有堅(jiān)定的決心與頑強(qiáng)的毅力，但是僅靠苦干蠻干是無(wú)用無(wú)效率的，要多方面地考慮問(wèn)題，以避免生活的當(dāng)頭一棒。搬家省時(shí)省力，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，且更大限度的保護(hù)了自然。隨機(jī)應(yīng)變，善于變通，腳踏實(shí)地，才能更好地解決問(wèn)題，創(chuàng)造出更大的價(jià)值。
愚公移山議論文 27
我認(rèn)為愚公應(yīng)該是搬家而不是去“移山”。首先，移山要付出的人力，物力，耗時(shí)過(guò)長(zhǎng)，完全不如搬家方便又快捷且一勞永逸。其次“移山”僅僅是愚公的.一己之見(jiàn)，他的子孫后代不一定都愿意移山，把神奇的生命浪費(fèi)在這毫無(wú)意義的事上是極不值得的。再者，“移山”這件事違背了科學(xué)規(guī)律，粗略計(jì)算兩山約合土石234萬(wàn)億噸，而愚公一年往返一次，若每次運(yùn)5噸，也要5000個(gè)100億年。然而科學(xué)家告訴我們地球壽命即100億年左右，想移走大山簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談——況且是“箕畚運(yùn)于渤海之尾”呢？所以搬家才是一個(gè)明智的選擇。最后，愚公移山本意是離開(kāi)這山區(qū)，與外界更好地溝通交流。既然只需達(dá)到目的即可，為何不用方便快捷且富有智慧的方法呢？
愚公移山議論文 28
智叟譏曰：“假若汝家香火不斷，窮百代之力以移二山，豈不奪人志向，違其天命焉？”愚公答曰：“移山之舉，若以一時(shí)之利所權(quán)衡，豈不愚哉？此二山遮其日，隔其道，致農(nóng)物蔫矣，出入之不便矣。值雨期，則泥石雜揉，成洪流狀沖下山去，多傷民命。移山乃奉天命而行之，豈有違抗之理乎？”智叟面生羞惱，高聲曰：“若舉家而遷，豈不易乎，何故而移山？”愚公朗聲曰：“吾移山非謀已利，乃造福于山后千百家也。”智叟蔑笑曰：“假若如此，汝可謂真圣人也。”愚公拭汗而曰：“吾非圣人，只一平農(nóng)人耳，然心有大道，欲盡綿薄之力，不至于一生來(lái)去匆匆而已。”愚公頓而復(fù)曰：“吾竭力而移山，不知汝之志如何？”智叟一時(shí)語(yǔ)塞，不曉何以對(duì)。
俄而小雨紛紛，公之衣衫單薄而盡沾雨露，難辨雨、汗，其腿半陷于淤泥，費(fèi)力而難移寸步，公無(wú)心多顧，垂首屈膝，以繩縛石而拖之，乏則拾石而坐，拾野菜而煎食之。
智叟旁觀而言：“甚矣，汝之不惠！一石已難移，如千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)窮之巨石所砌成之山何？”愚公長(zhǎng)息曰：“巨矣，山之縱橫，而終由一石一草木所充填，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”
愚公移山議論文 29
“愚公移山”的故事大家應(yīng)該很熟悉。太行、王屋兩座大山高峻無(wú)比，卻不能阻擋愚公挖山開(kāi)路的決心。于是他帶著全家能挑動(dòng)擔(dān)子的子孫，鑿石挖土，不畏艱險(xiǎn)，這種精神也帶動(dòng)了鄰居家的一個(gè)七八歲的小孩子，蹦跳著來(lái)幫他挖土。盡管智叟這個(gè)自以為聰明的老頭嘲笑愚公，說(shuō)他不自量力。但愚公相信子孫無(wú)窮匱，總有一天會(huì)把兩座山移走。
這個(gè)故事后來(lái)衍生出一個(gè)成語(yǔ)：愚公移山。形容做事有毅力，有恒心，不怕困難。愚公移山的精神蘊(yùn)含著敢想敢干、開(kāi)拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮斗的內(nèi)涵。
袁隆平院士就是有著愚公移山精神的人，他是我們當(dāng)代杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，享譽(yù)世界的“雜交水稻之父”，他常年工作在農(nóng)村田地里，經(jīng)受風(fēng)吹日曬卻無(wú)怨無(wú)悔，大膽創(chuàng)新，最終取得卓越的'成果，為十幾億人的吃飯問(wèn)題做出了貢獻(xiàn)。
法國(guó)科學(xué)家居里夫人也是有著愚公移山精神的人，她和丈夫在簡(jiǎn)陋矮小的房子里，忍著酷暑和嚴(yán)寒，堅(jiān)持不懈，最終發(fā)現(xiàn)了放射性物質(zhì)“鐳”，拓展了科學(xué)研究的范圍。
河南省郭亮村的村民也是一群有著愚公精神的人。他們?cè)跓o(wú)電力無(wú)機(jī)械的情況下，集資買來(lái)鋼錘、鋼釬等，用30年的汗水在懸崖峭壁上鑿出了一條通往山下的小路，從此，云端上的村莊開(kāi)始步入致富的行列。
愚公移山的故事告訴我，只有不怕困難，堅(jiān)持奮斗，才能取得學(xué)習(xí)和事業(yè)上的成功。
愚公移山議論文 30
《愚公移山》，一則家喻戶曉的寓言故事。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類思想的發(fā)展，眾多讀者為愚公究竟該移山還是搬家，而爭(zhēng)論不休。而今我給出的觀點(diǎn)是，搬家。
不可否認(rèn)，愚公移山已化作一種精神力量，激勵(lì)著一代代人民，可這精神就全乎正確嗎？不盡然。
其一，它詆毀排擠了先進(jìn)的思想，對(duì)進(jìn)步學(xué)起到了空前阻礙的.作用。
移山易還是搬家易，無(wú)人不知。但智叟提出的正確言論，卻在千年來(lái)遭受著愚蠢的嘲笑，無(wú)人為他發(fā)聲。這種思想，缺乏接受新事物的勇氣，只墨守成規(guī)，無(wú)開(kāi)拓的思想意識(shí)。
其二，在文末，山是由夸娥氏二子移走，夸大宣揚(yáng)了封建迷信的信神思想，讓人心存僥幸，認(rèn)為凡事可以不勞而獲，這顯然不正確。
大同世界，世界大同，只有積極思考，推陳出新，依靠自己的力量，方可迎來(lái)成功。
綜上種種，我認(rèn)為愚公應(yīng)搬家而不是移山。
愚公移山議論文 31
《愚公移山》是一則家喻戶曉的寓言故事，它通過(guò)對(duì)愚公移山情節(jié)的記敘，反映了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力，說(shuō)明了我們做事要敢于下定決心、克服困難和堅(jiān)持奮斗的道理。
可是，從現(xiàn)實(shí)的角度去看這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為愚公的做事方法并不科學(xué)。為什么說(shuō)愚公做事的方法并不科學(xué)呢？比較主要的還是愚公考慮不周，在他與智叟辯論時(shí)，面對(duì)智叟的質(zhì)問(wèn)，愚公以“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”來(lái)回答。其實(shí)稍加思考，便能找出其中的問(wèn)題：首先子子孫孫雖然是沒(méi)有窮盡的，可誰(shuí)能每一代子孫都有恒心和毅力堅(jiān)持移山呢？只要中間有一代人停止移山，那么就可能半途而廢、前功盡棄了。其次，即便子子孫孫都堅(jiān)持移山，如不借助外力，僅憑借他們簡(jiǎn)陋的工具，一個(gè)家庭孤軍作戰(zhàn)，要何時(shí)才能將太行、王屋兩座大山移走？再者，山并不是不會(huì)增高的！現(xiàn)代科學(xué)證明，在地殼碰撞擠壓下，山峰是會(huì)增高的，那么愚公和他的子孫們就永遠(yuǎn)也移不走這兩座大山了，只能望山嘆氣罷了。雖然移山的方法并不科學(xué)，但愚公身上堅(jiān)持不懈和勇敢面對(duì)困難的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。其實(shí)這樣的例子有很多：秦朝時(shí)期修建的都江堰，不是靠成千上萬(wàn)的人的.堅(jiān)持不懈而完成的嗎？毛主席所率領(lǐng)的紅軍長(zhǎng)征，哪一位戰(zhàn)士不是靠意志和恒心，不斷克服困難才走了下來(lái)……放眼當(dāng)今，中國(guó)科技令人驚嘆。科研人員不懼困難，突破瓶頸，讓中國(guó)科技世界。港珠澳大橋的建造，高鐵芯片的研發(fā)，華為5G信息技術(shù)開(kāi)發(fā)等等，無(wú)不讓世界矚目中國(guó)，這正是將意志和科學(xué)相結(jié)合的成果！
綜上所述，只有將愚公移山的精神與科學(xué)的辦法相結(jié)合，我們做事才會(huì)真正達(dá)到事半功倍的。
愚公移山議論文 32
《愚公移山》，一則耳熟能詳?shù)脑⒀怨适拢沂玖宋覈?guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。可是有人提出疑問(wèn)：愚公是應(yīng)該因山還是搬家呢？
我的觀點(diǎn)是：愚公應(yīng)該移山。
第一，我認(rèn)為愚公移山是一種信念，是人類戰(zhàn)勝自然與堅(jiān)持不懈的信念，而搬家只是一種逃避問(wèn)題的方法。
第二，文中說(shuō)：“指通豫南，達(dá)于漢陰”不僅僅是大山里的人走出去了，而大山外的人也走進(jìn)來(lái)了，更加促進(jìn)了人與人之間的溝通，是經(jīng)濟(jì)流通，發(fā)展平衡。如果搬家，只是解決了眼前的一時(shí)之需，沒(méi)有從根本去解決問(wèn)題。雖然移山從現(xiàn)在的.我們看來(lái)，是一個(gè)非常愚蠢的方法，或許作者也想到了這一點(diǎn)，便派了神力去幫助愚公實(shí)現(xiàn)他的宏偉抱負(fù)，這是解決人與自然矛盾的方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
第三，正如隋朝的隋煬帝不惜耗費(fèi)大量的人力和資力去建造大運(yùn)河，方便了南北的交通，可謂是明智之舉。愚公移山與它如出一轍。太行、王屋兩座山如同兩個(gè)屏障，阻斷了山里人和山外人的交流。愚公不愚，智叟不智。愚公以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去看待問(wèn)題，認(rèn)為“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”從而可以看出愚公以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看到了移山之后造福子孫的美好景況。而搬家和智叟一般，只是以靜止的目光去看待問(wèn)題罷了。所以說(shuō)，愚公移山功在當(dāng)代，利在千秋啊！
第四，愚公移山的精神鼓舞著很多人。毛主席曾贊頌愚公精神。六十年代，“學(xué)習(xí)愚公精神，建設(shè)美好祖國(guó)”的口號(hào)響徹中華大地，沒(méi)有這種精神鼓舞，哪來(lái)祖國(guó)今天的美好？沒(méi)有愚公精神，哪來(lái)祖國(guó)今后的繁榮？
愚公移山之精神，是一種正視困難，正視矛盾，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，目標(biāo)遠(yuǎn)大，持之以恒，奮斗不息之精神。我們應(yīng)以這種精神去面對(duì)生活中的問(wèn)題，便會(huì)在征服一次次的問(wèn)題中創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
所以綜上所述，我認(rèn)為愚公應(yīng)當(dāng)移山。
愚公移山議論文 33
百二秦關(guān)終屬楚，苦心人，天不負(fù)。愚公堅(jiān)定地望著智叟：“人言智，何為智？非退避三舍，非以剛愎自用。因王屋，太行阻我路，因而移之，有何之愚？”
智叟輕蔑地瞥了一眼面前這個(gè)滿目堅(jiān)定的老人，欲啟齒卻無(wú)言以對(duì)。
面對(duì)阻礙，面對(duì)困難，面對(duì)種種不可能，面對(duì)旁人的不屑。我們應(yīng)該贊美的是迎難而上的.愚公，而非只知退卻的智叟。
首先，我們不應(yīng)以知變通為借口，移或不移，決定的并非是否能日后方便，而體現(xiàn)了面臨困難時(shí)的態(tài)度，就算移山無(wú)法成功，至少愚公在暮年為曾經(jīng)的目標(biāo)努力過(guò)，奮斗過(guò)，而不是到頭來(lái)悔恨萬(wàn)千。
其次，愚公移山，日復(fù)一日，十年如一日，那是那是一種奮斗不息的毅志品質(zhì)，是一個(gè)人身上最難能可貴的精神，更是雖千萬(wàn)人阻止吾卻往矣的氣概。
再次，真當(dāng)災(zāi)難發(fā)生之時(shí)，是用盡全力殊死一戰(zhàn)，還是靜待滅頂之災(zāi)的到來(lái)。我相信，多數(shù)人都會(huì)選擇前者。困難是人生在世永不可避而不見(jiàn)的東西，避無(wú)可避，只有迎其而上，愈挫愈勇。若一君主為避免挑起戰(zhàn)端，今日割十城于甲，明日增進(jìn)貢于乙，國(guó)將不國(guó)！
愚公移山，移出的不只通城鄉(xiāng)間的道路，更是人們所追求、向往的、聚團(tuán)結(jié)恒心與勇氣的康莊大道。
愚公移山議論文 34
愚公移山這個(gè)故事我小學(xué)時(shí)便聽(tīng)父母講過(guò)，而現(xiàn)在我們專門(mén)學(xué)它，也從先前的略懂轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的熟悉。
愚公精神乃樂(lè)觀自信，堅(jiān)持不懈，勇于勝利。雖然我不是擁有愚公精神的人，但在生活中，身邊有許多擁有愚公精神的人，我也在慢慢向他們看齊。
這還得從我癡迷的德云社說(shuō)起。秦霄賢是七年前加入德云社的霄字科學(xué)徒，現(xiàn)在是孟鶴堂七隊(duì)的一員。2018年，秦霄賢被全網(wǎng)黑，我清晰記得那些黑粉罵他的話“秦霄賢你基本功不扎實(shí)，上臺(tái)太緊張，貫口還背錯(cuò)了，你就是為了借助德云社這個(gè)平臺(tái)火，你家不缺錢一月拿700塊的工資？你圖什么，你一輩子都比不上岳云鵬，你就該滾出德云社吧！”老秦看到自己被噴的話時(shí)，心上感覺(jué)被無(wú)數(shù)把刀扎了一樣，很不好受。是個(gè)人都會(huì)明白老秦當(dāng)時(shí)的感受，除了那些所謂站在了道德制高點(diǎn)的人。
從那次起，老秦完全開(kāi)啟了一條逆襲之路。在師兄們發(fā)的德云社聚餐里沒(méi)有他的身影。懂得都懂，他在家里練習(xí)貫口。每次表演結(jié)束都會(huì)去找?guī)煾笌熜譃樽约狐c(diǎn)評(píng)。他在德云社里的人設(shè)是傻，他也把傻演得淋漓盡致，慢慢地，他的粉絲越來(lái)越多，雖然有的是因?yàn)樗念佒挡畔矚g他的，但我相信她們定會(huì)始于顏值，終于才華。因?yàn)榉劢z們的過(guò)于吹捧，秦師父對(duì)老秦也慢慢重視起來(lái)。還讓他當(dāng)2019年封箱的主持人，本以為一切順利，但終究是草率了。他主持節(jié)目時(shí)，把節(jié)目說(shuō)成了郭德綱、于謙。也就是因?yàn)檫@個(gè)口誤，他再一次被全網(wǎng)黑。真是人紅是非多，本以為他這次會(huì)敗，他不但沒(méi)有負(fù)面情緒，還告訴我們他會(huì)繼續(xù)努力，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)再一次逆襲。畢竟曾經(jīng)當(dāng)過(guò)黑馬，所以大家對(duì)他的'期望還是挺高的。在第二次演出時(shí)，他表現(xiàn)得十分淡定，比上一次逆襲得還要成功。在臺(tái)上，他不許自己出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò)。貫口背得異常通順，這不是偶然，在后面的表演中都是這樣。也因此，他被郭德綱認(rèn)可了。是霄字科出來(lái)的第一人，也算是霄字科的師兄。他贏了，他的逆襲之路不僅狠狠地打了黑粉的臉，他還得到了更多的認(rèn)可。
這是他努力的結(jié)果，回過(guò)頭來(lái)看看我。我是一個(gè)經(jīng)不起挫折的人，一旦遇到一點(diǎn)難題就不想再堅(jiān)持了。好在我的角兒引領(lǐng)著我，因?yàn)橄矚g他，所以也促使我一步步向他靠近，終有一天，我也會(huì)是擁有愚公精神的人。
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