高二競(jìng)爭(zhēng)議論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的高二競(jìng)爭(zhēng)議論文，希望能夠幫助到大家。
高二競(jìng)爭(zhēng)議論文1
鋼琴大師格拉芙曼對(duì)于中國(guó)琴童和家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)是太過(guò)于強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，尤其是第一。我認(rèn)為爭(zhēng)第一并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是中國(guó)人的唯第一論。不應(yīng)以第一論英雄。
格拉芙曼大師之所以有如此感慨，是因?yàn)闋?zhēng)第一這種追求精神在中國(guó)人手機(jī)變了質(zhì)。爭(zhēng)做第一要求我們多努力，多獲得知識(shí)與技術(shù)等，豐富自身。而如今的爭(zhēng)第一，完全追求虛名，其他人的努力與進(jìn)步無(wú)法得到認(rèn)可，只因?yàn)椴皇堑谝?他掩蓋了許多可貴的人和事，只因?yàn)椴皇堑谝弧Ｗ非蟮谝唬豢芍梅瘢@是我們必須要有的奮斗精神，是促使我們進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。但是追求第一不能忽略了其他，完全以第一論英雄反而會(huì)使我們整體落后，畢竟社會(huì)靠的是大家一起努力發(fā)展，這不是一個(gè)第一所能達(dá)到的。應(yīng)追求第一，但更應(yīng)該注重整體所取得的成就，所獲得的進(jìn)步。
格拉芙曼還提到了中國(guó)人在日常生活中會(huì)不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)這種觀念。這說(shuō)明了爭(zhēng)第一已成為傳統(tǒng)而且深入人心，而不是在朝夕之間形成的。過(guò)分的追求第一反而會(huì)使自己在生活上，精神上有很大的負(fù)擔(dān)。
追求第一，其中一個(gè)深層原因便是攀比，才使我們不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)這種觀念。而僅是因?yàn)榕时榷非蟮谝坏模攀沟萌绺窭铰髱熯@一類人所不認(rèn)可。攀比心理在政治學(xué)中是一種病態(tài)的價(jià)值觀，這種心理讓人不顧自身地與別人爭(zhēng)，從而獲得一絲精神上的滿足。也就是老話說(shuō)的“死要面子活受罪”。我們的爭(zhēng)第一雖然還不至于如此，但始終堅(jiān)持攀比性第一的話，離那種境地也不遠(yuǎn)了。
我們不能放棄追求第一，但也不能以第一論英雄。追求使我們奮斗，奮斗使我們進(jìn)步。不因?yàn)榕时榷鵂?zhēng)第一，不在注重唯第一論，而是在追求第一中取得進(jìn)步，就算未獲得第一，但所取得的進(jìn)步能被認(rèn)可，那真是皆大歡喜了。
那樣的理想競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)很遙遠(yuǎn)。在今年的里約奧運(yùn)會(huì)中，洪荒少女傅園慧，就是用她的純真與真性情，教會(huì)了很多人競(jìng)爭(zhēng)的道理，動(dòng)搖了中國(guó)人的唯金論傳統(tǒng)，更是感染了許多國(guó)外友人，在各大媒體都有報(bào)道。雖然她沒(méi)能得金，但取得個(gè)人最好成績(jī)的她取得的銅牌，也廣泛被認(rèn)可與支持。這讓許多專家意外，而后欣慰：理想競(jìng)爭(zhēng)不為傳統(tǒng)觀念所禁錮，我們會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
不以成敗論高低，不以第一論英雄。在追求第一中取得進(jìn)步，在取得進(jìn)步中獲得認(rèn)可，在獲得認(rèn)可中造福未來(lái)。
高二競(jìng)爭(zhēng)議論文2
《威尼斯商人》中有這么一句話：“一時(shí)的對(duì)手不應(yīng)該成為永遠(yuǎn)的敵人。”喬丹也說(shuō)過(guò)：“他只是我事業(yè)上的對(duì)手，生活中我們依然是哥們兒。”蘇格拉底更是一言道出了真諦：“無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)多么殘酷，人與人之間都不應(yīng)該拋棄溫情。”是的，競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)該拋棄溫情。
金鑾殿上，面對(duì)高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民——鐵證如山！”說(shuō)到這里，他心虛了。婁師德與自己素來(lái)不合，不論是在官場(chǎng)還是在生活中，都是勁敵。可今天所參都系子虛烏有啊，怎么辦？把心一橫，豁出去了。
武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：“愛(ài)卿，看吧。”狄打開(kāi)一看，面色大變：上面全是婁師德請(qǐng)求為自己加官進(jìn)爵的話。多少年來(lái)，強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)使自己的心靈嚴(yán)重扭曲，千方百計(jì)，他都想扳倒婁師德，可沒(méi)有想到，對(duì)手送給自己的，竟是如此的一份真誠(chéng)。也許激烈的競(jìng)爭(zhēng)能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠(chéng)的陽(yáng)光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應(yīng)該被競(jìng)爭(zhēng)的火焰熏得枯萎。
漆黑的夜，隔著簾幕，人們依稀聽(tīng)見(jiàn)從指間流淌出來(lái)的泉水般的聲音。它輕輕地流動(dòng)著，如朦朧的月光那樣溫柔，又如潺潺的溪流一般纏綿。許多熟悉李斯特演奏技巧的人認(rèn)為他的風(fēng)格有了變化，取得了更可喜的成功。當(dāng)演奏者在明亮的燈光中致謝時(shí)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，他不是李斯特，而是另一位當(dāng)時(shí)并不知名的音樂(lè)家——肖邦。毫無(wú)疑問(wèn)，他一夜成名了。然而，安排這場(chǎng)演出的正是李斯特本人！
作為一名久經(jīng)歷練的樂(lè)師，他不可能不知道這樣做的后果——他將多了一個(gè)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。然而，一顆真誠(chéng)之心使他幫助肖邦，哪怕是以自我付出為代價(jià)。
的確，競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)該是對(duì)對(duì)手的壓制和打擊，在真誠(chéng)之心的指引下，競(jìng)爭(zhēng)也可以變成一種扶持，一種鼓勵(lì)，一種自我鞭策。人情，可以在競(jìng)爭(zhēng)中升華。
據(jù)說(shuō)，喬丹在一場(chǎng)比賽中看到自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比自己表現(xiàn)更好時(shí)，激動(dòng)得流下了眼淚。我想，在充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，我們更應(yīng)該注重友情、親情，以一顆真誠(chéng)的紅心，來(lái)照亮前進(jìn)的道路。
高二競(jìng)爭(zhēng)議論文3
格拉夫曼對(duì)中國(guó)人太執(zhí)著于競(jìng)爭(zhēng)的評(píng)論讓我深有同感，確實(shí)，中國(guó)式競(jìng)爭(zhēng)太過(guò)盲目，刻意追求第一已經(jīng)成為了一個(gè)消耗的過(guò)程，而非收獲的過(guò)程。
中國(guó)人強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，從幾千年前就已經(jīng)開(kāi)始，從狀元，榜眼，囊螢映雪，獨(dú)占鰲頭，到現(xiàn)如今被立為標(biāo)桿的衡水中學(xué)，中國(guó)人時(shí)刻用這些來(lái)刺激自己與他人。人若挑燈夜讀，我便懸梁刺股。競(jìng)爭(zhēng)欲使一批批人爭(zhēng)著付出更多的健康甚至生命以超越別人，贏得第一。其實(shí)，有相當(dāng)一部分人并不清楚自己到底在爭(zhēng)什么。只是被社會(huì)壓力、家庭期冀驅(qū)策著，蒙著眼去消耗生命而已。朝著別人的方向奔跑，只怕會(huì)南轅北轍，浪費(fèi)了生命與激情，徒添無(wú)用的冠冕。
大師說(shuō)中國(guó)人在生活中就不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)這種觀念。好一個(gè)“不自覺(jué)”!其實(shí)很多人已經(jīng)察覺(jué)到盲目競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)生命的浪費(fèi)，但最終他們還是被社會(huì)的洪流裹挾著前行。浸潤(rùn)其中，不自覺(jué)地被同化。陶淵明也曾因外部條件“以心為形役”，但他沒(méi)有像當(dāng)今許多人，“一入塵網(wǎng)中”便無(wú)可自拔，而是拂袖而去。牡丹之愛(ài)，雖宜乎眾矣，但并不適合每一個(gè)人。遁著心之所向，為夢(mèng)想而奮斗，雖九死其猶未悔。這樣的競(jìng)爭(zhēng)才有意義。誰(shuí)道唯有牡丹真國(guó)色，只要凝聚血汗與熱情，清淡雛菊也能“我花開(kāi)后百花殺”從心而行，不隨波逐流，更為重要。
有人會(huì)質(zhì)疑：競(jìng)爭(zhēng)是發(fā)展的動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)有何不好?從心而行，奮力拼搏當(dāng)然好，但為競(jìng)爭(zhēng)而競(jìng)爭(zhēng)，只為“高人一等”的競(jìng)爭(zhēng)就是本末倒置，“目的不純”了。前蘇聯(lián)本是工農(nóng)階級(jí)在資本主義世界中團(tuán)結(jié)起來(lái)追求幸福的一隅樂(lè)土，但后期因與美國(guó)盲目競(jìng)爭(zhēng)，大搞軍備競(jìng)賽，勞民傷財(cái)，耗空了自己。人如果沉迷于無(wú)益的競(jìng)爭(zhēng)，才是對(duì)生命的浪費(fèi)。如果堅(jiān)定自己的志向，大可以“風(fēng)雨兼程”，留給世界只能是背影。
每個(gè)人都是一枚流火，即使如閃電般迅乎，也要在自己的軌跡上迸發(fā)光芒。而不是沿著別人畫(huà)好的軌跡盲目比拼，與別人擠得頭破血流，找到自己的方向并為之努力，才是最重要的。
高二競(jìng)爭(zhēng)議論文4
我們所處的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，無(wú)論什么人，無(wú)論什么事情都無(wú)法避免競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)現(xiàn)象的存在。
我們所處的時(shí)代又是一個(gè)合作的時(shí)代，無(wú)論什么人，無(wú)論什么事情也都無(wú)法避免合作這個(gè)現(xiàn)象的存在。
所謂競(jìng)爭(zhēng)，是指?jìng)�(gè)人或群體在一定范圍內(nèi)為謀求他們共同需要的資源而進(jìn)行比較、追趕和爭(zhēng)勝的過(guò)程。
而合作則是個(gè)人或群體為謀求共同的目的彼此配合的社會(huì)行為。
另外，競(jìng)爭(zhēng)和合作都是社會(huì)存在與發(fā)展所必要的。
人類的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，始終充滿著競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
我們每個(gè)中國(guó)人都正置身于為中華崛起而奮力拼搏的歷史大競(jìng)爭(zhēng)的洪流之中，要自覺(jué)迎接挑戰(zhàn)，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中煥發(fā)人生的光彩，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
從個(gè)體來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)影響人生。
競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的創(chuàng)造潛能。
一個(gè)人的創(chuàng)造潛能很大，而安于現(xiàn)狀的惰性也同樣大。
競(jìng)爭(zhēng)意味著對(duì)人的潛能的釋放。
勇敢地參與競(jìng)爭(zhēng)能拓寬人生業(yè)績(jī)，對(duì)人生發(fā)展有重要意義。
社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng)，更有合作。
合作具有極大的社會(huì)作用，人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)合作。
合作是人類社會(huì)得以形成的根基。
合作產(chǎn)生人的群體力量—社會(huì)力量，這種力量是單獨(dú)個(gè)體的力量所無(wú)法比擬的，也不等于個(gè)體力量的簡(jiǎn)單相加。
合作是人生力量的源泉。
沒(méi)有哪個(gè)人能夠脫離群體而單獨(dú)存在，人與人之間需要融洽、和諧，需要互相幫助。
個(gè)人的力量是有限的，人是需要幫助的。
個(gè)人只有與他人合作，才有力量。
良好的合作，人們才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。
作為我們初三的學(xué)生，在我們面前的首要任務(wù)就是中考，我們同學(xué)之間既存在著競(jìng)爭(zhēng)也存在著合作，如果我們自己沒(méi)有信心，不敢跟其他同學(xué)在學(xué)習(xí)上勇敢競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)取理想的成績(jī)，那么我們就是學(xué)習(xí)上的懦夫，我們的成長(zhǎng)就不能說(shuō)是真正意義上的成長(zhǎng)。
但是為了自己的成功，不愿意在學(xué)習(xí)上跟他人交流，不愿意告訴他人自己掌握的知識(shí)，也就是說(shuō)不肯相互合作，那更是一種做人的失敗。
一個(gè)不懂得跟他人合作的人，即使暫時(shí)可以取得好成績(jī)，但他不可能永遠(yuǎn)取得好成績(jī)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是合作的社會(huì)，任何一個(gè)人都不可能掌握所有的知識(shí)的。
合作是事業(yè)成功的土壤。
科技社會(huì)化、社會(huì)科技化的今天，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，同時(shí)又需要更加緊密合作的社會(huì)。
競(jìng)爭(zhēng)需要借助合作才更有可能獲勝，合作增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力。
只有在真正意義上明白這個(gè)道理，我們才能在學(xué)習(xí)、工作和生活中知道真正應(yīng)該怎樣做的。
也只有在真正意義上明白這個(gè)道理后，我們才有可能真正把競(jìng)爭(zhēng)與合作用到我們現(xiàn)在乃至今后的學(xué)習(xí)中去，讓競(jìng)爭(zhēng)與合作這個(gè)理念貫穿我們的整個(gè)學(xué)習(xí)的行動(dòng)中，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，發(fā)揮我們的材質(zhì)、開(kāi)發(fā)我們的潛力、增長(zhǎng)我們的信心、提高我們的成績(jī)。
高二競(jìng)爭(zhēng)議論文5
人類從哪里來(lái)？這個(gè)古老的問(wèn)題千百年來(lái)困惑著人們的心。
在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，不論是東方還是西方，都信奉著這樣的神話：是神創(chuàng)造了人類，認(rèn)識(shí)神的兒女。
第一個(gè)公開(kāi)這個(gè)謬論說(shuō)一聲“不”得是英國(guó)人達(dá)爾文。
他宣稱：人類不是上帝創(chuàng)造出來(lái)的，人類是生物界優(yōu)勝劣汰的產(chǎn)物。
是競(jìng)爭(zhēng)造就了人類！
人類產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，是一部血淋淋的歷史，其中充滿了競(jìng)爭(zhēng)。
但是光有競(jìng)爭(zhēng)還是不夠的，更重要的是還要有合作。
要知道，競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該一步傷害人為前提，以共同提高為原則。
合作是人的生存與生活中不可缺少的一種方式。
縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？
今天，我們大可把合作與競(jìng)爭(zhēng)聯(lián)合起來(lái)，合作離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作。
有時(shí)候，我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也是合作伙伴，要想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。
也許大家會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在是21世紀(jì)，是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，真么能合作呢？雖然我們現(xiàn)在的二十一世紀(jì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，但是只有競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有合作，我們今天的生存將會(huì)變得傷痕累累。
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龜兔賽跑的故事吧。
你們知道烏龜最后為什么會(huì)贏呢？這是烏龜持之以恒努力的結(jié)果。
現(xiàn)在是這個(gè)故事在經(jīng)濟(jì)上被改成“龜兔雙贏理論”，就是龜兔互相合作，在陸地上兔子被烏龜跑到河邊，在河里烏龜馱兔子到彼岸，這就是“雙贏”。
而雙贏的精髓是互相合作且合作間又帶有競(jìng)爭(zhēng)。
一個(gè)善于合作的人，往往都具有團(tuán)隊(duì)精神，這種精神是很可貴的。
合作是生存的必要手段，競(jìng)爭(zhēng)也是不可缺少的一份子。
競(jìng)爭(zhēng)使得社會(huì)發(fā)展得飛快，是每個(gè)國(guó)家必須以全身心的投入其中，而合作有讓這些國(guó)家共同進(jìn)步、共同發(fā)展。
朋友，投身競(jìng)爭(zhēng)是我們無(wú)法逃不的命運(yùn)，讓我們用激情去迎接她吧。
合作與競(jìng)爭(zhēng)相互依存，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)與合作中勇往直前吧。
高二競(jìng)爭(zhēng)議論文6
生活處處有競(jìng)爭(zhēng)，這是無(wú)可否認(rèn)的。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更激烈，使得人們的生活節(jié)奏加快，人之間的感情或許會(huì)因?yàn)閭�(gè)人精神壓力大而導(dǎo)致淡化。不僅是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，工作競(jìng)爭(zhēng)等都有可能影響到人與人之間的體貼和關(guān)愛(ài)。競(jìng)爭(zhēng)與人情在何種立場(chǎng)上都有一定的聯(lián)系。
世間固有人情冷暖，世態(tài)炎涼之時(shí)，只是看你是否能客觀的接受這一現(xiàn)實(shí)罷了，至于這種對(duì)待人的態(tài)度是一時(shí)還是許久。這些也很難讓人真正知曉，競(jìng)爭(zhēng)必定是激烈的，競(jìng)爭(zhēng)前后也會(huì)有不同的對(duì)待人的態(tài)度。倘若競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象是你的朋友，你該如何是好？很多時(shí)候在競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)上不能顧忌太多問(wèn)題。競(jìng)爭(zhēng)前，你對(duì)待你的朋友是友好的，競(jìng)爭(zhēng)中，你對(duì)待你的朋友是得，蘋果勝負(fù)才肯放松的。競(jìng)爭(zhēng)后，你待，你的朋友是冷漠的，那時(shí)，或許你勝利了，以后只是朋友勝利了，但彼此，已經(jīng)感覺(jué)因?yàn)橐粓?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，友情已經(jīng)漸漸疏遠(yuǎn)了，再也沒(méi)有以前的那份熱情了。
很多時(shí)候，競(jìng)爭(zhēng)與人情，或許是二者不可得兼，有了競(jìng)爭(zhēng)，人情一定會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)影響。激烈的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致人與人之間的體貼與關(guān)愛(ài)漸漸冷淡，漸漸減少。或許是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)花費(fèi)了人們太多精力，使人的精神壓力增多，對(duì)待人與事物的看法變得越來(lái)越復(fù)雜，無(wú)動(dòng)于衷，到最后，就因?yàn)橐粓?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致了友情的最終結(jié)局，友情的淡化。
一對(duì)要好的閨密的競(jìng)爭(zhēng)故事，因?yàn)橐粓?chǎng)英語(yǔ)競(jìng)賽，一方想讓自己成為更好，在眾人心中得到好評(píng)，因?yàn)榧刀书|蜜的成績(jī)優(yōu)異，什么基礎(chǔ)都比他好，在英語(yǔ)競(jìng)賽中，他作弊了，她獲得了第一名，緊接著第二名便是閨密。當(dāng)好閨密知道自己同伴在競(jìng)賽中作弊，好閨蜜不是包庇他，而是去接發(fā)同伴的所作所為，這才真相大白。事后，因?yàn)檫@場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，好閨蜜，再也沒(méi)有了這份要好的感情了，但為了維護(hù)正義，這樣的做法是值得贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的。
競(jìng)爭(zhēng)與人情有一定的聯(lián)系，無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)是如何激烈，都必須謹(jǐn)記，每個(gè)人都應(yīng)有個(gè)度，不能因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而丟失了自己的誠(chéng)信，自己的友誼，競(jìng)爭(zhēng)在生活中，處處都有，這僅是讓你如何對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，如何在競(jìng)爭(zhēng)中既不失禮節(jié)又不缺人心。
高二競(jìng)爭(zhēng)議論文7
競(jìng)爭(zhēng)是我們每個(gè)人人生中必不可逃避的事實(shí)。
各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，不同部門的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)使我們成長(zhǎng)，使我們進(jìn)步，同時(shí)提升了我們的能力，但最重要的，競(jìng)爭(zhēng)是合作與成功的前提。
從我們很小的時(shí)候，總是知道很上進(jìn)的跟同學(xué)們比賽畫(huà)房子，感覺(jué)不好的我們便會(huì)再憤憤坐下重畫(huà)直到畫(huà)好為止；我們也可能跟現(xiàn)在大了的朋友們一起回想往事，一起比賽跑步輸了買糖時(shí)的情景，雖然我們都很不服，一次次的競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)步，直到將對(duì)手擊敗，獲得成功，哪怕只是贏一粒糖豆也心滿意足，這就是競(jìng)爭(zhēng)的魅力。
我從小到大一直是個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人，小時(shí)候記得剛接觸音樂(lè)時(shí)是在學(xué)校里的一個(gè)軍樂(lè)隊(duì)，很不起眼的我輾轉(zhuǎn)反側(cè)才終于學(xué)會(huì)了自己喜歡的項(xiàng)目。
當(dāng)時(shí)老師挑中了我和另外一位同學(xué)另加輔導(dǎo)練習(xí)，可謂眾學(xué)生中的佼佼者了。
起初我跟他并不認(rèn)識(shí)，只是在該說(shuō)話的時(shí)候不得不說(shuō)上幾句應(yīng)付一下而已，學(xué)習(xí)過(guò)程中枯燥無(wú)味，直到有一次大賽我們一同比賽竟使我有了一種空虛感，肚子里沒(méi)足夠的東西，拿出來(lái)用時(shí)也便沒(méi)法勝人一籌，一次輸了的成績(jī)給予我了一個(gè)成痛的教訓(xùn)，我要與他合作競(jìng)爭(zhēng)。
失敗往往對(duì)于我們是種打擊，我二話不說(shuō)，沉悶的走進(jìn)屋里開(kāi)始新一輪的練習(xí)，每當(dāng)我想偷懶，我都會(huì)不由自主的想起他獲獎(jiǎng)時(shí)的場(chǎng)面，這無(wú)疑是種激勵(lì)，把我對(duì)他的恨變?yōu)榱宋覍W(xué)習(xí)的動(dòng)力，一次次的流汗練習(xí)使我對(duì)競(jìng)爭(zhēng)更增加了一層決心。
有那么一次，終于當(dāng)我把練過(guò)已經(jīng)數(shù)不盡次數(shù)的曲子發(fā)揮到極致，給我的第一感覺(jué)不是多么的激動(dòng)喜悅，而是藏在內(nèi)心里成功的巨大能量。
把恨變?yōu)閯?dòng)力往往比主觀去做更有影響力，一次次的'提高也使原本是敵人的我們有了默契。
有些高難度的曲目只有我兩合作才能解決。
我們開(kāi)始在一起練習(xí)，三張的曲目像一顆重磅壓在我們身上，老師要求我們?cè)谝恢軆?nèi)練熟背會(huì)，對(duì)于那么高難度的小節(jié)使我們不得不一點(diǎn)一點(diǎn)，一句一句的互相摳著，不會(huì)便問(wèn)，用著滿腔熱血一天天的練習(xí)才到了如今的水平。
走上舞臺(tái)的風(fēng)光早已讓我們忘記了練習(xí)時(shí)的苦痛，獲獎(jiǎng)時(shí)喜悅在競(jìng)爭(zhēng)中變成了合作雙贏，成功便是見(jiàn)證辛苦的最佳回報(bào)。
競(jìng)爭(zhēng)、合作、成功，是我們進(jìn)步的必要條件。
高二競(jìng)爭(zhēng)議論文8
鋼琴大師格拉芙曼在被采訪時(shí)，說(shuō)出了對(duì)中國(guó)學(xué)生的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)此，我認(rèn)為：競(jìng)爭(zhēng)本身并沒(méi)有錯(cuò)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
“一位記者問(wèn)鋼琴大師格拉芙曼……”是的，記者問(wèn)的是鋼琴大師格拉芙曼，不是鋼琴家格拉芙曼，也不是鋼琴教師格拉芙曼。何謂“大師“?不就是指在某一行業(yè)或某方面出類拔萃的人么?若格拉芙曼不去競(jìng)爭(zhēng)，而是選擇安分地做個(gè)普通的鋼琴家，他還會(huì)成為成為大師么?所以，格拉芙曼自己本身就是競(jìng)爭(zhēng)中成功的例子，卻又大言不慚地批評(píng)中國(guó)人強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)在有點(diǎn)五十步笑百步。
“我覺(jué)得中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，尤其要爭(zhēng)第一……“這是格拉芙曼評(píng)價(jià)中的一部分，這句話幾乎揭示了中國(guó)近代幾十年快速發(fā)展的原因。中國(guó)能夠如此迅速蓬勃地發(fā)展靠的不就是這股強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)嗎?達(dá)爾文在《物種起源》中寫(xiě)道：物競(jìng)天擇，適者生存。如果不去競(jìng)爭(zhēng)，不時(shí)刻懷著競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，中國(guó)根本不可能在險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境中生存，更別提發(fā)展。所以，時(shí)刻保持競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)于個(gè)人、于國(guó)家都是極其重要的。
幸運(yùn)的是，時(shí)至今日，競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和觀念已經(jīng)深入國(guó)人的心中。
“……而且在日常生活中不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)這種觀念。”這是格拉芙曼評(píng)價(jià)中的另一部分，通過(guò)這一部分可知：重視競(jìng)爭(zhēng)的觀念已經(jīng)深入人心，沒(méi)有一顆常懷競(jìng)爭(zhēng)的心是無(wú)法站在高處的。20xx年5月分，位于臨高縣的臨高中學(xué)，在海南省運(yùn)動(dòng)會(huì)籃球決賽中，大比分戰(zhàn)勝奪冠熱門海南中學(xué)，于15年后重新站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。海口是海南的省會(huì)，臨高卻只是一個(gè)年收入僅3億的貧困縣。可海南中學(xué)敗了，事后教練反省，可以總結(jié)為兩個(gè)字：輕敵。這個(gè)實(shí)例恰恰說(shuō)明了無(wú)人競(jìng)爭(zhēng)是多么可怕的事。無(wú)敵會(huì)讓你自滿，驕傲，最終導(dǎo)致失敗。
有些人認(rèn)為：時(shí)刻保持競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)會(huì)讓自己變得很累。沒(méi)錯(cuò)，但舒服是留給死人的，不在自己活著的時(shí)候去拼搏，難道要死了才去努力嗎?全力去競(jìng)爭(zhēng)不一定會(huì)讓你活得很舒服，但會(huì)讓你死的時(shí)候很充實(shí)。
中國(guó)作家大冰說(shuō)過(guò)：你喜歡什么并不重要，重要的是你是否有能力去喜歡，是否有盡力去觸碰，是否有定力去堅(jiān)守，是否有權(quán)利去選擇。逆水行舟，不進(jìn)則退，不去競(jìng)爭(zhēng)，便什么也不會(huì)得到。
高二競(jìng)爭(zhēng)議論文9
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，甚至弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里為了分出高下，排隊(duì)是難免的。上至國(guó)與國(guó)之間綜合實(shí)力的排隊(duì)，下至一個(gè)班級(jí)成績(jī)的排隊(duì)都是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)何來(lái)排隊(duì)？沒(méi)有排隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)有何意義？競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，排隊(duì)是現(xiàn)實(shí)的，想在排隊(duì)中擠到前列，想在競(jìng)爭(zhēng)中出類拔萃，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。
莊子曾說(shuō)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力，風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。”沒(méi)有厚積，哪來(lái)薄發(fā)？想要有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，想要在排隊(duì)中力爭(zhēng)好名次，實(shí)力起決定作用。一國(guó)綜合國(guó)力要靠雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作后盾，一個(gè)人要出人頭地必須要用知識(shí)來(lái)武裝。其次，在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中要保持良好的思想狀態(tài)，勝不驕，則不餒，才能穩(wěn)住隊(duì)伍中的位置。倘若一個(gè)人心浮氣燥，胡搞蠻干，即使偶爾一次沖到前列也注定會(huì)從云端掉進(jìn)深淵，名次一落千丈不說(shuō)，這大起大落也必定令人難以承受，以致難以翻身。
誠(chéng)然，每個(gè)人都免不了要排隊(duì)，也免不了想在隊(duì)列中得個(gè)好名次。有誰(shuí)甘心在排伍之末打滾，遭人奚落，受人冷眼？但并不是所有人都接受競(jìng)爭(zhēng)。試想若無(wú)競(jìng)爭(zhēng)，個(gè)人怎會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力？社會(huì)怎么會(huì)有發(fā)展？競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)情的，但又是積極的。成功的人都喜歡挑戰(zhàn)，都陶醉于競(jìng)爭(zhēng)，遇強(qiáng)愈喜，在競(jìng)爭(zhēng)中打造成功，磨煉自己。這樣的人在排隊(duì)中怎能不占優(yōu)勢(shì)？怎么不傲視群雄？那些碌碌無(wú)為，安于現(xiàn)狀的人只好在隊(duì)末打滾，討厭排隊(duì)，更討厭競(jìng)爭(zhēng)，則必定要遭淘汰了。
排隊(duì)意味著競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)必然導(dǎo)致成功或被淘汰。接受排隊(duì)就是接受現(xiàn)實(shí)，接受必須要吃苦，“生于憂患，死于安樂(lè)。”“吃得苦中苦，方為人上人，”無(wú)數(shù)名言警句揭示著同一個(gè)道理競(jìng)爭(zhēng)雖苦，苦盡甘來(lái)。經(jīng)過(guò)一番努力，在排隊(duì)中名列前茅，受人敬佩，那成功的喜悅是無(wú)法用詞來(lái)形容的，在競(jìng)爭(zhēng)中所吃的苦全都可以忽略不計(jì)。但可嘆的是，并不是所有人都能承受這甘甜前的苦，只是沉迷于一時(shí)的享樂(lè)，毀了自己，實(shí)是可悲。
排隊(duì)之中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)之中有排隊(duì)。競(jìng)爭(zhēng)與排隊(duì)是一回事。關(guān)鍵在于是否能夠把握住自己，披荊斬棘，走向隊(duì)伍的領(lǐng)頭，走向成功。
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