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寧靜致遠(yuǎn)議論文
導(dǎo)語：議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。要點(diǎn)是以理服人，通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。下面和小編來看看寧靜致遠(yuǎn)議論文。希望對大家有所幫助。
篇一：寧靜致遠(yuǎn)
當(dāng)一個人獨(dú)自走在飄雪的路上，是否有一種新的感覺？
遠(yuǎn)離世俗的喧囂遠(yuǎn)離浮華的人間，遠(yuǎn)離那一切一切虛偽的假面，獨(dú)自去尋找一份寧靜。尋找一彎清泉，一泓靜池，甚至一絲細(xì)雨，一片殘葉，都顯得那樣素美。——一種遙而雅的美，不禁心動神馳，回歸自然，返濮歸真，修身養(yǎng)性……
起風(fēng)的時候去聽。去聆聽竹葉的輕訴，去撫摸溪水的顫動。讓全身的細(xì)胞一起起舞，讓流溢著的幸福鉆進(jìn)口袋。無論那風(fēng)是輕柔的，是凜冽的，還是狂暴的……下雨的時候，去走走，去領(lǐng)略“留得枯荷聽雨聲”的蕭然，去擁抱“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約徑”的心情。和雨點(diǎn)來個大合唱，讓飄蕩著的歡樂灑在心中。無論那雨是綿綿的，是滂沱的，還是狂暴的……
苦悶的時候，去看海。去感受海的廣博，去聆聽海的長嘯。讓心靈沖斷束縛的枷鎖，自由地奔放流淌，自由跳躍，讓海水的陽光淋浴全身，洗去所有的不堪回首……清閑的時候，去賞花，去憐惜花的嫵媚，去流連花的清香。讓“片紅休掃盡從伊”的淡泊在心中滋生，讓“日出江花紅勝火”的熱情恣意傳染。于是，我不再孤單，我不再寂寞。看，蒼穹中蕩漾的每一朵云兒都是我的笑容；聽，綠野中燃燒的每一片結(jié)葉都是我的歌聲。在自然的懷抱中，我徹徹底底地做一回真正地自己！
塵世中有太多太多的苦痛，太多太多的悲歡，太多太多的煩惱和痛苦。而我，不能也不敢笑對這種種種種。可是，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我投身自然的一瞬間，我能夠，我能夠坦然面對自然中的寧靜與致遠(yuǎn)，那巨大的魔力能夠包容一切及一切的一切。
心如衣襟，悠悠揚(yáng)揚(yáng)飄飄蕩蕩……
只有在這時候，才想到板橋先生那句“難得糊涂”是如此沁人心脾，滿口含香……
走在飄雪的路上，心情已迥然不同，這時我想起了一個故事中老和尚的話……如果你心靜了，心如涅槃，那么你是不會聽到外界的風(fēng)雨聲的。
篇二：寧靜致遠(yuǎn)
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。唯有寧靜能讓人淡泊心志，唯有寧靜才能讓人憩息深思，唯有寧靜才能讓人志存高遠(yuǎn)。
荒無人煙的笑小島，無人踏足的土地，他用自己的堅(jiān)守品嘗這超絕人世的享受。一襲白色長衫，一身蓑笠，他用筆直的釣竿垂釣于碧溪之上。沒有世人投懷送抱般的毛遂自薦，他只有滿腹才華，他不需要急功近利般的尋求伯樂，他只需要有慧眼識人之人，因?yàn)樗勒嬲牟畼房捎龆豢汕螅拖襻烎~，就算魚鉤再光滑筆直也會愿者上鉤。最終他的魚鉤跳動迎來了貴人，并完成了一番偉業(yè)。姜子牙用寧靜的心態(tài)擦去迷蒙雙眼的霧靄，求的了屬于自己的成功。唯有寧靜才能致遠(yuǎn)。
“采菊東籬下，悠然見南山。”低吟著詩句，手拿鋤頭的陶淵明再屬于自己的世界里過著天上人間般的生活。擦去了塵世的浮云，他獨(dú)自守候在心靈的一方凈土，沒有功名利祿沒有喧囂，唯在這寧靜的世界，他才可以尋找到自己的人生坐標(biāo)，才可以安心創(chuàng)作，寫出讓世人向往的“桃花源”，給浮躁不安的世人一劑良藥。
沒有經(jīng)歷過痛楚就無法寫出發(fā)人深思的話語，沒有沉浸于寧靜就沒有刻骨銘心的創(chuàng)作。青年時期經(jīng)歷大起大落，享受了熱鬧奢華的生活也經(jīng)歷了艱苦貧困的日子，晚年的曹雪芹內(nèi)心只有平靜，波瀾不驚。在這個寧靜的世界，一切靜止，唯有他的思緒穿越今世前生，唯有他的靈魂在愛恨情仇間徘徊。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”他將自己滿腹的思緒于著寧靜的世界中傾瀉于紙上，譜寫了一曲催人淚下的愛情悲歌，讓無數(shù)后人為之神魂顛倒，為之如癡如醉。它的寧靜積聚的是血，是淚，是靈魂的寄托，唯有寧靜讓他的靈魂永遠(yuǎn)長存。
愛國而獨(dú)享寧靜的李清照，身懷天下卻寂寞孤苦的杜甫，以筆桿作槍的辛棄疾……他們在寧靜之中灑下自己的情懷，寄托寧靜，志存高遠(yuǎn)。
唯有寧靜才能致遠(yuǎn)。
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