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(集合)藝術(shù)的作文
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
課堂提問是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教師在授課時(shí)不在于多問而在于善問，巧問。因此教師在備課時(shí)要深入鉆研教材，分析學(xué)生心理，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)問題和提問方式，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的良好氛圍，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和提高教學(xué)質(zhì)量。
把握提問的"問點(diǎn)"，明確提問的目的性
課堂提問數(shù)量不等于質(zhì)量，不分析教材，不看提問對(duì)象，不講提問效果，一味貪多圖快的提問往往是低效甚至無效的。因此要找出"問點(diǎn)"，即在知識(shí)的疑難處，轉(zhuǎn)折處，設(shè)計(jì)問題加以引導(dǎo)。比如，教學(xué)"分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)"時(shí)，先復(fù)習(xí)商不變的規(guī)律，通過例題的學(xué)習(xí)得到分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，再設(shè)問"根據(jù)商不變的規(guī)律的內(nèi)容你能說出分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)的內(nèi)容嗎"從而讓學(xué)生明白商不變的規(guī)律與分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)之間的本質(zhì)聯(lián)系，恰到好處的讓學(xué)生解決了問題。所以課堂提問"問點(diǎn)"要精，結(jié)構(gòu)要簡單合理，才能使學(xué)生明確提問的目的，更好地回答問題。
把握提問的"度"，提高學(xué)生的積極性
問題的設(shè)置要符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能享受成功的喜悅。例如，教學(xué)分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計(jì)算法則時(shí)，為了讓學(xué)生能夠理解算理，先通過例3的圖理解題意，再提問"求1/2公頃的1/5就是求1公頃的幾分之幾"教師帶領(lǐng)學(xué)生通過觀察圖發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)系，再讓學(xué)生根據(jù)已學(xué)的知識(shí)寫出計(jì)算過程，從而使學(xué)生最終發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計(jì)算法則，同時(shí)也通過思考理解了其中的算理。如果沒有圖來降低問題的坡度，學(xué)生在解決上面的問題時(shí)就會(huì)感到困難。所以問題的設(shè)置要由易到難，由淺如深，層層推進(jìn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)注意提問的"坡度"和提問的"難度"。這樣才能有效的'促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
優(yōu)化表達(dá)形式，提高提問的藝術(shù)
課堂提問，教師不能只顧著提問"為什么"而應(yīng)不斷地改變提問的方式和問題表達(dá)的形式。使問題更接近學(xué)生，從而使學(xué)生對(duì)教師所提的問題感興趣。首先，教師應(yīng)有意識(shí)地用一些答案不唯一，解法不唯一的開放性問題來問學(xué)生，給學(xué)生提供更多的參與機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)暢所欲言的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，問題的設(shè)置要注意角度的轉(zhuǎn)換，使其具有新鮮感。比如"雞兔同籠問題"，由于雞與兔的足數(shù)不同，學(xué)生很難算出來。教師如果改變角度巧妙地提示說"我命令——全體兔子起立，提起前面兩只腳"。這時(shí)學(xué)生在教師幽默的語言中發(fā)現(xiàn)兔子和雞的足數(shù)一樣了，因此輕易地解決了問題。教師提問角度的轉(zhuǎn)換，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且使學(xué)生在愉快的氛圍下解決了問題，起到了事半功倍的效果。最后，教師的提問還應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，把問題改為生活中的事件或故事，激起學(xué)生解決問題的欲望。例如，教學(xué)長方形的面積計(jì)算時(shí)，在學(xué)生已經(jīng)掌握了求長方形面積的方法后，這是提問："學(xué)校準(zhǔn)備給我們每位學(xué)生的課桌做一張桌布，請(qǐng)同學(xué)們幫老師想想，每張桌布要用多大的布呢全班共要用多少布全校呢"由于這個(gè)問題是學(xué)生身邊的事，所以學(xué)生對(duì)這個(gè)問題特別感興趣，于是積極主動(dòng)地想要解決。這樣即達(dá)到了鞏固知識(shí)的目的，又培養(yǎng)了學(xué)生的時(shí)間能力，把生活和數(shù)學(xué)聯(lián)系起來。
總之，要提高數(shù)學(xué)課堂提問的藝術(shù)性，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育思想，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。只有這樣，課堂提問才能從形式上，內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性。
藝術(shù)的作文 篇2
說服是一種藝術(shù)，說服需要用行動(dòng)感染對(duì)方；說服需要用智慧啟迪對(duì)方；說服需要用道理影響對(duì)方。我就經(jīng)歷過這樣一件說服的故事。（開門見山開頭，亮出自己對(duì)說服的看法，觀點(diǎn)鮮明，吸引讀者。）
我在二年級(jí)的時(shí)候，我們家就買電腦了但沒有聯(lián)網(wǎng)，因?yàn)閶寢層脮r(shí)，只是做個(gè)課件或者是打字，有些需要的材料媽媽都是在單位電腦上下載后，回家再用電腦整理。（交代緣由過渡，文章顯得真實(shí)可信。）
我很想玩電腦，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)在下課或上體育課時(shí)，就互相問“你玩穿越火線嗎？”、“你玩穿越火線嗎？”，我?guī)状卧囂綃寢屨f：“咱家電腦聯(lián)網(wǎng)吧，很多同學(xué)家都能上網(wǎng)”。媽媽很嚴(yán)厲地說：“上網(wǎng)玩游戲呀，沒門兒！”。我的央求最終以失敗告終。（事情的開始。）
有一次我去樓下張文學(xué)家玩，他家也買電腦了，他正在打字呢，走近仔細(xì)一看：啊！原來他在網(wǎng)上做題呢，不僅省筆省本還省卷子錢，還練打字速度，真劃 算。張文學(xué)爸爸還說在網(wǎng)上能找很多關(guān)于學(xué)習(xí)的知識(shí)，還示范給我看，埃及金字塔、UFO未解之謎等。我才知道電腦不僅能當(dāng)玩具，最重要的是當(dāng)學(xué)習(xí)工具。（事 情的開始，敘事完整。）
回家后我又對(duì)媽媽說；“您知道UFO是怎么回事？”媽媽說：“不知道！”我就跟在媽媽的屁股后面，繪聲繪色的給她講UFO的`故事，媽媽問：“你怎么 知道的？”我說：“在張文學(xué)家看的，他還在電腦上學(xué)習(xí)呢！媽媽我懂了電腦應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)工具。”這時(shí)，電視上正在播一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生開網(wǎng)店掙錢的報(bào)道，我就借機(jī) 說：“看，用電腦還能掙錢呢，媽媽咱就聯(lián)網(wǎng)吧！”（事情的過程，段落格式要清晰。）。
媽媽沒說什么，到周六我上完課后班回家時(shí)，媽媽欣喜地對(duì)我說：“先寫作業(yè)，后上網(wǎng)”我高興地跳起來。（事情的結(jié)束。）
媽媽終于被我說服了，終于圓了我上電腦的夢(mèng)想。（自然式結(jié)尾。）
藝術(shù)的作文 篇3
今天，我們下午一起床，薛老師就讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)排隊(duì)去多功能廳，參加二年級(jí)的藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)。我們?cè)谡娟?duì)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)徐浩謹(jǐn)換了一身綠色的衣服。
我們到了多功能廳，站好對(duì)，就坐下了。
一開始，有兩個(gè)主持人上臺(tái)了，那個(gè)小男生我很熟悉，因?yàn)槲液退黄鹪跐M江紅訓(xùn)練的。
里面我最喜歡那個(gè)街舞的節(jié)目了，有一種非常瘋狂的感覺，那些動(dòng)作也非常帥氣，跟一個(gè)4、5、6年級(jí)的男孩似的。
到了我們，徐浩謹(jǐn)先吹葫蘆絲，吹荷塘月色的時(shí)候，好多的同學(xué)都唱了起來。我心驚肉跳，生怕讀不好，但是，我們一起讀，我覺得比較平靜了。
我聽到有一個(gè)男孩唱的歌曲是《小小少年》我唱過，他有一些歌詞都沒記住，居然蒙過去了！記不住歌詞很不好。他應(yīng)該提前認(rèn)真做好充分的準(zhǔn)備！每個(gè)人都一樣！每個(gè)人都要做好自己事先的`準(zhǔn)備，干正事的時(shí)候就有充分的把握了！
今天真開心！我下次也爭取能展示才華！
藝術(shù)的作文 篇4
藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對(duì)生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會(huì)現(xiàn)象——只不過這種社會(huì)現(xiàn)象是用形象來塑造的。
宗教意識(shí)是某一個(gè)時(shí)代、某一個(gè)社會(huì)的人們對(duì)生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現(xiàn)實(shí)生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時(shí)代、某一社會(huì)的人們（具有天賦的人們）對(duì)生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實(shí)際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會(huì)的存在價(jià)值，以及它們之間的關(guān)系。
藝術(shù)不是為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的工具，那些專為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。
藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫人生的'歡樂和幸福，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無情地剖析現(xiàn)實(shí)中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時(shí)的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退后，是沉重的失落感和無盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點(diǎn)，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無限多樣的、激動(dòng)的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來。但藝術(shù)家并不是為了去感動(dòng)別人而創(chuàng)作作品，他只是因?yàn)樽约旱奶熨x首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動(dòng)而產(chǎn)生出表達(dá)這種感情的強(qiáng)烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術(shù)去感動(dòng)、啟示別人。
在藝術(shù)活動(dòng)中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來源于客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對(duì)象化或物態(tài)化，所以說，藝術(shù)家自身的情感，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。
藝術(shù)，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時(shí)，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對(duì)生活形象的感受、認(rèn)識(shí)和理解的情晰與準(zhǔn)確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動(dòng)的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對(duì)作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會(huì)行為和日常生活。
另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識(shí)的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識(shí)及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動(dòng)的心理因素。——這種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。
藝術(shù)是人類審美活動(dòng)的集中表現(xiàn)，是人類審美意象的物態(tài)化。
藝術(shù)的作文 篇5
古往今來，人類從原始社會(huì)演變到現(xiàn)今的科技經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的社會(huì)過程中，體現(xiàn)出了人類的積極上進(jìn)與爭強(qiáng)的好勝之心。然而，“好奇心”則為人類的發(fā)展作出了必不可少的作用。
“好奇心”顧名思義便是是說有一種想探索或了解事物的想法。世間萬物絕不能沒有“好奇心”。如果世界上沒有了“好奇心”，那就等于清澈亮麗的大湖里沒有了湖水，也不算是一個(gè)名副其實(shí)的大湖了。所以世上如果沒有了“好奇心”也可等于是說這個(gè)地球不叫地球了。其實(shí)，如果把一個(gè)求知的想法看作反應(yīng)物，成功看作是生成物，而“好奇心”則看作催化劑或者反應(yīng)條件，那么我們就可以簡單地明白“好奇心”的地位是如此的重要了。
當(dāng)今世界發(fā)展的重要主題之一的科學(xué)不能沒有“好奇心”。著名的生物實(shí)驗(yàn)“豌豆雜交”是由孟德爾在“好奇心”的驅(qū)動(dòng)下完成的，孟德爾的這次實(shí)驗(yàn)所得出的“分離定律”則為生物學(xué)的發(fā)展與當(dāng)今基因?qū)W的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。牛頓在因?yàn)樘O果為什么會(huì)掉下來的情況下，他的“好奇心”也驅(qū)使他去研究，最終得出了“萬有引力”這個(gè)定律，為物理學(xué)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。曾是世界首富的比爾在小時(shí)候天資聰明，具有很強(qiáng)的勇于探索的心理，最終在研究電腦的這條路上成為了IT行業(yè)的傳奇，并為IT行業(yè)的發(fā)展作出了無可代替的功績。
顯而易見，由上述的材料當(dāng)中我們可以看出“好奇心”在人類乃至全地球的生物的.發(fā)展上，都具有一個(gè)不可撼動(dòng)的地位。
希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)對(duì)他的弟子說過：““好奇心”的正確使用與否，往往是決定一個(gè)人命運(yùn)的重要因素之一。”這個(gè)說法完全正確，其實(shí)從一個(gè)人的生長里程來說，人的一生基本就是在成長，在不斷的突破與創(chuàng)新。然而驅(qū)使這些事情發(fā)展的因素之一的，那便是“好奇心”了。因?yàn)椋藢W(xué)習(xí)的其中一個(gè)原因便是為了了解這個(gè)世界的事物，而在了解了你所想知道的事物之后，就必然會(huì)選擇你心中的命運(yùn)。
所以，我們不難想象“好奇心”的確是在影響著這個(gè)世界運(yùn)作的重要配件之一。
藝術(shù)的作文 篇6
中國是世界上最大的文化之國。從古代就有文化遍布。從唐詩、宋詞、元曲，到明、清小說。直到現(xiàn)在也有散文和詩歌。中華文化一直傳承到今天。
古代有許多著名的詩人，如“詩仙”李白、“詩魔”白居易、“詩圣”杜甫……直到現(xiàn)代還有許多著名作家，如冰心、莫言、李漢榮、徐志摩……
我們應(yīng)該多讀讀中華文化的書籍。
今天是藝術(shù)節(jié)。我們舉辦了一個(gè)“別樣”藝術(shù)節(jié)，什么唱歌呀，跳舞呀，統(tǒng)統(tǒng)都不是，我們要舉辦一個(gè)“文化”藝術(shù)節(jié)。就是各種《詩經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》什么什么的！有同學(xué)問了：“藝術(shù)節(jié)只表演文化，那有什么意思啊！”你可能不知道吧！文化可以陶制情操、增多你大腦里的文化知識(shí)。再說，“文化”藝術(shù)節(jié)不一定是背古詩，背詩經(jīng)啊！也可以是表演關(guān)于“文化”的節(jié)目！
“噓——”節(jié)目開始了！
第一個(gè)節(jié)目是關(guān)于《百家姓》的小品。此時(shí)此刻，耳邊回蕩著《百家姓》里的內(nèi)容，“趙錢孫李，周吳鄭王”！我們頓時(shí)沉醉在《百家姓》里的內(nèi)容了。啊！節(jié)目演完了！光在想《百家姓》的內(nèi)容了！節(jié)目一個(gè)字也沒聽進(jìn)去！唉！再演一遍吧！
第二個(gè)節(jié)目是背誦《論語》節(jié)選。當(dāng)那個(gè)人背的時(shí)候，我們也情不自禁地背了起來。不知不覺，背完了，但是“子曰”兩字還在我的心中回蕩著。
第三個(gè)節(jié)目跟第一個(gè)節(jié)目一樣（不是節(jié)目一樣，而是我一個(gè)字也沒有聽進(jìn)去）。這個(gè)節(jié)目是古詩吟唱，吟唱《賦得古原草送別》、《滿江紅》，我心里一直想著內(nèi)容，體會(huì)著小草的'堅(jiān)強(qiáng)和岳飛的壯烈情懷。這個(gè)節(jié)目演完了，我又后悔了！但后悔莫及呀！世界上沒有后悔藥啊！
第四個(gè)節(jié)目是背誦《弟子規(guī)》節(jié)選。那個(gè)同學(xué)背的很流暢，大概是我學(xué)問疏淺，沒有背過《弟子規(guī)》，所以我只能牙牙學(xué)語，那個(gè)同學(xué)背完之后，我感覺《弟子規(guī)》非常深?yuàn)W，十分耐人尋味。
中華文化從公元前20xx年到今天，已經(jīng)傳承了4000多年的歷史，作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該保護(hù)這歷史長久的中華文化，并要把它傳承下去，使中華文化更加發(fā)揚(yáng)光大！
藝術(shù)的作文 篇7
星期六，大家剛坐好準(zhǔn)備上課，便見趙老師提著一包餅干走進(jìn)來。同學(xué)們議論紛紛，有的說趙老師沒吃中午飯，有的問趙老師買餅干干什么。趙老師在黑板上寫下了五個(gè)大字:咬出的藝術(shù)。同學(xué)們一看見這五個(gè)大字，便恍然大悟。果然，今天的游戲是咬餅干。
趙老師一聲令下，第一輪游戲便開始了。我們各自咬個(gè)自的餅干，誰也沒顧誰。只有我在三分鐘中擠出一點(diǎn)時(shí)間，看了他們。只見他們咬的都是歪瓜裂棗，我必勝無疑。果然，我用一個(gè)十字打敗了他們的失敗作品，獲得了第一。于是，我緊張的.看著下面的比賽。經(jīng)過了前幾輪的比賽，決賽選手定了下來。趙老師給了我們一分鐘的思考時(shí)間。我左思右想，不知道要做什么。忽然，我看見了最后邊的墻上有許多花，我便有了主意。一分鐘過去了，決賽終于開始了。我用門牙不停地磨餅干，好像一只老鼠正在磨牙。好不容易磨出了六個(gè)小小的缺口，我才發(fā)現(xiàn)自己滿身都是餅干屑。所謂：福無雙至，禍不單行，因?yàn)槲夷サ锰昧α耍匝例l開始痛了起來。
這時(shí)，臺(tái)下又喊了起來：“五、四、三、二、一，時(shí)間到!”我心中很緊張，但當(dāng)我看了旁邊兩位的作品時(shí)，這些緊張飛到了九霄云外。原來，我左邊的同學(xué)想咬一個(gè)熱帶魚，可是他把尾巴咬掉了，只剩一個(gè)三角。而右邊的那位則更神奇，咬得像狗骨頭一樣，應(yīng)該是一個(gè)失敗的作品。果然，我勝利了。我美滋滋的吃著餅干，心里想：“原來咬也能咬出藝術(shù)啊!”
藝術(shù)的作文 篇8
她有著金黃色的頭發(fā)，穿著一身紅色的連衣裙，提著一個(gè)淺藍(lán)色的包包，穿這一個(gè)紅紅的小皮鞋。腦袋上面有兩顆黑寶石般的`眼睛，一會(huì)沖你笑一會(huì)眨眨眼，如果你盯這她不動(dòng)仿佛真的看到了石膏會(huì)動(dòng)。她頭上疏著一個(gè)往旁邊斜的小辮子，仔細(xì)看那頭發(fā)真的想在動(dòng)得一樣。
她為什么會(huì)來我們家呢？因?yàn)槟翘焐洗蠼謺r(shí)，我看到那么多人都涂，所以我就在爸爸身邊撒嬌，沒想到爸爸真的答應(yīng)了。我就開始選，終于選中了一個(gè)。我坐到椅子子上，那桌子左晃右晃，“咚”一身我心愛的“寶貝”摔碎了，頓時(shí)我淚花四濺，爸爸為了安慰我又給我買了一個(gè)，讓我再涂，我才安靜下來。媽媽那雙眼睛仿佛看到了碎的來能復(fù)原，就拿著上半身說：“你看，把這里去掉不又成了一個(gè)嗎？”我高興極了，兩個(gè)“寶貝”到能住進(jìn)我的家了。
當(dāng)我傷心時(shí)看見她們，她們仿佛真的會(huì)安慰你一樣，你立馬就很高興。當(dāng)她們看到你高興時(shí)，她們就會(huì)更高興。
我愛我的石膏朋友，她們帶給我了快樂。
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