藝術(shù)的作文[共6篇]
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
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藝術(shù)的作文 篇1
在我們家眾多精美的手工藝品中，最杰出的是我父親從意大利帶回來的威尼斯游艇模型。這艘游艇外形獨(dú)特，結(jié)構(gòu)精巧，風(fēng)格古老。它具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。
這艘豪華游艇由塑料制成，長(zhǎng)40厘米，寬10厘米，高15厘米。它由船體和底座組成。底座呈圓錐形，紅色，圖案精美。上部與船底相連。船底是黑色的，船身是金黃色的，船頭是尖的。機(jī)艙和船頭之間有一盞可以裝卸的小燈。這盞燈用于夜間照明。因?yàn)檫@是一件工藝品，所以燈里沒有真正的燈泡。小屋前面有一個(gè)基座，基座上的小孔里有一個(gè)小舞者。這個(gè)小人雖然外表小，但在制造上卻一絲不茍。她穿著一件銀色的夾克，一條紅色的舞裙，腰間系著一條藍(lán)色的腰帶。她以跳舞的姿勢(shì)舉起雙手。她的上半身和雙腿由兩個(gè)銅環(huán)相連。腿垂直向下，懸掛空。船艙是船的主要部分。這是一個(gè)半圓形屋頂?shù)娜S梯形。前墻、后墻、左墻和右墻都是空。各種大大小小的圖案雕刻在邊框上。有些是魚的形狀，有些像花...它們栩栩如生。就像魚兒在水中嬉戲，駿馬在草原上奔馳，鮮花在鮮花中盛開，這個(gè)精致的小屋依然可以打開！兩個(gè)后棱的底部各有一個(gè)可移動(dòng)的.螺絲，可以把整個(gè)艙蓋抬起來。我想這是艙門的裝置。還有一個(gè)船夫站在船尾。他戴著一頂黃色的小帽子，穿著白色的睡衣，衣領(lǐng)上系著一條藍(lán)色的緞帶，腰間系著一條紅色的腰帶，舉止優(yōu)雅，雙手握著槳。這是威尼斯水手的特點(diǎn)。他用槳?jiǎng)澊Ｋ坪跞匀环浅Ｉ瞄L(zhǎng)劃船。
這艘閃閃發(fā)光的船不僅可以用作工藝品，還可以用作玩具。一個(gè)插頭連接到船的底部。當(dāng)船體和小人安裝好，電源接通后，船可以掉頭，跳舞的小人開始一圈又一圈地跳舞。機(jī)艙內(nèi)的壁燈亮了，接著是優(yōu)美的音樂。看，看，我好像真的到了威尼斯。這美麗的舞蹈和音樂讓人陶醉，就像做夢(mèng)一樣。
藝術(shù)的作文 篇2
說到我們班的小能人，所有人的眼神肯定都會(huì)投向她——清澈而明亮的大眼睛，動(dòng)聽的歌喉，還有那挺直的腰板，渾身散發(fā)著的藝術(shù)氣息。大家猜，她是誰？猜不出，沒關(guān)系，聽了我下面的敘述，你就會(huì)知道她是誰了。
話說這天，在五（2）班的教室里即將舉行一場(chǎng)別開生面的演奏會(huì)。演奏者就是我們班赫赫有名的“藝術(shù)達(dá)人”。只見她泰然自若地走到講臺(tái)邊，輕輕地鞠了一躬。接著，她用甜美的嗓音向我們介紹了她要吹奏的曲目。我發(fā)現(xiàn)，她的`臉上掛滿了微笑，長(zhǎng)笛平舉了起來，十個(gè)手指各就各位，嘴巴也湊到了笛頭上。她甜美的微笑、高雅的氣質(zhì)，使我充滿期待。我想：她一定會(huì)給我們帶來一首美妙的樂曲。隨著第一個(gè)音符的響起，我們就沉浸在《匈牙利田園幻想曲》中。
這時(shí)，班級(jí)里除了她悠揚(yáng)的笛聲，就再無其它聲音了。大家屏氣凝神，靜靜地傾聽著音樂。她時(shí)不時(shí)地看看譜，又看看我們。一些同學(xué)沖她會(huì)心一笑，看見我們的微笑，她更賣力了。旋律中帶著幾分憂愁，從她的眼神中也流露出了憂傷。我想：這一定是匈牙利人民回想起自己清苦的生活而難過呢？
但不久，這種憂傷轉(zhuǎn)變?yōu)榱藲g快，她的身體隨著旋律的起伏，輕輕地?fù)u晃著，神情也立刻轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞鋹偂纷V上的一個(gè)個(gè)音符仿佛鮮活了起來，與她的手指共同起舞。從她的笛聲中，我仿佛感受到了匈牙利人民安居樂業(yè)的生活，大家全都沉浸在聲浪之中。
第三段就更加歡快了，她的氣息轉(zhuǎn)變成了一個(gè)個(gè)音符，一個(gè)個(gè)音符又變成了一顆顆珠子，又好似碎玉，傾瀉進(jìn)了一個(gè)玉盤中。“叮叮咚咚，叮叮咚咚”，好聽極了。這是匈牙利人民在狂歡呢！最后一個(gè)音符也吹完了，雷鳴般的掌聲響起。雖然余音也漸遠(yuǎn)，但那優(yōu)美的旋律依然回響在我們的耳邊。
聽到這里，你該知道這位“藝術(shù)達(dá)人”是誰了吧？沒錯(cuò)，她就是GJJ。
藝術(shù)的作文 篇3
我的身邊有很多朋友，可我仍然覺得孤獨(dú)。
記得初中有一同學(xué)，我跟他因?yàn)槎枷矚g打乒乓球而成為了很好的朋友，我們每天一起吃放，一起上下課，一起在周末的時(shí)候打乒乓球，一起面對(duì)生活學(xué)習(xí)上的種種困難。我不善言語(yǔ)也不怎么會(huì)安慰人，朋友難過的時(shí)候我不說話就陪在他身邊。可是有一天，不知怎么的，他突然就疏遠(yuǎn)我了，是突然，前天還因?yàn)樘炖渖w同一床被子，第二天他連說話都不屑跟我說了，是不屑。
如今七年時(shí)光過去，我仍不知道自己當(dāng)初做錯(cuò)了什么，大概我的人品不怎么好吧。那之后我也沒怎么去糾結(jié)這件事了。
所謂身邊朋友，能用一時(shí)便是一時(shí)，用完之后就扔掉。
無論是酒肉朋友，還是知心朋友。
把酒喝完就走，把話說完就走。
還記得一同學(xué)開學(xué)不久就跟我搭話，說要認(rèn)識(shí)我和我成為朋友，我答應(yīng)他了。過不久我倆熟悉了之后，他有一天找我借錢，我毫不猶豫地給了他十塊錢。
后來，他沒再跟我說過話，是突然。
我一向不喜歡用錢來買經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可有時(shí)候卻為了看透人心不得不這樣。
如今我身邊還是有許多朋友，有所謂的酒肉朋友，有所謂的知心朋友，可我仍然覺得孤獨(dú)。
你很容易地?fù)碛泻芏嗯笥眩赡闵碓谄渲校?dāng)局者迷了眼迷了心，太多人心不知該如何選擇了，擇錯(cuò)，便錯(cuò)。
所謂身邊朋友，我仍希望伯牙與子期的'故事長(zhǎng)存于世，教會(huì)世人真正的友情。
所謂身邊朋友，祝你找到你的友情，和真情。
藝術(shù)的作文 篇4
中國(guó)的剪紙術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一把剪刀，一張紙，就能創(chuàng)造出一幅幅惟妙惟肖、栩栩如生的藝術(shù)品，讓人嘖嘖贊嘆。
你瞧這幅剪紙：兩個(gè)牧童騎在牛背上歸去。這讓我不由得展開了想象的翅膀。
在一個(gè)偏僻的小山村里，住著兩個(gè)牧童——小王和大莊。每天早晨，他們都要去放牛，直到傍晚才回家。他們和老牛成了形影不離的.好朋友。
這天，兩個(gè)牧童還是像往常一樣，一大早就出去放牛了。他們帶著老牛來到了一片開闊的青草地上。老牛啃食著青草。兩個(gè)牧童則在一旁讀書。
這時(shí)，危險(xiǎn)悄悄降臨了。突然，一頭猛虎向兩個(gè)牧童撲去，牧童卻渾然不知。老牛大叫一聲，兩個(gè)牧童這才反應(yīng)過來。他們?nèi)鐾染团堋＠匣⒃诤竺娓F追不舍。
他們跑呀跑，來到了河邊，但是河水洶涌，他們過不去。兩個(gè)牧童急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)，老牛走了過來，對(duì)他們說：“小王、大莊，你們倆騎在我的背上，讓我?guī)е銈兲^去。”兩個(gè)牧童迅速爬上牛背，老牛使出渾身解數(shù)，縱身一躍，他們一起過了河。老虎在河的另一邊，氣得大聲咆哮。兩個(gè)牧童見脫離了險(xiǎn)境，如釋重負(fù)。
兩個(gè)牧童對(duì)老牛說：“謝謝你呀，老牛！要是沒有你，我們現(xiàn)在恐怕已經(jīng)在老虎的肚子里了！”
“沒關(guān)系，這是應(yīng)該的。”老牛說，“我們都是好朋友！”
太陽(yáng)已經(jīng)偏西，兩個(gè)牧童騎在牛背上歸去了。晚風(fēng)吹拂著他們，還有一支短笛在風(fēng)中微微作響……
我依然沉浸在想象的世界里，心情久久不能平靜。
中國(guó)的剪紙藝術(shù)竟是那么的出神入化，引人入勝，讓我如此陶醉！我愛剪紙！
藝術(shù)的作文 篇5
也許是受家人的影響，從小就喜歡園藝，對(duì)花草的熱愛，幾乎達(dá)到癡迷的地步。
因?yàn)閻刍ǎ苑N花、惜花、憐花。家里只要有能擺放花盆的空隙，于是就成了我的地盤。每到一個(gè)地方，我首先關(guān)注的，必是那里的綠化環(huán)境和那里的花花草草，只要有花開的地方，總能吸引我關(guān)注的目光。所以，春季里的紛紛揚(yáng)揚(yáng)的櫻花、洋紫荊，飛翔在三月煙雨中禾雀花，靜靜散發(fā)著清香的空谷幽蘭；夏日里那聘聘婷婷的清荷，一瞥驚鴻的曇花；秋日里滿園金黃的雛菊；還有佇立于傲雪中的寒梅，我一樣也不會(huì)錯(cuò)過。不同的季節(jié)賞不同的花，就像一個(gè)人在不同的地方結(jié)實(shí)不同個(gè)性的朋友，總能帶給我不同的感受和思考。
每年市里開展迎春園藝博覽會(huì)，不管有多遠(yuǎn)，我必會(huì)前去觀賞。和大多數(shù)人一樣，我喜歡一切美好的東西。花開時(shí)的婀娜美態(tài)，樹木的沉穩(wěn)靜謐，園藝作品中的小橋流水，還有那富有各方特色的別致庭院，每一個(gè)作品，都是那樣的美倫美奐，讓所有的觀賞者都不由感嘆到這個(gè)世界的美好。
然而，在每年的園藝博覽會(huì)上，有一種園林藝術(shù)的美，卻是讓人帶著一種無法言說的疼痛與矛盾心情去欣賞。它的美，不是大自然賦予它的美麗，而是經(jīng)歷過無數(shù)次殘酷的整形才能達(dá)到意境中的美。那就是被我稱之為靜態(tài)的生命雜技--藝術(shù)盆景。
每當(dāng)看到那些充滿寫意與抒情的盆景，內(nèi)心總會(huì)被那清奇古雅，意韻深遠(yuǎn)的靜態(tài)生命而震憾。它不僅僅是單純的摹擬自然景物，而是創(chuàng)作人為了達(dá)到源于自然又高于自然的審美效果，而采取浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，經(jīng)過挖掘、種植、整形、攀扎、修剪、上盆、養(yǎng)護(hù)等步驟，集園林栽培、文學(xué)、繪畫等藝術(shù)，互相結(jié)合，溶為一體的綜合性造型藝術(shù)品。
它是栽培技術(shù)和造型藝術(shù)的結(jié)晶，也是自然美與藝術(shù)美的結(jié)合。它以植物、山、石、水、土等為素材，經(jīng)過園藝師的構(gòu)思設(shè)計(jì)，造型加工，精心護(hù)養(yǎng)而成。把它布置于颶尺盆中，“縮地千里”、“縮龍成寸”，可以展現(xiàn)大自然無限風(fēng)光，所以人們把盆景譽(yù)為“立體的畫”和“無聲的詩(shī)”。隨著時(shí)間和季節(jié)的變化，它還可以呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)、色彩和意境。
從某種概念來講，盆景也是美學(xué)、文學(xué)和科學(xué)的綜合體。盆景的制作要給人以美的欣賞，古雅秀美，神韻生動(dòng)，耐人尋味；盆景造型構(gòu)思，有詩(shī)情畫意，有高低層次，有抑揚(yáng)頓挫，起承轉(zhuǎn)合，反映出較高的文采水平和優(yōu)美姿態(tài)。
然而，為了創(chuàng)作富有自然情趣的藝術(shù)精品，創(chuàng)作者為讓作品達(dá)到層巒疊嶂、錦秀山河、意象萬千的藝術(shù)境界，于是對(duì)原本正常生長(zhǎng)的植物加以殘忍的整形。在整形過程中，他們利用工具把原來正常生長(zhǎng)的樹木刻意扭曲，在生機(jī)勃勃的樹干中挖洞填壑，為了抑制植物的生長(zhǎng)，把郁郁蔥蔥的枝葉反復(fù)修剪，為了讓盆景富有枝干虬曲蒼勁的歷史背景造型，創(chuàng)作者殘忍地把筆直的枝干強(qiáng)扭成曲，原來充滿生機(jī)的樹皮也在反復(fù)的`摧殘中呈現(xiàn)著一道道斷裂的傷痕，人們把它們所呈現(xiàn)出的悲愴與滄桑，稱之為藝術(shù)。
如果，只是帶著一雙欣賞美的眼睛，那么，我一定會(huì)贊嘆藝術(shù)家們絕妙的技藝。多了不起啊，他們把一棵不起眼的小樹，在完美的構(gòu)思與精湛的技藝培育出如此完美的藝術(shù)品。你看，它們多像一棵棵風(fēng)燭年殘的古樹，光滑的樹干仿佛被歲月的蒼穹刻出了一道道刀疤似的傷痕,腐朽的樹枝似乎見證了一路風(fēng)雨。多少春夏秋冬的輪回,原本可以長(zhǎng)成參天大樹的小樹，卻已然成為小小的、泛著無盡滄桑的古樹，它就像是一個(gè)畸形兒，被囚禁在裝著薄泥的盆中，成為了別人眼中的風(fēng)景。
看著它們伸展著悲愴的造型和被抑制的優(yōu)美，不禁讓我想起很久前在街頭上看到的一幕。那是一對(duì)流浪的小兄弟，哥哥14歲，弟弟11歲。在熙熙攘攘的大街上，他們上演了一出讓人辛酸的柔術(shù)表演。表演中兄弟倆呈現(xiàn)出猙獰與痛苦的表情，讓在場(chǎng)的人都不忍觀看，紛紛把零零散散的票子扔在裝錢的不銹鋼碗里轉(zhuǎn)身離去。然而不管是柔術(shù)、車技、頂碗或是走鋼絲，不管是在霓紅閃爍的舞臺(tái)上表演，或是游走在社會(huì)邊緣的流浪表演者，他們的每一場(chǎng)表演，每一個(gè)動(dòng)作，都飽含著血淚的辛酸史。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，雜技練功特別苦，往往一個(gè)動(dòng)作要練上百遍、上千遍，腰腿酸痛不說，受傷更是常事。雖然說小孩兒的韌帶好抻開，但也是在咬著牙、流著淚的疼痛煎熬中練出來的。而我們眼前的盆景，不也是經(jīng)受無數(shù)的磨難才成就你我眼中的風(fēng)景嗎？
在我眼里，美麗的藝術(shù)盆景，它就是靜態(tài)生命的雜藝。而你和我，依然是臺(tái)下的觀眾。
也許，你正為他們精湛的表演而折服，被它們優(yōu)美的神態(tài)而驚嘆，而我，卻為它們成功和美麗背后的傷痛而心酸。
藝術(shù)的作文 篇6
寒假期間讀了《師生溝通的藝術(shù)》一書，收獲頗多。通過閱讀使我認(rèn)識(shí)到了，通往教育目的的最有效途徑是師生溝通的“心靈之橋”。這座“心靈之橋”，傳遞著教師的拳拳愛心，讓學(xué)生汲取著知識(shí)、技能、道德標(biāo)準(zhǔn)等各類養(yǎng)分。良好的師生關(guān)系是教育成功的關(guān)鍵，教師只有懂得如何去與學(xué)生溝通，和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，才有可能使自己的教育教學(xué)效果更好，才能事半功倍地使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，因此如何去溝通，這恰恰是教師的教育能力的體現(xiàn)之一，而這本書提供了很多的師生溝通的心理學(xué)原理和方法，能很好地啟發(fā)教師如何將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的技巧和經(jīng)驗(yàn)。
下面，我就從五個(gè)方面談一談我讀后的感受。
第一，作為教師，我們要知道學(xué)生心理想什么，為什么這么想。
老師與學(xué)生的深層交往，把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)是前提，否則，將無法與學(xué)生溝通。給學(xué)生評(píng)價(jià)老師的機(jī)會(huì)，把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，甚至給老師打分，都是溝通師生交往的很好途徑。
第二，教師對(duì)學(xué)生要充滿期待。
教育學(xué)中的皮格馬利翁效應(yīng)人所共知，如果沒有皮格馬利翁對(duì)藝術(shù)的酷愛，沒有他傾注全部心血和情感的期待，就不會(huì)有他與少女的相聚，也就沒有"皮格馬力翁效應(yīng)"。羅森塔爾把它應(yīng)用到對(duì)孩子的教育中更充分證明只要教師真正"愛"學(xué)生，對(duì)他們給予希望，學(xué)生們都會(huì)有所進(jìn)步的。與學(xué)生交往，要通過自己特定的行為方式，將各種期待意識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生便會(huì)在這種期待中努力超越自己，把教師的期待內(nèi)化，最終達(dá)到與教師的期待相一致的效果。
第三，教師要有幽默的能力。
幽默是學(xué)生對(duì)教師普遍要求和贊賞的一種素質(zhì)，也是教師與學(xué)生形成良好人際關(guān)系的一種催化劑。它能給學(xué)生留下深刻的印象，能夠活躍課堂氣氛，也能冰釋各種誤解。可以說，把幽默這種藝術(shù)上升為一種含笑的啟示，會(huì)給學(xué)生以智慧的啟迪和情感的陶冶。
第四，教師的談話技巧。
應(yīng)該說，談話是教師的基本功，是師生溝通的常見方式，即便是"隨便聊聊"，也可收到心理接近的'效果，也可算作感情投資吧。
第五，教師角色的自我淡化。
教師是社會(huì)一員，他不僅僅充當(dāng)"教師"這一社會(huì)角色，而且還充當(dāng)"長(zhǎng)輩"、"學(xué)者"、"朋友"等角色。教師與學(xué)生交往，既是角色交往，又是個(gè)性交往。當(dāng)前學(xué)生大多對(duì)于體現(xiàn)非個(gè)性的"角色交往"愈來愈感到厭倦，而更多的去尋找既充滿友誼，又增加生活情趣的"個(gè)性交往"活動(dòng)，以達(dá)到心理和精神上的平衡。個(gè)性交往往往能解決特定條件下的特殊問題。
通過閱讀，我覺得教師不僅要掌握了一些實(shí)用的溝通技巧，同時(shí)還應(yīng)掌握一定的口語(yǔ)藝術(shù)：比如能使用幽默的語(yǔ)言，并能用好委婉、含蓄、反語(yǔ)等口語(yǔ)技巧；掌握一定的體態(tài)藝術(shù)：比如能讀懂學(xué)生的體態(tài)語(yǔ)，了解他們是否說謊、是否有抵觸情緒、是否在認(rèn)真思考、是否愿意合作等，而作為教師本身的體態(tài)語(yǔ)的有效應(yīng)用也很重要，比如眼神、手勢(shì)語(yǔ)等也能傳遞給學(xué)生嚴(yán)肅、關(guān)愛、贊揚(yáng)等情感，有助于溝通。另外對(duì)學(xué)生的批評(píng)及表?yè)P(yáng)都應(yīng)遵循一定的原則：不要將批評(píng)表達(dá)成了責(zé)備，把握對(duì)事不對(duì)人、進(jìn)退有度、因人而異等原則；表?yè)P(yáng)也應(yīng)是獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)為主、表?yè)P(yáng)重點(diǎn)是行為而不是人格、把握好時(shí)機(jī)表?yè)P(yáng)，不能太廉價(jià)或過度、盡可能公平一致等原則，通過以上許多技巧的訓(xùn)練與掌握，相信教師與學(xué)生的溝通能力會(huì)得到很大的提高。
當(dāng)今社會(huì)，許多學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，從小養(yǎng)成了以自我為中心，稍有受挫心靈就易受傷，因此作為
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