有關(guān)談?dòng)颜x作文匯編五篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的談?dòng)颜x作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

談?dòng)颜x作文 篇1

　　亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：友誼就是棲于兩個(gè)身體中的同一靈魂。這“同一靈魂”到底指什么?什么才是真正的友誼呢?

　　看看革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯吧。恩格斯為了從經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)馬克思一家，以保證馬克思安心從事革命理論的研究，寧愿放棄自己的理論研究，去紡織公司做他十分厭惡的生意。馬克思逝世后，63歲高齡的恩格斯毅然放下手頭《自然辯證法》一書(shū)的寫作，克服視力的衰退帶來(lái)的不便，用10年的時(shí)間完成了亡友的遺著——《資本論》。

　　這就是友誼，這就是舉世公認(rèn)的友誼。

　　友誼如藍(lán)天對(duì)白云、對(duì)小鳥(niǎo)的慈愛(ài)，如大地對(duì)山川、對(duì)河流的接納。它是真摯的關(guān)懷，是心靈的慰藉，是愛(ài)心的互換，是一道永不消失的風(fēng)景。

　　生活中不能沒(méi)有朋友。朋友會(huì)與你一起飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮，去迎接困難的挑戰(zhàn)，去播種美好的希望，去尋覓人生的真諦。

　　毛澤東在長(zhǎng)沙求學(xué)初期，是個(gè)言語(yǔ)不多、喜歡獨(dú)處的青年，但他非常重視友誼。他認(rèn)識(shí)到，要擔(dān)負(fù)起救國(guó)救民的重任，必須有志同道合的朋友。為此，他發(fā)了一個(gè)征友啟事，與何叔衡、蔡和森等建立起珍貴的友誼。

　　“人的生活離不開(kāi)友誼”，這是馬克思說(shuō)過(guò)的話。他還告訴我們：要得到真正的友誼并不容易。友誼需要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。蘇格拉底也說(shuō)過(guò)：不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友。你必須貢獻(xiàn)你真摯的愛(ài)，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的信任。

　　真誠(chéng)，是打開(kāi)心靈窗戶的鑰匙，是聯(lián)結(jié)友誼的紐帶。對(duì)朋友慷慨相助，才算真誠(chéng)；替他人設(shè)身處地思量，才算真誠(chéng)。真誠(chéng)，代表著愛(ài)心，代表著友誼。

　　只有真誠(chéng)，才能使友誼更加深厚。三國(guó)時(shí)期，呂岱與徐原是好朋友。一次，呂岱犯了過(guò)失，徐原不客氣地批評(píng)了他。有人便到呂岱處非議徐原，挑撥關(guān)系，可呂岱說(shuō)：“這正是我尊重徐原的地方。”徐原死后，呂岱悲傷地說(shuō)：“從今以后，我還能從哪里聽(tīng)到自己的過(guò)失呢?”當(dāng)年魯迅與成仿吾化論敵為戰(zhàn)友的.故事更是被后人傳為佳話。

　　尋求友誼，需明辨是非。宋代程顥告訴我們：好正道則正人至，好邪道則邪人至。交朋友，還需分清誰(shuí)是以道義互相砒礪、有過(guò)失互相規(guī)勸的畏友，誰(shuí)是生死相交的密友，誰(shuí)是遇利爭(zhēng)奪、遇難逃脫的賊友。

　　看來(lái)，要尋求真正的友誼并不容易。它需要以真誠(chéng)作基石，以直率坦誠(chéng)作支架，以智慧明辨作磚瓦，這樣，友誼的大廈才可以建立。

　　友誼，是一盞明燈，照亮了多少顆仿徨無(wú)助的心；友誼，是人生道路上的同行者，陪伴你共渡難關(guān)。

　　友誼是一筆珍貴的財(cái)富，我們一定要珍惜它，讓它陪伴我們走完人生的旅途。

談?dòng)颜x作文 篇2

　　一抹淡淡的夜光抹去了那一點(diǎn)最后的夕陽(yáng)，這是友誼嗎？不，友誼應(yīng)該是早晨初升的太陽(yáng)。

　　友誼到底是什么？大圣人孔子說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”意思是說(shuō)，有朋友從遠(yuǎn)方到來(lái)，我們應(yīng)該很高興。友誼就是朋友之間的情誼，一語(yǔ)道出了友誼的真諦。

　　虛假的友誼很多。有這樣一個(gè)故事：兩個(gè)朋友路過(guò)一個(gè)森林，遇到了一只大狗熊，于是他們倆拼命地跑，其中一個(gè)人不慎摔倒，他便向另一個(gè)人叫道：“快拉我一把。”但那個(gè)人飛快地爬上了樹(shù)，說(shuō)道：“我自己還要逃命呢。”這時(shí)狗熊已經(jīng)過(guò)來(lái)了，摔倒的這個(gè)人急中生智，屏住呼吸裝死，狗熊過(guò)來(lái)一看，便把頭湊近這裝死的人的頭部，停了一會(huì)兒，便走開(kāi)了。那個(gè)人溜下樹(shù)，來(lái)到躺在地上的這個(gè)人跟前，對(duì)他說(shuō)：“那狗熊剛才對(duì)你說(shuō)了什么？”這人說(shuō)：“狗熊剛才對(duì)我說(shuō)像你這樣的朋友交不得。”說(shuō)罷，徑自走了。這其實(shí)是諷刺挖苦這種卑鄙的小人的。在朋友危難的時(shí)候，不管不顧，為了自己的性命，舍棄朋友，是終究不會(huì)有什么好結(jié)果的。更有甚者，為了高官厚祿，竟然出賣朋友，像這樣可惡的人就不應(yīng)該活在這個(gè)世界上，集卑鄙、陰險(xiǎn)、狡詐、無(wú)恥于一身，還大言不慚地說(shuō)什么好朋友，簡(jiǎn)直無(wú)恥之極。

　　好朋友的友誼，應(yīng)該建立在情感之上。古代有一人，有一次有人捎來(lái)口信說(shuō)他的一個(gè)住彭城的好友生病了，他便買了補(bǔ)品前往彭城。路上遇到很多逃難的`百姓。有人說(shuō)：“我們是彭城的老百姓，聽(tīng)說(shuō)藩兵快到彭城了。”他聽(tīng)后毫不遲疑，還是去了彭城。他的好朋友催他快走，他說(shuō)：“你我是朋友，要走你我一起走。”他的朋友十分感動(dòng)。沒(méi)幾天，藩兵進(jìn)城了。他臨危不懼，當(dāng)面陳述原因，藩兵將領(lǐng)十分佩服，立即下令所有的藩兵藩將不準(zhǔn)到這一家抓人。后來(lái)這個(gè)人和他的朋友的子孫后代，一直是最相知的好朋友。一個(gè)能夠不惜自己的生命而去保護(hù)朋友的人算是最高尚的人了，他不但有高尚的品格，而且還有博大的胸襟。那股浩然正氣威懾心魂，這種人情誼之深，可見(jiàn)一斑。

　　友誼是朋友之間，通過(guò)交流各自的思想、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)表達(dá)增進(jìn)感情的紐帶。一對(duì)知己，心靈上一定會(huì)有溝通。古人講為朋友“兩肋插刀，在所不辭”，這也許就是朋友間感情深厚的一種體現(xiàn)吧。但是友誼絕不同于義氣，哥們兒義氣害人害己，友誼卻是幫人助己的。我真誠(chéng)地希望大家莫要把友誼和義氣混為一談，要多幾分友誼，少幾分義氣。

談?dòng)颜x作文 篇3

　　有的時(shí)候吧，我覺(jué)得友誼這個(gè)東西是很重要的。

　　比如說(shuō)我有一個(gè)梨子，你覺(jué)得是和好朋友一起分享好還是自己吃了好？跟別人一起分享既讓自己吃到了，別人也會(huì)很開(kāi)心的，因?yàn)槟悴皇且粋�(gè)自私的人，你懂得朋友的概念。

　　有朋友的時(shí)候就會(huì)懂得分享你們的快樂(lè)。

　　比如你考試沒(méi)有考好，朋友可以安慰你，失敗乃成功之母，一次沒(méi)有考好沒(méi)有關(guān)系，好好看看自己錯(cuò)的`題目，下次別再錯(cuò)就行了，如果沒(méi)有朋友安慰你，也許你會(huì)好長(zhǎng)一段時(shí)間都會(huì)走不出陰影，但是有了朋友的安慰你就會(huì)知道世界上還有人關(guān)心你，這都不算什么的，只要你快快樂(lè)樂(lè)就好，別再難過(guò)了。

　　有朋友的時(shí)候就會(huì)懂得分擔(dān)你們的煩惱。

　　這就是朋友，在你的世界里扮演著極為重要的角色，好好對(duì)待你們朋友吧，因?yàn)橛颜x是一個(gè)很奇妙的東西，讓人幸福。

談?dòng)颜x作文 篇4

　　親情、友情、愛(ài)情是人的內(nèi)心世界三大最普遍的情感。而友情最為特殊：親情是建立在父母與兒女的血緣關(guān)系的情感，它與生具有；愛(ài)情是渴望與異性溝通的心理現(xiàn)象，每個(gè)人都會(huì)體驗(yàn)到；而友情，似乎與生理心理方面毫不相干，硬要說(shuō)的話，也許是人總要又多一份心靈上的依靠吧。

　　生活中處處需要朋友，沒(méi)有朋友，就難以度過(guò)生活中遇到的難關(guān)。在面對(duì)逆境時(shí)，朋友們總能互幫互助，他掉在后面，另一個(gè)人去把他帶上來(lái)；那個(gè)人跌倒了，其他人一起扶起他。朋友間最真摯的友誼，總是在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幫助中體現(xiàn)的。

　　友誼不僅體現(xiàn)在個(gè)人之間，其實(shí)，人類的.發(fā)展史也充滿一個(gè)個(gè)友誼故事。

　　人是一種群居動(dòng)物。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就懂得通過(guò)和其他人合作才能成功捕獲獵物甚至是猛獸。很少有人能單打獨(dú)斗。在遠(yuǎn)古社會(huì)，人們就有了要結(jié)成小幫派的意識(shí)。

　　到后來(lái)建立起部落、邦國(guó)、朝代，無(wú)論是個(gè)人之間，還是集體之間、國(guó)家之間、經(jīng)濟(jì)全球化，無(wú)處不體現(xiàn)友誼的精神和力量。友誼直接帶來(lái)合作，合作創(chuàng)造共贏。

　　友誼的力量固然強(qiáng)大。不過(guò)，友誼也有局限性。

　　一方面，交友未必越多越好。你的朋友圈就像用一根根線編織起來(lái)的網(wǎng)，你的線越多，你能裝進(jìn)網(wǎng)里的東西自然也越多，但其中一根線斷了，其他線也會(huì)因?yàn)槌�出�?fù)荷而崩斷，最后這張網(wǎng)將破爛不堪。另外，你的朋友太多，你的時(shí)間又不得不兼顧友情與工作生活。友情是一個(gè)定值，分母越大，分配給每一個(gè)人的值就越少。

　　另一方面，朋友之間也不是完全單純的友誼。正所謂“沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”。無(wú)論任何情況，利益總是高于一切，人追求利益的情感也總是超過(guò)一切情感。如果一個(gè)人過(guò)于相信他的朋友，以至于認(rèn)為他的想法總是對(duì)的，他的作為總是好的，我能絕對(duì)信任他，那么這個(gè)人勢(shì)必會(huì)被這個(gè)朋友利用。當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人給予絕對(duì)的信任時(shí)，這個(gè)朋友會(huì)想：這個(gè)人這么單純，或許能從他身上騙到點(diǎn)什么。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，伯牙子期這樣一對(duì)知音已難尋覓；用情感來(lái)支配利益，必將在這個(gè)社會(huì)被淘汰。

　　人在江湖上，不能無(wú)朋友；友誼被利用，將被其奴役。

談?dòng)颜x作文 篇5

　　“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩�患難見(jiàn)真情。”

　　長(zhǎng)久一來(lái)，這句格言清晰地印在我的腦海中。這不是一個(gè)抽象的概念，它是一句發(fā)自肺腑的深切問(wèn)候，是一張淡雅的賀卡，是一封遠(yuǎn)方的來(lái)信，是雨中為我撐起的一把傘，是危難之中向我伸出的一雙雙熱情的手，是流露在心間的愛(ài)………… 朋友，在成功的時(shí)候很難分辨真假，而在逆境中卻顯而易見(jiàn)。生活本來(lái)是平凡的，我們也許沒(méi)有時(shí)間在生死攸關(guān)的時(shí)候考驗(yàn)友誼的機(jī)會(huì)，但仔細(xì)想想，真正的友誼也不正是滲透在每一件微不足道的小事中嗎？

　　友誼，是要經(jīng)受得起時(shí)間的考驗(yàn)，真正的友誼只有在這種嚴(yán)峻的考驗(yàn)中才能顯示出它的珍貴意義。革命導(dǎo)師馬克思和他夫人燕妮，以及和恩格斯之間的偉大友誼，不就是在漫長(zhǎng)的歲月和艱苦的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的嗎？年輕美貌的燕妮不顧一切和一個(gè)貧窮的大學(xué)生——馬克思結(jié)婚。為此，許多資產(chǎn)階級(jí)的報(bào)紙費(fèi)盡心機(jī)地對(duì)馬克思和燕妮漫罵，誹謗。就在這一片的反對(duì)聲中，燕妮和馬克思堅(jiān)定不移的參加了革命活動(dòng)。在艱苦的日子里，燕妮對(duì)馬克思不離不棄，是馬克思的親密戰(zhàn)友，賢妻良母。而恩格斯在馬克思一家貧困潦倒的時(shí)候慷慨解囊，伸出了援助之手。他還曾經(jīng)三改遺囑，讓家人把他的遺產(chǎn)送給馬克思的子女們……

　　難道真正的友誼，真正的朋友不應(yīng)該是這樣的嗎？

　　生活中總會(huì)有些坎坷遭遇，總會(huì)有困難挫折，而當(dāng)我失落，郁悶時(shí)，是誰(shuí)靜靜地聆聽(tīng)我的訴說(shuō)，然后娓娓道來(lái)，清泉般的'話語(yǔ)流進(jìn)我的心田？是朋友！當(dāng)我遇到煩惱，傷心的事而啜泣時(shí)，是誰(shuí)默默的遞上一塊“心相印”紙巾？是朋友！有了你真誠(chéng)的友情，苦悶，憂愁早已煙消云散。

　　友誼是嚴(yán)肅的，她像一塊潔白無(wú)瑕的玉石，不允許任何人玷污她，只有珍惜，保衛(wèi)她的人，才能得到真正的友誼。在未來(lái)的日子里，這友誼會(huì)越來(lái)越濃郁，讓我感到世界越來(lái)越美好！

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