殺敵一千自損八百的人生哲理故事
故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。以下是小編收集整理的殺敵一千自損八百的人生哲理故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一次，吳主孫權(quán)宴請(qǐng)蜀漢使臣費(fèi)，事先告訴參加宴會(huì)的群臣說：“使至，伏食勿起。”就是說，費(fèi)來了，大家盡管繼續(xù)低頭吃喝，不必站起來迎接。費(fèi)t進(jìn)入宴會(huì)廳，只有孫權(quán)停下杯筷向他打招呼，其他人沒有起身迎接他，都坐在桌前低頭吃東西。費(fèi)t看到這種情形，立即嘲諷說：“鳳凰來翔，麒麟吐哺；驢騾無知，伏食如故。”
鳳凰是費(fèi)t自比，麒麟用以比擬孫權(quán)，而把東吳群臣比作驢騾。說，鳳凰飛來了，麒麟停下杯筷表示歡迎；愚昧無知的驢騾，卻照舊在那里繼續(xù)吃。吳臣一聽，立刻全部抬起頭來，輟食面面相覷不知如何應(yīng)答，把孫權(quán)也搞得哭笑不得，非常尷尬，而費(fèi)t則得意地笑著。正當(dāng)費(fèi)t要落座的時(shí)候，突然吳臣諸葛恪站了起來，慢條斯理地回敬：“爰植梧桐，以待鳳凰，有何燕雀，自稱來翔？何不彈射，使還故鄉(xiāng)！”費(fèi)t一聽，很快明白對(duì)方譏諷自已只是燕雀而非鳳凰，讓他滾回蜀國去，知道已是嘲弄吳臣不成反受其謔了，便不再言語。孫權(quán)見費(fèi)t久久地看著那位出對(duì)的.吳臣發(fā)愣，便笑呵呵地對(duì)費(fèi)t說：“費(fèi)大使，得聞朕臣諸葛恪乎？”對(duì)諸葛恪的機(jī)智反譏，眾臣都叫好。
這是一個(gè)典型的侮人者必自取辱的故事。原本孫權(quán)想設(shè)計(jì)戲弄費(fèi)t，以其挫銳氣，不意其一句巧妙的比擬讓吳國臣子無面，幸而有諸葛恪用“以牙還牙”的方式，反唇相譏了費(fèi)t一番，才挽回點(diǎn)點(diǎn)面子。自以為聰明之人往往做出那種“作繭自縛”的事情，最終反而自討其辱。所以，“殺敵一千，自損八百”的事情少做為宜。同樣，人與人的日常溝通中，不要隨意向別人發(fā)難，應(yīng)多一點(diǎn)平和，多一點(diǎn)寬容，坦誠相見，開誠布公從而避免不必要的“以敬效尤”式的唇槍舌劍。
拓展：
原文是：“傷敵一千，自損八百。”孫子兵法的謀攻引申出來的。
原句：
孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
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