經(jīng)典有哲理的成語故事（精選15篇）
孩子們在學習語文的過程中，肯定會學習到成語，成語就是用最簡短的語言，表達最深刻的意思。下面是小編推薦給大家的經(jīng)典有哲理的成語故事，希望大家有所收獲。
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇1
“草船借箭”這則成語的意思是運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。
這個成語來源于《三國演義》，用奇謀孔明借箭。
三國時期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權、劉備聯(lián)合抗曹。孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌孔明（字孔明）的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭，周瑜要孔明在十天內(nèi)負責趕造十萬支箭，哪知孔明只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好利用這個機會來除掉孔明。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽孔明的虛實。
魯肅見了孔明。孔明說：“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船，每只船上30個軍士，船要用青布慢子遮起來，還要一千多個草把子，排在船兩邊。不過，這事千萬不能讓周瑜知道。”
魯肅答應了，并按孔明的要求把東西準備齊全。兩天過去了，不見一點動靜，到第三天四更時候，孔明秘密地請魯肅一起到船上去，說是一起去取箭。魯肅很納悶。
孔明吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。那天江上大霧迷漫，對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時，孔明命船一字兒擺開，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點般的箭紛紛射在草把子上。過了一會，孔明又命船掉過頭來，讓另一面受箭。
太陽出來了，霧要散了，孔明令船趕緊往回開。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經(jīng)過告訴周瑜時，周瑜感嘆地說：“孔明神機妙算，我不如他。”
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇2
這個成語來源于《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統(tǒng)一了北方的前秦皇帝苻堅，率領90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領8萬精兵迎戰(zhàn)。
秦軍前鋒苻融攻占壽陽（今安徽壽縣）后，苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的后續(xù)大軍一到，一定可大獲全勝。于是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員，他見到謝石后，報告了秦軍的布防情況，并建議晉軍在前秦后續(xù)大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節(jié)，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙的一片。仔細看去，那里桅桿林立，戰(zhàn)船密布，晉兵持刀執(zhí)戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓練有素。
接著，苻堅又向北望去。那里橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數(shù)士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：晉兵是一支勁敵，怎么能說它是弱兵呢？
不久，苻堅中謝玄的計，下令將隊伍稍向后退，讓晉兵渡過淝水決戰(zhàn)。結果，秦兵在后退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰(zhàn)，便是歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰(zhàn)例。
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇3
春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領兵攻打越國。結果越國戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。
越王回國后，決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業(yè)，同時加強隊伍的訓練。
經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，于是越王親自率領隊伍進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。后來，越國又趁勝進軍中原，成為春秋末期的一大強國。
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇4
濫竽充數(shù)這則成語的濫是失實，與真實不符，引申為蒙混的意思；竽是一種簧管樂器；充數(shù)是湊數(shù)。指沒有真才實學的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。
這個成語來源于《韓非子.內(nèi)儲說上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。
戰(zhàn)國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊。而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優(yōu)厚的待遇。
當時，有一個游手好閑、不務正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進那個樂隊，便設法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂師班里。可笑的是，這位南郭先生根本不會吹竽。每當樂隊給齊宣王吹奏的時候，他就混在隊伍里，學著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。因為他學得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽不出誰會誰不會。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒有露出一絲破綻，而且還和別的樂工一樣領到一份優(yōu)厚的賞賜，過著舒適的生活。
后來，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛聽吹竽。只有一點不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂師門一個個單獨吹給他聽。
南郭先生聽到這個消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，要是落個欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒叫他演奏，就趕緊溜走了。
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇5
秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權。他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽著一只梅花鹿對二世說：陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽了，大笑說：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了！趙高說：這確實是一匹馬，陛下怎么說是鹿呢？二世覺得納悶，就讓群臣百官來評判。
大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么？大家都害怕趙高的勢力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說是馬呢？他以為自己瘋了，從此越來越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個朝廷，最后終于導致秦朝滅亡。
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇6
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇7
有一只小青蛙，他一直都呆在一個井里，從來都沒有出去過。
有一天，它抬頭看著天，這時候一個小烏龜路過井邊。這只小青蛙就得意地對小烏龜說：“朋友你好啊，你看我生活在這里多快樂呀!出去玩的時候，我可以在井上跳來跳去，進來休息的時候我有這么大一個坑的水，我生活得太開心啦!您為什么不進來看看呢?”
烏龜想進去看看，可是井太小，它左腳還沒進去，右腳就被卡住了，只好慢慢地出來了。它對小青蛙說：“我住的那個海啊，好大好大，你都看不到它的對面在哪里。我們住的那個海啊，不管怎么下雨，怎么出太陽，它還是那么大。我們住在大海里游來游去，特別快樂!”
小青蛙聽了小烏龜?shù)脑挘f：“還有這么大的大海呀?原來我住的地方很小很小。”小烏龜對小青蛙說：“沒關系，我?guī)闳タ次覀兡莻�很大很大的大海!”
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇8
宋朝大書法家、大畫家米芾(fú)的兒子米友仁(字元暉)，家學淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長于作畫，尤其非常喜愛古人的作品。他有一樣很大的本領，便是很會模仿古人的畫品。他在漣水的時候，曾經(jīng)向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來他把真本留下，拿摹本還給人，這人當時沒有覺察出來，拿著走了。直至過了好多日才來討還原本。米友仁問他怎么看得出來，那人回答說：“真本中有牧童的影子;而你還我的這一幅卻沒有。”可是米友仁模仿古人的畫品，很少被人發(fā)覺他的模本是假的。米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。
米友仁是一個有才能的藝術家，知道古畫的'妙處和價值;可是他用那種摹仿的假本領巧妙地換取別人真本的行為，卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種騙取別人真本古畫的行為，叫做“巧偷豪奪”。
后來的人又從此引申成“巧取豪奪”這句成語，用來形容以不正當?shù)姆椒ǎ?jué)取自己不應得的財物。
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇9
“捕風捉影”這則成語的意思是比喻說話做事沒有確切的事實根據(jù)，或無事生非。
這個成語來源于《漢書.郊祀志下》，聽其言，洋洋滿耳，若將可遇;求之，蕩蕩如系風捕景，終不可得。
谷永，字子云，長安(在今陜西西安市)人，漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農(nóng)等職。
漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷于祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的人，都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但并沒有什么效驗。
谷永向漢成帝上書說：“我聽說對于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。現(xiàn)在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什么世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿耳都是美好的景象，好象馬上就能遇見神仙一樣;可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好象要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，圣人絕對不說這種話。”
谷永又舉例說：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國軍隊，結果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜;秦始皇統(tǒng)一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采藥，結果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又說道：“從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經(jīng)過了多少歲月，卻沒有絲毫應驗。希望您不要再讓那些行為不正的人干預朝廷的事。”
漢成帝認為谷水說得很有道理，便聽從了他的意見。
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇10
有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見龍蝦正把自己的硬殼脫掉，只露出嬌嫩的身軀。寄居蟹非常緊張地說：“龍蝦，你怎么可以把唯一保護自己身軀的硬殼也放棄呢？難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎？以你現(xiàn)在的情況來看，連急流也會把你沖到巖石去，到時你不死才怪呢？”
龍蝦氣定神閑地回答：“謝謝你的關心，但是你不了解，我們龍蝦每次成長，都必須先脫掉舊殼，才能生長出更堅固的外殼，現(xiàn)在面對的危險，只是為了將來發(fā)展得更好而作出準備。”
寄居蟹細心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒有想過如何令自己成長得更強壯，整天只活在別人的護蔭之下，難怪永遠都得不到發(fā)展。
溫馨提示：每個人都有一定的安全區(qū)，你想跨越自己目前的成就，請不要劃地自限，勇于接受挑戰(zhàn)充實自我，你一定會發(fā)展得比想像中更好。
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇11
一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢？”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。”
溫馨提示：做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。“書到用時方恨少”，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇12
這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說： “你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（成語哲理故事楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。” 莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（成語哲理故事今河南息縣西 北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇13
晏子是齊國的宰相，他不但才智過人，而且行為穩(wěn)重，態(tài)度很謙虛。晏子坐車出門，他車夫的妻子從門縫里暗中觀看丈夫。她丈夫替宰相駕車，上面遮著大傘蓋，揮鞭駕馭四匹馬，神氣十足，非常得意。
不久，駕車人回家，他的妻子就提出要離去。駕車人詢問緣故，妻子說：“晏子身高不滿六尺，擔任齊國宰相，在諸侯中名聲傳揚。今天我看他出門，神思深沉，常常表現(xiàn)出自謙的樣子。你身高八尺，才不過當人家的駕車人，可是你的心里自以為很滿足，所以我提出離去。”
經(jīng)過這件事以后，駕車人的態(tài)度變得謙卑起來。晏子覺得奇怪，就詢問他，駕車人把事情告訴了晏子，晏子就推薦他擔任大夫的官職。
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇14
他是一養(yǎng)蜂人家的第三代傳人。剛開始養(yǎng)蜂時，他聽說將野蜂與家蜂混養(yǎng)能增加產(chǎn)蜜量，于是就捕來大量野生蜜蜂，試圖與家蜂混養(yǎng)。
本希望野蜂與家蜂同舟共濟，然而它們卻相處得并不和諧，兩方互相殘殺，戰(zhàn)事不斷。結果，這箱蜜蜂損兵折將，死傷大半。
他手足無措，就向養(yǎng)了一輩子蜜蜂的爺爺請教。爺爺找來一個茶杯，舀上一小勺蜂蜜，倒進一點白酒，然后，加水調(diào)勻。之后，爺爺喝了一口，含在嘴里，對著一個蜂箱噴出，緊接著又喝了一口，向存放野蜂的箱子噴去。然后，爺爺說：“行了，把它們放一起吧。”結果，野蜂與家蜂化敵為友，和諧共處。
原來，野蜂與家蜂具有不同的氣味，互相排斥，一旦氣味有異，就會如臨大敵。然而，一口酒水就能讓它們氣味相投，化干戈為玉帛。
化解矛盾，最好的辦法就是使雙方找到契合點。
經(jīng)典有哲理的成語故事 篇15
“在陳絕糧，從者病，莫能興。子路退見曰：‘君子亦有窮乎?’子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’”
意思是：孔子一行在陳國斷糧，隨從饑餓得病，不能行走。子路憤憤地說，君子也有窮困的時候嗎?孔子說，只有君子才能安守窮困。
寓意為君子在困窘之境能固守其道。“君子固窮”，貧窮是沒有罪的，反而，君子能夠在貧窮的時候堅守節(jié)操是可貴。作為一個真正的君子，在“窮”的時候應該做到“獨善其身”，堅持自己的價值觀與道德操守，不隨波逐流，“不為五斗米折腰”；“達“的時候要有“兼濟天下”的廣闊胸襟。我們常說“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，君子為何能坦蕩蕩，我想這是因為真正的君子能夠做到“君子固窮”而能心中坦蕩。
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