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古時候有哲理的故事
古時候有哲理的故事1
合州這個地方有一座山神廟,廟中的山神是個不好侍候的鬼神,當?shù)厝嗣磕臧磿r供奉山神,絲毫不敢怠慢,山神稍有不如意,便一定有災禍降臨到人們頭上。特別是,每次祭祀山神用的祭品,都必須是牛、羊、豬三牲俱全。盡管這里耕牛十分珍貴、緊缺,但人們被廟里的山神嚇怕了,也只好忍痛殺牛貢獻,年年如此,苦不堪言,不知何日才有個盡頭。
話說蜀地有個和尚,法名善曉。這善曉和尚早年本是個做官的,只因看不慣官 場黑暗,不愿合流,感到做官不遂心,于是出家做了和尚,棄官換了個自由。這一日,善曉和尚云游到了合州,聽說了山神為害四方、給合州老百姓帶來苦難的事,他心中甚是不平。
善曉和尚拿了板斧,怒氣沖沖直奔山神廟。他一腳踏進山神廟,便怒不可遏地用板斧指著山神塑像罵道:“祭天祭地,都不用三牲這么厚的供品,你這樣的鬼神算個什么東西!怎么竟敢狂妄地超過天地的尊嚴呢?況且牛是耕地少不了的,是百姓過日子的依靠,你濫施淫威,逼人們把牛羊殺了,獻給你享用,也太過份了!今天,我要替他們來出出這口惡氣!”說罷,善曉和尚舉起斧頭,使勁向塑像砸去。他一陣左砍右砸,直到把塑像砸得粉碎,這才停住。他看著昔日作威作福的山神,此刻不過是散癱在地上的一堆廢物,不由得痛快地“哈哈”大笑起來。
善曉和尚怒打山神的事,一下子傳開了,合州上下一片驚恐不安。人們?nèi)紴樯茣阅笾话押梗彩謸纳缴駮䜩韴髲汀S腥烁`竊私語:“這下完了,山神絕不會善罷甘休的.!”
可是,日子一天天過去了,不見有任何災難降臨,善曉和尚也一直安然無恙。老百姓這才如釋重負,再也不用殺牛宰羊去供奉山神了,他們都對善曉和尚充滿了感激之情。
可見,在勇敢者面前,鬼神也只能以失敗告終。因此,我們首先是不能被所謂的鬼神在精神上壓倒,其次是要有敢于抗爭的精神,這樣,惡勢力就不可能為非作歹。
古時候有哲理的故事2
孔子既注重禮貌,又很強調(diào)要有真情實感。他很富有同情心。本來孔子好唱歌,但是遇到人家辦喪事的時候,這一天他就不再唱歌了。在死了親屬的人旁邊吃飯,他不曾吃飽過。他看見盲人、穿孝服的人,即使對方年輕,也一定站起來;路上碰到的也趕快迎上前去。一天,有位盲人樂師來見孔子,孔子趕緊迎上去。樂師走到臺階邊的時候,孔子就告訴他:“這是臺階”。當走到席子邊的時候,孔子就告訴他:“這是席子”。等樂師坐下以后,孔子又向他一一介紹屋子里的人,說:“某某坐在這里,某某坐在那里”。送走樂師以后,學生子張便問道:“這樣不是太麻煩嗎?”孔子回答說:“接待盲人就應該這樣”。有一次馬棚失火,孔子趕緊問:“傷著人了嗎?”并不問傷沒傷馬。孔子的一個學生因事被捕,進了監(jiān)獄。孔子并沒有嫌棄他,認為“他雖然進了監(jiān)獄,但并不是他的罪過”,還是把自己的女兒嫁給了他。
孔子也很愛惜動物。據(jù)說孔子養(yǎng)的一條狗死了,便叫子貢給埋起來。他對子貢說:“我聽說,破帳子別扔,好埋馬;破車蓋兒別扔,好埋狗。我連車蓋兒也沒有,你拿我的破席子把狗蓋上吧,別叫他腦袋露著啊!”
孔子很喜歡結(jié)交朋友。對于朋友之情,他很珍惜,就是和自己作風不同的人也不肯輕易絕交。他和原壤的`交往就是如此。原壤是魯國人,孔子早年的朋友,為人狂放,不拘禮節(jié),思想作風和孔子很不同。可是孔子和他相處得很好,直到老年仍保持著密切交往。孔子給人的印象是謙和的,可是他對于認為應該做的事,便堅決地去做,百折不撓。他說:“看見道義上該做的事而不去做,這就是沒有勇氣”。
古時候有哲理的故事3
漢朝時,少年時的匡衡,非常勤奮好學。
由于家里很窮,所以他白天必須干許多活,掙錢糊口。只有晚上,他才能坐下來安心讀書。不過,他又買不起蠟燭,天一黑,就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間,內(nèi)心非常痛苦。
他的鄰居家里很富有,一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭,把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣,對鄰居說:“我晚上想讀書,可買不起蠟燭,能否借用你們家的一寸之地呢?”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人,就惡毒地挖苦說:“既然窮得買不起蠟燭,還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤,不過他更下定決心,一定要把書讀好。
匡衡回到家中,悄悄地在墻上鑿了個小洞,鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線,如饑似渴地讀起書來,漸漸地把家中的'書全都讀完了。
匡衡讀完這些書,深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的,他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。
附近有個大戶人家,有很多藏書。一天,匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。他對主人說:“請您收留我,我給您家里白干活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動,答應了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學習的,后來他做了漢元帝的丞相,成為西漢時期有名的學者。
古時候有哲理的故事4
東漢年間,班超幫助哥哥班固一起撰寫《漢書》,但他認為一個男子漢的抱負不應只在紙筆上,于是棄文從武,參加了對匈奴的戰(zhàn)斗。他堅毅果敢的性格使他在戰(zhàn)場上屢建功勛。后來,東漢王朝為了聯(lián)合西域各國共同抗御匈奴的侵擾,就派遣班超作為使節(jié)出使到西域去。
班超手持漢朝的節(jié)杖,帶領著由36人組成的使團出發(fā)了。他們首先來到了鄯(shan)善國。班超晉見了鄯善國王,說:“尊敬的國王陛下,我們漢朝的皇帝派我來,是希望聯(lián)合貴國共同對付匈奴。我們吃過很多匈奴入侵的苦,應該攜起手來,同仇敵愾,匈奴才不敢再猖狂肆虐呀!”鄯善國王早就知道漢朝是一個泱泱大國,國力強盛,人口眾多,不容小視,現(xiàn)在又見漢朝的使者莊重威儀,頗有大國之風,果然名不虛傳,就連連點頭稱是道:“說得太對了,請您先在鄙國住幾天,聯(lián)合抵抗匈奴之事,容過兩天再具體商議吧。”
于是班超他們就住下了。頭幾天,鄯善國王待他們還挺熱情,可是沒過多久,班超便察覺國王對他們越來越冷淡,不但常找借口避開他們不見,就是好不容易見上了,也絕口不提聯(lián)合抗擊匈奴之事了。
班超有了一種不祥的預感,他召集使團的人分析說:“鄯善國王對我們的態(tài)度越來越不友好了,我估計是匈奴也派了人來游說他,我們必須去探察一番,搞清事情的真 相。”夜里,班超派人潛進王宮,果然發(fā)現(xiàn)國王正陪著匈奴的使者喝酒談笑,看樣子很是投機,就馬上回來將這個消息報告給班超。接下來的幾天,班超又設法從接待他們的人那里打聽到,匈奴不但派來了使節(jié),而且還帶了100多個全副武裝的隨從和護衛(wèi)。他立刻意識到了事態(tài)已經(jīng)發(fā)展到很嚴重的地步,就馬上召集使團研究對策。
班超對大家說:“匈奴果然已經(jīng)派來了使者,說動了鄯善國王,現(xiàn)在我們已處于極度危險之中,如果再不采取有效措施,等鄯善國王被說服,我們就會成為他和匈奴結(jié)盟的.犧牲品。到時候,我們自身難保是小事,國家交給的使命也就完不成了。大家說該怎么辦?”大家齊聲答應:“我們服從您的命令!”班超猛擊了一下桌子,果斷他說:“不入虎_,焉得虎子!現(xiàn)在我們只有下決心消滅匈奴,才能完成我們的使命!”當夜,班超就帶人沖進匈奴所駐的營壘,趁他們沒有防備,以少勝多,終于把100多個匈奴人全部消滅了。
第二天,班超提著匈奴使者的頭去見鄯善國王,當面指責他的善變說:“您太不像話了,既答應和我們結(jié)盟,又背地里和匈奴接觸。現(xiàn)在匈奴使者已全被我們殺死了,您自己看著辦吧。”鄯善國王又吃驚又害怕,很快就和漢朝簽訂了同盟協(xié)議。
班超的舉動震動了西域,其他國家也紛紛和漢朝簽訂同盟,很多小國也表示和漢朝永久友好。班超終于圓滿地完成了使命。
在危急的情境之下,就應當像班超一樣果斷,敢于冒必要的危險,才能夠獲得成功。如果這時還猶猶豫豫畏縮不前,后果就不堪設想了。
古時候有哲理的故事5
傳說中,有往來于天上人間的木筏,駕馭木筏的人是真正勇敢無畏的人。
西漢時期,有個隱士叫羅君平。據(jù)說,他知道往來于天上和人間的木筏從人間到天上的時間,因此,凡是要到天上去的人,臨出發(fā)之前都要先到羅君平這里來。
這一天,木筏出發(fā)的時間快要到了,羅君平家聚滿了將要乘筏上天的'人。這時候,一個駕木筏的人從羅君平家中走了出來。上天的人中有一個趕緊上前,拉住他問道:“上天要經(jīng)過曲折的河水,而天又是那么高那么大,一路上還有神怪精靈,木筏在行駛中有時還會顛倒過來。你經(jīng)常駕著木筏漂浮在這樣的環(huán)境中,為什么你連手都不抖一下、一點也不害怕呢?”
駕木筏的人回答說:“我用了多年時間來學習駕馭木筏的本領,又用了三年時間來親自駕馭木筏,往來于天上人問。”
那人又問:“僅僅靠本領和實踐,就可以了嗎?”
駕木筏的人說:“當然不是。在每次駕木筏上天的時候,我憂慮的只是不知道自己到底能活多少年,而根本就不考慮木筏是否能夠返回人問。我駕馭著木筏,一路上波浪翻騰,氣候千變?nèi)f化,反復無常。有時陽光燦爛,云蒸霞蔚,一下子又突然變得暗淡無光,明亮的白天剎時變成黑夜。有時候,木筏和波浪互相撞擊,猛然震蕩起來像脫韁的野馬急馳狂奔,一會兒沉到波谷浪底,一會兒又像格斗一般沖向高高的浪尖,恍恍惚惚的樣子,使我感到似乎有無數(shù)人在駕馭這木筏。每當這時,我的心情都非常鎮(zhèn)定,一點兒也不慌張。如果此刻心里一慌,手腳就會不聽使喚了。只要心里不慌亂,怎么也不會跌倒,直至平安地到達目的地。”
那個問話的人深有感觸地說:“我想,你說的這些道理不僅適用于駕馭木筏,其實許多事情也都要這樣才行啊!”
我們從駕馭木筏中可以領悟到:不管干什么事,遇到什么情況,都應該專心致志,毫不動搖,無所畏懼,勇往直前,這樣才能克服困難,爭取勝利。
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