中考素材積累：淡泊
淡泊是一份豁達(dá)的心態(tài)，是一份明悟的感覺(jué)，是“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的嫻靜與愉悅。下面是語(yǔ)文迷小編為大家整理的關(guān)于淡泊的名言，希望對(duì)你有幫助。
淡泊的名人名言
朗如明月，清如水鏡。——楊炯
不以物喜，不以己悲。——范仲淹
平易恬淡，則憂患有不入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。——莊子
水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛！拙右?/p>
心閑本來(lái)天地寬。——陸游
個(gè)人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山。——陳云
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。——毛澤東
心平則氣自和。——朱熹
不誘于譽(yù)，不恐于誹。——荀子
不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。——陶淵明
得不為喜，去不為恨。——《史記》
舉世而譽(yù)之，而不加勸;舉世而非之，而不加沮。——莊子
淡泊的事例
關(guān)麟征辭官隱居
關(guān)麟征是黃浦軍校一期生，曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國(guó)民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺(tái)灣的命令，借故在香港隱居下來(lái)。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見(jiàn)任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書(shū)、寫(xiě)字為樂(lè)。其間蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)曾數(shù)度邀請(qǐng)他去臺(tái)灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過(guò)著淡泊的隱居生活。
法拉第不為名譽(yù)而工作
英國(guó)物理學(xué)家法拉第，一生中得到過(guò)94個(gè)榮譽(yù)頭銜，獎(jiǎng)?wù)拢瑒渍虏挥?jì)其數(shù)，可他卻從來(lái)不愿意佩戴。得到榮譽(yù)時(shí)，他也不喜形于色。
“法拉帝先生，你有那么多獎(jiǎng)?wù)拢趺床荒贸鰜?lái)給我們看看?”人們不解的問(wèn)。法拉第笑著說(shuō)：“我不能說(shuō)這些榮譽(yù)不珍貴，不過(guò)我從來(lái)不是為了追求這些榮譽(yù)而工作的。”
錢(qián)鐘書(shū)終生淡泊名利
當(dāng)代大學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢(qián)鐘書(shū)的防線，最后還是不無(wú)遺憾地對(duì)全國(guó)觀眾宣告：錢(qián)鐘書(shū)先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見(jiàn)。
80年代，美國(guó)著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢(qián)鐘書(shū)去講學(xué)，每周只需錢(qián)鐘書(shū)講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬(wàn)美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢(qián)鐘書(shū)卻拒絕了。
他的著名小說(shuō)《圍城》發(fā)表以后，不僅在國(guó)內(nèi)引起轟動(dòng)，而且在國(guó)外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見(jiàn)見(jiàn)他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位布什國(guó)女士打電話，說(shuō)她讀了《圍城》探測(cè)切想見(jiàn)他。錢(qián)鐘書(shū)再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見(jiàn)。錢(qián)鐘書(shū)幽默地對(duì)她說(shuō)：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢?”
1991年11月錢(qián)鐘書(shū)80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院要為他開(kāi)祝壽會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì)，錢(qián)鐘書(shū)一概堅(jiān)辭。
居里夫婦視名利如浮云
居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢(mèng)寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國(guó)大學(xué)理學(xué)院的通知，說(shuō)是將向部里提出申請(qǐng)，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請(qǐng)他不要拒絕接受。
居里和夫人商量以后，寫(xiě)了一封覆信：“請(qǐng)代向部長(zhǎng)先生，表示我的謝意。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒(méi)有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。”
居里夫人的朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見(jiàn)居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢@訝地說(shuō)：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢艿玫剿菢O不容易的`，怎么能夠讓孩子玩呢?”居里夫人卻說(shuō)：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息。”
居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。
理論
不義而富且貴，于我如浮云。(《論語(yǔ)·述而》)
不誘于譽(yù)，不恐于誹。(《荀子·非十二子》)
不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。(《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》)
富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。(【晉】陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
欲寡則心自誠(chéng)。(【宋】程顥、程頤《二程全書(shū)·元豐已未》)
心曠神怡，寵辱偕忘。(【宋】范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
志不行，顧祿位如錙銖;道不同，視富貴如土芥。(《宋史·隱逸列傳》)
不以譽(yù)喜，不以毀怒。(【明】海瑞《令箴》)
少欲則心靜，心靜則事簡(jiǎn)。(【明】薛宣《讀書(shū)錄》)
欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。(【明】薛宣《讀書(shū)錄》)
不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。(【清】錢(qián)琦《錢(qián)公良測(cè)語(yǔ)·導(dǎo)儒》)
修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。(《古今圖書(shū)集成·學(xué)行典》)
事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。(《古今楹聯(lián)類篡》)
胸懷廣大，須從平淡二字用功。(《蔡鍔集·序及按語(yǔ)》)
淡泊明志，夙夜在公。(蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》)
擁有淡泊作文
今天母親教我背了一首我極不情愿背的古詩(shī)文《陋室銘》。起初我對(duì)“它”的到來(lái)不是很熱心，但當(dāng)我嘗試著去翻譯它是，卻感到了一陣莫名的收獲。
金錢(qián)，一個(gè)誘人的字眼。然而大千世界，擁有足夠它的人并不多。那么當(dāng)它不屬于你時(shí)，你應(yīng)用一種怎樣的心態(tài)去對(duì)待他呢？《陋室銘》很清楚的告訴了你這一點(diǎn)。
當(dāng)一個(gè)人在困難時(shí)得到了他想要的東西，換來(lái)的不是感謝而是貪婪，人對(duì)特質(zhì)的欲望是很難得到滿足的。
只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂(lè)道，知足常樂(lè)，生活中才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，這種閑雅和怡然，正是金錢(qián)所難買(mǎi)的。因此那些在物質(zhì)上十分富足的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富足者，也很難有心安理得的快樂(lè)。
淡泊，并非沒(méi)有欲望。屬于自己的，當(dāng)仁不讓，否則你會(huì)失去良好的機(jī)遇；不屬于自己的，不要刻意追求，否則你會(huì)付出太多的代價(jià)。
淡泊，能讓置身于班里紛擾中的你在心中開(kāi)辟一方凈土，宛如一面明鏡，折射出人間萬(wàn)象，令你隨時(shí)保持清醒的頭腦。淡泊，并非不進(jìn)取，不是無(wú)所作為，更不是無(wú)所追求，而是以脫俗的心靈去對(duì)待人生，正所謂“斯是陋室，惟吾德馨”。
那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在學(xué)習(xí)中努力地為自己的目標(biāo)而奮斗吧！
淡泊作文
“聽(tīng)靜夜之鐘聲，喚醒夢(mèng)中之夢(mèng)；觀澄潭之月影，窺見(jiàn)身外之身。”這句話所傳達(dá)的思想境界為眾人所偏愛(ài)，即是淡泊。
淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現(xiàn)。如今，它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號(hào)，它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個(gè)美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著意求賢便成偽果，自嘆虛生。
淡泊不是口號(hào)，不是時(shí)尚，而是一種超脫的心態(tài)。古人云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”可見(jiàn)淡泊與寧?kù)o、澹定之心是分不開(kāi)的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”覓得了自己的桃花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。
陶翁感嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。”陳眉公唏噓：“澹泊之守，須從濃艷場(chǎng)上試來(lái)。”這“濃艷場(chǎng)”無(wú)非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個(gè)夢(mèng)魘？
若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會(huì)中如一枝白荷，潔身自好、獨(dú)立不移？所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，可見(jiàn)奇人異士未必都在山澤草野之間。 陳眉公語(yǔ)云：“放下仙佛之心，方名為得道。”陶翁在世人眼里，是名隱士，是位世外高人，是個(gè)神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。
《小窗幽記》中曰：“寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳。”這句話真是精辟！頭腦清醒，心思平和的人，在哪兒都會(huì)找到他心靈的一方凈土。
既有淡泊這一心境，對(duì)人生總有與眾不同的見(jiàn)解。
面對(duì)夕陽(yáng)老樹(shù)，既不嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；也不高唱“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，而是去找尋“斜陽(yáng)樹(shù)下，閑隨老衲清談”的情趣。寒冬臘月，“寂寞雪夜堪待？”有人驚喜“花雪作伴舞翩躚”；有人則自嘆“亂山殘雪夜，孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”，卻尋覓“深雪堂中，戲與騷人白戰(zhàn)”的樂(lè)趣，追求一種“人生”，豈不快哉？
【中考素材積累：淡泊】相關(guān)文章：
中考作文素材：高雅 淡泊07-20
關(guān)于積累的中考素材03-03
經(jīng)典中考素材積累04-30
中考素材積累：逆境07-07
中考素材積累：尊師07-11
中考作文素材積累09-09
中考作文素材積累03-20
中考作文經(jīng)典素材積累05-31