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中國諺語
勤，鋤頭上的黃金;儉，米缸里的白銀。
節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本。
勤儉好似燕銜泥，浪費(fèi)好似水沖堤。
光儉不勤無源水，光勤不儉水?dāng)嗔鳌?/p>
在享樂上花費(fèi)最少的人，是最富足的人。
人可以分兩種：一種人節(jié)儉得仿佛要活到永遠(yuǎn)，另一種人揮霍得仿佛第二天就會(huì)死去。
增產(chǎn)不節(jié)約，金碗也打破。
克勤克儉糧滿倉，大手大腳倉底光。
貪婪比揮霍更是節(jié)儉之大敵。
力覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
克勤克儉，無怠無荒。
奢未及侈，儉而不陋。
創(chuàng)業(yè)不可不勤，居家不可不儉。
家有良田萬石，也要粗茶淡飯。
一滴水，一滴油，不讓一滴白白流。
一粥一飯皆辛苦，半絲半縷應(yīng)節(jié)約。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
節(jié)儉名言
1、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
3、冬不節(jié)約春要愁，夏不勞動(dòng)秋無收。作者:(錫伯族)諺語
4、節(jié)約莫怠慢，積少成千萬。作者:范繼亭
5、取之有度，用之有節(jié)，則常足。大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。作者:警言
6、節(jié)用免求人。作者:諺語
7、節(jié)約時(shí)刻就是延長(zhǎng)性命。作者:諺語
8、節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。作者:盧梭
9、豐收萬石，也要粗茶淡飯。作者:諺語
10、一勺勺積累的東西，不好用桶倒出去。——哈薩克族(綠化環(huán)保)
11、惟儉能夠助廉，惟恕能夠成德。大意：只有節(jié)儉能夠使人廉潔奉公，只有寬容能夠使人養(yǎng)成好的品德。作者:警言
12、成由勤儉敗由奢。
13、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
14、浪費(fèi)是支出，節(jié)約是收入。
15、一天省一口，一年省一斗。作者:諺語
16、節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)。——英國
17、糧食打進(jìn)倉，莫忘災(zāi)和荒。作者:諺語
18、君子以儉德辟難。大意：君子用儉樸的德行來避免危難。作者:警言
19、一勺勺積累的東西，不好用桶倒出去。作者:(哈薩克族)諺語
20、今日省把米，明日省滴油，來年買條大黃牛。作者:諺語(傷感的句子)
21、春天種下秋天收，如今存下將來用。作者:諺語
22、節(jié)約節(jié)約，積少成多，一滴兩滴，匯成江河。作者:諺語
23、一粒米，一滴汗，粒粒糧食汗珠換。作者:諺語
24、儉能夠助廉。作者:諺語
25、一粥一飯汗珠換。
26、一兩煤，一塊炭，積少成多煮熟飯。作者:諺語
27、不珍視秋天的人，不會(huì)真正愛春天;不珍惜果實(shí)的人，不會(huì)真正愛花朵。作者:諺語
28、緊緊手，年年有。作者:諺語
29、新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。作者:諺語
30、節(jié)儉是你生命中食之不完的美筵。——愛默生(保護(hù)環(huán)境的廣告語)
31、愛綠護(hù)綠，保護(hù)環(huán)境;勤儉節(jié)約，珍惜資源。
32、一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。
33、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
34、學(xué)問勤中得，富裕儉中來。作者:諺語
35、嘴是無底洞。大吃勝過小賭。作者:諺語
36、算了再用常有余，用了再算悔已遲。作者:諺語
37、奢則妄取茍且，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是能夠養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
38、囊中未空先節(jié)約。作者:(布依族)諺語
39、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
40、節(jié)儉是致富的秘訣。——英國
優(yōu)秀中考素材2
是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
和大怨，必有余怨;報(bào)怨以德，安可以為善?
小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。
1.太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;飛馳畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。以圣人為腹不為目，故去彼取此。
3.寵辱若驚，貴大患若身。
4.為無為，事無事，味無味。
5.圖難于其易，為大于其細(xì);天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。以圣人終不為大，故能成其大。
6.夫輕諾必寡信，多易必多難。以圣人猶難之，故終無難矣。
7.合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
8.民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
優(yōu)秀中考素材3
善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
民不畏威，則大威至。
無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。
勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?
民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
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伴著成長(zhǎng)得不來到，我成長(zhǎng)的煩惱也緊隨而來，讓人整天在憂郁中。
“你怎么這么粗心，英語的成績(jī)簡(jiǎn)直讓人難以想象，數(shù)學(xué)不是忘了加小數(shù)點(diǎn)就是忘了答完整，你的腦筋是不是死的怎么老不過彎來，語文也是，不該錯(cuò)的地方總是錯(cuò)……成績(jī)總是離譜的差。”從上學(xué)開始，這類話就常常伴我行，有時(shí)候是爸媽的批評(píng)，有時(shí)候是自我訓(xùn)話，有時(shí)候甚至是表姐的嘲笑聲!
我也想把成績(jī)提高上去，可是卻總不能稱心如意，不是這科出問題，就是那科不理想。這都是我始料不及的。誰不想考好，誰又不想得到老師和爸媽的表揚(yáng)與贊賞。可是每個(gè)人的能力不同，所盡的努力也不同，所以收獲的“果實(shí)”也有干癟和飽滿之分。因此我也只能輕嘆一聲：“盡力而為了，唯有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有精彩!”這是我常常自我安慰的話。可是盡管如此，煩惱還是揮之不去。
作為一名學(xué)生，我告訴自己成績(jī)不太差，作為爸媽的好孩子我不能讓媽媽爸爸失望，已是煩惱也日漸增多。
可是反過來想想，如果好成績(jī)那么容易得。那不是大失他本身的意義了，也失去了我們那么想要得到的欲望嗎?這樣想想煩惱也就減少了不少。卻有另外的一種看法在腦海中形成。這話雖有道理，但卻不現(xiàn)實(shí)，好像有點(diǎn)像吃不到葡萄說葡萄酸的道理。好成績(jī)是不會(huì)自己送上門的，是要通過自己的努力。
煩惱就像影子，無時(shí)無刻都跟我，也許我這是煩惱是“自找”的，可是我想這也是大多數(shù)同學(xué)們的煩惱!
成長(zhǎng)的煩惱在不斷涌來，希望我們能加招架住所有的煩惱“襲擊”!學(xué)著在煩惱中健康成長(zhǎng)!
一個(gè)人從出生起，在生活中就會(huì)遇到許許多多的事，有時(shí)會(huì)讓人開心，有時(shí)也會(huì)讓人生氣，相應(yīng)地也會(huì)出現(xiàn)許許多多的煩惱。要說我有多少煩惱，只要去沙漠里抓起一把沙子，數(shù)數(shù)有多少粒就明白了。
本人的煩惱就是字寫得差。雖說我不是長(zhǎng)得像exo那么帥氣，也算是個(gè)相貌堂堂的男生，但寫的字卻是細(xì)小如蚊蠅，偏偏還是東倒西歪的，而我的班主任卻是個(gè)對(duì)書寫看得很重的強(qiáng)迫男，所以我的語文作業(yè)不管對(duì)錯(cuò)基本是“c”，在班上也沒少因字寫得差而針對(duì)我。其實(shí)我也不是沒下過功夫，可惜定力不夠，耐心有限，總是半途而廢。
其次就是我的學(xué)習(xí)。本人的成績(jī)雖說不是年級(jí)靠前但也是中上水平，但是我雖有鴻鵠之志，卻沖不上云霄，甚至還時(shí)常一退千里，為此，每次考試后回家總要被爸媽訓(xùn)個(gè)半天，歷數(shù)種種惡習(xí)，并要求寫檢討找原因，連吃個(gè)飯都吃不安穩(wěn)。
然后就是家務(wù)事。我不做會(huì)挨罵，說我多大了還什么都不會(huì)做，是一條小懶蟲;做也總要被罵，比如洗碗摔破碗，做飯忘放鹽，拖地太馬虎，不疊被子，不整理書桌……，原因總是五花八門，如過江之鯉，數(shù)不勝數(shù)。我承認(rèn)自我總是毛手毛腳，可我也是無心之過，而且努力地想要做好每一件事，但總是事與愿違，像此刻這樣吃飯要挨罵，做作業(yè)要挨罵，洗澡要挨罵，貌似我從來沒有過一天沒被罵的日子。
雖說我有著許多的煩惱，但我并未將這些煩惱看得太重，也許在大人眼里，我們這些小孩的煩惱并不算什么了不起的事，我也習(xí)慣于煩惱一時(shí)轉(zhuǎn)眼就忘，只有每一天樂觀，開開心心地生活才會(huì)搞笑味。
我明白這個(gè)世界上的每一個(gè)人都會(huì)有自我的煩惱，我最近也有了一個(gè)新的煩惱。這個(gè)煩惱的來源是最近的中考。
我今年讀初三，最近正在準(zhǔn)備中考，但我感覺我根本沒有做好準(zhǔn)備。盡管我在學(xué)校的成績(jī)還算能夠，但我還是有些緊張。我的煩惱就在于，我的父母對(duì)我的期望，對(duì)我兄弟的，以及我對(duì)自我能不能考上內(nèi)高的懷疑，還有就是如果我考上了內(nèi)高該何去何從呢，是按照我父母的期望去內(nèi)地讀高中，還是和我兄弟一齊去地區(qū)二中，還是去我自我所期望的高中呢?這些煩惱最近正繞在我的頭頂上，讓我感到心煩。
此刻距離中考只剩下十幾天了，在這十幾天里，我明白我就應(yīng)全力學(xué)習(xí)，不就應(yīng)放松，但我還是忍不住思考，一思考就又開始煩惱，一煩惱就無法專心學(xué)習(xí)了。并且這些煩惱已經(jīng)對(duì)我的生活造成了影響。我真的不明白該怎樣何去何從了。
就在最近，我因?yàn)槲业倪@些煩惱搞得心煩，所以只好去向我的媽媽求助，期望她能為我做出解答。當(dāng)我?guī)е@個(gè)疑問去問我媽媽的時(shí)候，媽媽告訴我說：“孩子，其實(shí)你不必?zé)⿶老氯ィ愕倪@些煩惱都是因?yàn)槟阍趽?dān)心自我的成績(jī)會(huì)不會(huì)好而產(chǎn)生的，所以，我期望你能夠忘記你的煩惱專心學(xué)習(xí)，在這次中考中好好發(fā)揮自我的才能，就能夠了，其實(shí)成績(jī)并不重要，你只需要盡力就行了。不管你選取在哪里就讀，我們都支持你。”當(dāng)聽到這句話以后，我頓時(shí)毛塞頓開。對(duì)啊，在成績(jī)沒有出來之前不管我怎樣煩惱都是沒有用啊，一切的ie果汁有成績(jī)出來之后才能揭曉啊。
自那次談話氣我真正地放下了我的煩惱，其實(shí)解決煩惱并不難，關(guān)鍵在于我們選取的方法。
少時(shí)，我從不曾煩惱，因?yàn)槲也幌Ｍ约罕焕г跓⿶肋@一籠子中。失去了自己本該擁有的自由。但是，隨著時(shí)間的流逝。煩惱一個(gè)接一個(gè)的來到我的身旁，死皮賴臉的賴在這。是我渾身不自在，好生羨慕那些還沒有失去童年天真快樂的孩子們啊。
煩惱一詞常常在我身旁圍繞著。我煩惱，為什么我沒有珍惜我的好朋友;我煩惱，為什么父母對(duì)我的愛在漸漸消逝;我煩惱，為什么我比不上別人;我煩惱，為什么我長(zhǎng)得不好看;我煩惱......真的煩惱。煩惱一切的一切。到底是為何讓我煩惱。時(shí)間在變，我也在變。我煩惱為什么我變了，變得連自己都討厭了。有一段時(shí)間，自己看到作業(yè)開始反感了。便不想做作業(yè)，媽媽問‘女兒把作業(yè)做好給我檢查’‘這幾天沒有作業(yè)，老師們不在就沒有布置’我話一說出口就想;這還是我，不是真正的我，是那個(gè)陌生的我，對(duì)自己一點(diǎn)也不了解。陌生。當(dāng)然，媽媽信以為真了，我也就這樣混過了時(shí)間。我就這樣的熬過了一個(gè)學(xué)期，但是老師對(duì)我映像很不好，記得老師再罵我期末考試考得差。我聽得很不爽竟然頂了回去，我還是我嗎。老師也嚇到了，就冷笑了兩聲。現(xiàn)在想想，真是我的大煩惱啊，為什么我變得被自己討厭，我多希望這么做的不是我，我不希望自己被老師討厭啊，我真的好煩惱。煩惱，你何時(shí)能滅，這是自己造成的煩惱，滅不了。老師對(duì)我的映像也一直是這樣，永遠(yuǎn)滅不了啊。
事情隨著歲月流過，但是記憶永存在。事情留下的煩惱陰影永不滅，我總是對(duì)這次事件過不去，我的煩惱，難道永遠(yuǎn)解決不了嗎，難道，注定自由離我遠(yuǎn)去，煩惱帶在身旁嗎。我渴望沒有煩惱的生活啊!
每個(gè)人都有自己的煩惱：我的同學(xué)劉詢。他長(zhǎng)得很胖，無論多大的衣服多大的褲子也掩蓋不了他那圓鼓鼓的肚子;我的同桌趙睿。他很瘦，每次聽別人在說誰誰誰達(dá)到多少公斤的時(shí)候，他心里很不是滋味。因?yàn)樵谶@個(gè)年齡階段，他已經(jīng)算是瘦得不正常了;我的朋友姜惠新很高，還有點(diǎn)近視。他坐在最后面看黑板就模糊;我的老師也有煩惱。她禁卡兩年了，可還是次次都不成功……而我呢?如果你想知道，就接著往下看吧。
星期天吃完中飯，我抱著我的新玩具――一個(gè)酒瓶盒，走向我的玩具集中營。我和平常一樣清點(diǎn)著我的玩具。奇怪，我的那一大堆玩具呢?該不是老媽整理到盒子里去了吧?于是我在盒子里找了很久，卻只發(fā)現(xiàn)了小部分玩具。我突然又覺得不是老媽弄得，整理方式和平常完全不一樣，那就應(yīng)該是奶奶了，但奶奶昨天才來我家呀，她應(yīng)該不會(huì)動(dòng)我的玩具。這家里除了老媽，誰也不會(huì)整理我的玩具呀!
我走到衛(wèi)生間，想讓媽媽幫我找找玩具，因?yàn)槌３Ｇ謇頄|西的就是老媽。于是我對(duì)著正在澆花的老媽說道：“媽媽，你把我放在電視柜上的玩具放哪里了?”老媽皺了皺眉頭，說：“我沒拿你的玩具，我根本沒時(shí)間清理你的玩具，你自己好好找找吧!”說完低著頭繼續(xù)澆著她的花。我突然生氣起來，叫到：“我每天都清理玩具，昨天還在，今天就不見了。除了你，還會(huì)有誰呀?你把我的玩具到底放哪里了?”這時(shí)，老媽也生氣了沖我說道：“我沒有去整理你的玩具。”邊說邊把我氣沖沖地拉到了主臥室。“砰”的一聲把門關(guān)上了。
她揚(yáng)起右手，惡狠狠地瞪著我，“講道理不通，看來只有來硬的了。”但卻突然將揚(yáng)起的手抱住了我，說：“媽媽知道你找不到玩具很難過，但是我真的沒有清理過你的玩具。現(xiàn)在我們一起去找，好嗎?”聽了老媽這話，我失聲痛哭起來。
我的煩惱，你猜到了嗎?
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盲人摸象
【典故】
據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠。可是，國內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來到王宮。
使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前。”鏡面王說：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來王宮前廣場(chǎng)。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì)，使者領(lǐng)著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了!”鏡面王又說：“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的!”
摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告圣明的國君，大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應(yīng)該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實(shí)像大鼓。”隨后，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說：“圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索。”
一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭(zhēng)論不休，都說自己正確而別人說的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說：“大王!大象的模樣確實(shí)像我說的那樣!”這時(shí)，在場(chǎng)的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來。
【出處】
《大般涅槃經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
【解釋】
比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。
優(yōu)秀中考素材6
引經(jīng)據(jù)典
1. 爺爺告訴我，奶奶生前最愛梧桐。李清照“梧桐更兼細(xì)雨”是一種思愁;李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”是“剪不斷”的離愁;周邦彥“桐花半畝，靜鎖一庭愁雨”寄托的也是一腔愁緒。在梧桐樹下，我學(xué)會(huì)了很多詩詞，也漸漸地懂得了詩人們的心情。
2. 我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂;我愛那“奔流到海不復(fù)歸”的黃河九曲;我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽;我愛那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北;我愛好那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
3. 語文就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。語文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
4. 追求者的目的也不盡相同。貪財(cái)者追求腰纏萬貫;奉獻(xiàn)者追求“照亮了別人，燃燒了自己”;卑鄙小人追求“只要你過得比我好，我就受不了”，可謂“小人常戚戚”;正直君子追求的是“我與因之夢(mèng)寂寥，芙蓉國里盡朝暉”，真正的“君子坦蕩蕩”。
5. 我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無奈;我在“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑;我在“征鴻過盡，萬千心事難寄”中聆聽李清照國破家亡的心語……
優(yōu)秀中考素材7
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。(高爾基)
母愛是一種巨大的火焰。(羅曼羅蘭)
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。(但丁)
人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。(日本)
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。(英國)
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？(雨果)
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。(紀(jì)伯倫)
母愛是世間最偉大的力量。(米爾)
成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。(鄭振鐸)
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)
記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。(法國)
母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。(鄧肯)
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英國)
全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)
母愛是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒有利祿之心摻雜其間。(法國)
女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。(法國)
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國)
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三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。夫唯無知，以不我知。
知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，以不病。老子的名言
民不畏威，則大威至。
無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，以不厭。以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。
勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?
民之饑，以其上食稅之多，以饑。民之難治，以其上之有為，以難治。民之輕死，以其上求生之厚，以輕死。夫唯無以生為者，賢于貴生。
人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有馀者損之，缺乏者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者
優(yōu)秀中考素材9
1、三代
在交叉路口轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，我的腳踏車把一位陌生先生的右腳踝壓傷了。本來我安全避閃的，當(dāng)我看到那位先生一手牽著一個(gè)剛會(huì)走路模樣的小男孩，一手牽著一個(gè)步履蹣跚的年老中風(fēng)病患者時(shí)，我立刻緊急煞車把車頭傾向一邊，就在這時(shí)，他突然急速地跨前一步，自己撞了上來。
我趕緊跳下車，不安地說：“對(duì)不起!對(duì)不起!”
他一邊彎下腰按摩腳踝，一邊和氣地抬起頭：“我不怪你，是我自己撞上的……。也許是我太多慮了，我以為車子如果不會(huì)撞上我的小孩，便會(huì)撞上我的父親，于是下意識(shí)地上前阻擋。”
在我驚魂未定，訥訥不知所措的時(shí)候，那位先生已牽著小孩和老者慢慢離去，我愣愣的目送他們，三個(gè)腳步遲緩的背影構(gòu)成一幅感人的畫面。我有擱下車子跟上去幫助那位先生的沖動(dòng)。可是，我一直沒有那樣做;我發(fā)覺小孩和老者好像那位先生肩上的兩頭擔(dān)子，再艱苦他也不肯放下任何一邊的。
2、時(shí)間
農(nóng)婦每早睜開眼，就計(jì)劃這一天該做些什么，到晚上躺在床上，好像什么也沒有做。
記得幼年寫作文，總愛寫“光陰似箭，日月如梭”，不知從哪里找來這些詞句，似懂非懂地照抄。箭也好，梭也好，在小小心靈里，今天就是昨天，今夜就是昨夜，只是同一個(gè)白晝，同一個(gè)夜晚，走馬燈似的，來了又去了，去了會(huì)再來的，直到鬢邊有了白發(fā)，才驀然驚覺光陰果真似箭如梭，去了永不再來。
于是，問自己：過去幾十年，我究竟做了些什么?這一生肯定要交白卷了?8月中，在美國一小鎮(zhèn)，拜訪一位84歲的老學(xué)者，在他那狹窄的廚房里，我向他傾訴內(nèi)心的困擾。
他說：“你應(yīng)該抓緊現(xiàn)在和未來的日子。”
我說：“是的，我在盡力，但是，我已浪費(fèi)了幾十年。”
他搖搖頭：“達(dá)爾文說他貪睡，把時(shí)間浪費(fèi)了，卻寫了《物競(jìng)天擇論》;奧本海墨說他鋤地拔草，把時(shí)間浪費(fèi)了，后來成為‘原子彈之父’;海明威說他打獵、釣魚，把時(shí)間浪費(fèi)了，終于獲得了諾貝爾獎(jiǎng);居里夫人說她為孩子和家務(wù)忙，浪費(fèi)了時(shí)間，然而她不但發(fā)現(xiàn)了鐳，而且還把孩子教養(yǎng)成了科學(xué)家。”
我大喊：“這些人都是天才!我只是個(gè)平凡人，愚蠢的平凡人!”“你有權(quán)評(píng)定你自己是愚蠢的平凡人，我的意思是提醒你，只要有確定的目標(biāo)，在任何時(shí)間，做任何事，都不會(huì)妨礙思考和研究，甚至有助于思考和研究，他們自以為浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上并沒有浪費(fèi)。”
“但是，我年紀(jì)大了。”
“我70歲那年，擬完成一個(gè)需要10年才能完成的研究計(jì)劃，當(dāng)時(shí)，我向一位30多歲的年輕朋友談到這計(jì)劃，他笑了笑，我知道他為什么笑，在他看來，70歲的老人，時(shí)日已不多，還能做些什么，10年過去，我的工作如期完成，仍然在實(shí)驗(yàn)室忙著。”他挺了挺胸，笑了。
“你那位年輕朋友呢?”我問。
“不再年輕了，已經(jīng)中年啦!”“對(duì)他來說，這14年來，應(yīng)該是黃金年齡，相信有很不錯(cuò)的紀(jì)錄。”
“沒有，他也承認(rèn)過去的14年是空白，真正的空白。”
“為什么?”“依舊熙熙攘攘、推推擠擠的生活，14年，一眨眼就過去了。”
這一番話，如當(dāng)頭一棒，我呆了。
他拖著我走進(jìn)他的書房，說：“來，讓我們談?wù)勀繕?biāo)問題，烤雞腿香味誘人，邊吃邊談，并不浪費(fèi)時(shí)間。”
3、山那邊是什么
山那邊是什么?不知是受到哪位神靈的啟示，抑或是被一種無可躲避的召喚，我竟為之嗑嗑碰碰、踉踉蹌蹌地走上去。
時(shí)而跌落于陷阱，盼望黑森森的洞天會(huì)有一條藤索垂下，結(jié)果，什么都沒有，還是靠自己挖破指頭，攀援而出。
也曾走失在密林深處，認(rèn)著獸跡，尋著響泉，追著鳥鳴，辨著草葉樹葉藤葉的背向，企圖步出迷津，一圈圈摸過來摸過去，最后，仍舊回復(fù)原地。
也曾為流星的光暈誘惑，在波光點(diǎn)點(diǎn)的山中湖里沉溺;還被紅狐貍的尾巴撥撩，染上異香，昏昏然，久久不能醒來。
那是為了換取一團(tuán)炭火、一口淡饃、一盅水酒，不惜向人變賣青春的歌喉。
甚至膩煩了別人走過的山道而去篳路藍(lán)縷，往往為踩著捷徑沾沾自喜。
就這樣，迎著風(fēng)、沐著雨、沾著露、頂著雷，苦苦地走，忽而淺唱低吟，忽而長(zhǎng)嘯疾呼。所有的顛簸都在腳底起繭，所有的風(fēng)云都在胸中郁積，所有的汗水都在膚上打皺，這一切的一切，都是為了知道——山那邊究竟是什么?如果是莽莽蒼蒼的林野，會(huì)不會(huì)有響箭的指向?如果是橫亙無垠的幕靄，會(huì)不會(huì)有安詳?shù)?晚鐘?如果是躁動(dòng)于曠谷之中的浩浩云海，會(huì)不會(huì)有鷹隼載渡?當(dāng)我支著疲憊的雙腿終于征服了一個(gè)自以為是的高度而極目遠(yuǎn)眺，哦?山那邊還是山。
腳下匍匐的只不過是一個(gè)土丘，一團(tuán)小小的泥丸。到了此時(shí)，到了此地，才知道自己是微不足道的;也只有到了此時(shí)，到了此地，能知道自己的微不足道。
于是，我又得肯定自己的跋涉，畢竟它使我知道了眼下屬于我的風(fēng)景僅僅如此有限。 那么，以后呢?以后的事情誰也無法預(yù)料。
可我還是想知道：山那邊究竟是什么呵……
4、散步
每個(gè)夜晚我都出去散步，這不僅對(duì)我的身體大有裨益，而更重要的是它使我領(lǐng)一種不常有的溫情。
每當(dāng)散步歸來，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到我家所住的那棟樓房。穿過馬路停下來，注視著它，我暗自思忖：我在家的孩子已經(jīng)酣然入夢(mèng)了吧?妻子是在讀書，還是在彈撥著吉它輕哼著歌兒?是啊，那個(gè)房間里有這個(gè)世界上我最親愛的人……我每晚都要從家里出去散步1英里，然后又輕腳慢步回家，站在那能望見家的地方小憩片刻，深深吸一口夜里清涼的空氣，總在提醒自己;不要疏忽了自己生活中最神圣的那一部分。
5、日子
日子一頁一頁地撕去，散亂地布滿房間，像秋天里的落葉。
生命是一棵扎根在大地上的植物，難道從一開始，迎接的就是義無反顧的凋零?日子，把乳白的芽?jī)汗俺鐾翆樱涯劬G的葉子一片一片地張開，把花朵一枝一枝地釋放出香味來，把果實(shí)醞釀成希望的彩色，甜柔的收成。
即使歲月把日子砍伐成一株轟隆倒塌的大樹，但也會(huì)有泥土不斬不斷、挖不絕的根系，會(huì)重新繁殖出新的苗圃來;還會(huì)有頑強(qiáng)的種子，用它們獨(dú)特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的風(fēng)景。
6、如夢(mèng)令
朝露未干，草地微濕，他走過草地，把正在廚房升火的小和尚叫到房中。
“為師，今天便要圓寂了;此后，你自己要用功修行以期參悟佛理!”
“師父，這，您在說什么?”
“唉，便說與你吧!為師少時(shí)，與一名叫盼盼的女子訂有婚約，三十年前，盼盼在渡江時(shí)落水身亡，為師便削發(fā)為僧，遁入空門;昨夜，為師忽然夢(mèng)見她身穿嫁衣而來，與我同拜天地——唉!不想我皈衣佛門三十年，心中仍然不能忘情!”他長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣，又吩咐小和尚道：“為師圓寂后，你將為師夜夜睡的枕頭拆開，內(nèi)有一條手絹，你便覆在為師身上，做為陪葬，切記切記!”
他說罷，果然閉目圓寂了;小和尚依言拆開了枕頭，取出了手絹，手絹上繡的花都已經(jīng)褪色了，倒是繡在角上的兩個(gè)字還清晰可辨：盼盼
7、上帝只掌握一半
自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運(yùn)。
命運(yùn)總是與你一同存在，時(shí)時(shí)刻刻。
不要敬畏它的神秘，雖然有時(shí)它深不可測(cè);不要懼怕它的無常，雖然有時(shí)它來去無蹤。
不要因?yàn)槊\(yùn)的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時(shí)候，回首往事，就會(huì)發(fā)覺，命運(yùn)有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。
在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn);在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。
你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。
這就是命運(yùn)的一生;這就是一生的命運(yùn)。
8、神像
有人有一個(gè)神像，他很貧窮，求神給他恩賜。他這樣做了幾時(shí)，可是窮得更甚生了氣，抓住了神像的腿，撞到墻上去。那頭立即落下，從那里掉出些金錢來人拾集了，大聲說道：“你真是頑固的家伙。我尊敬你的時(shí)候，一點(diǎn)都不給我利益;可是打了你時(shí)，卻將許多好東西給我了。”
9、詩人的花園
詩人想到人生的虛無，就痛不欲生，他決定自殺，他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個(gè)墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草，種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名，吸引來一批又一批的游人。
有一天，詩人聽見一個(gè)小女孩問她的媽媽：“媽媽，這是什么呀?”媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧。”
小女孩的小手指著詩人從前挖的那個(gè)墳坑，詩人臉紅了，他想了一想，說：“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什么，叔叔就種什么。”
小女孩和她的媽媽都高興地笑了。
我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。
10、山頂?shù)难?/p>
一個(gè)登山者說：“我登山是因?yàn)橄肟纯瓷巾數(shù)难！?/p>
山頂?shù)难┮馕吨裁?也許雪就是雪，也許雪是向往的一切。懂得好好去生活是一種美德，然而，在努力的極限，到底有什么在牽引著我們，使我們?cè)诙虝旱囊簧校�腳步匆匆，甚至有時(shí)一路狂奔?我堅(jiān)信那是一種很樸素也很深遠(yuǎn)的東西，它對(duì)我們的生命一定有特別的意義。暫且，讓我們用那“山頂?shù)难碧娲亲阋灾敢恳粋�(gè)日子的聲音。
那山頂?shù)难瑺恳恳粋�(gè)上山的人，只是每一個(gè)人有自己選定的路徑和方式。唱歌的以歌聲的翅膀飛臨，種田的以牛車代步，寫作的以文字抵達(dá)。
那“山頂?shù)难北旧硪苍S并無特殊意義，但由它垂懸下來的一根無形的細(xì)繩，讓攀登的人們的心靈有了一線歸依。有了這個(gè)追尋的信念，無論你在哪個(gè)方位，都不會(huì)迷失在貪婪的物欲里;每一步，都是向著藍(lán)天下的那片雪光;每一次仰望，都從心底涌出新鮮的攀登激情。人在登山中一天天成熟，天空卻在一天天年輕。
當(dāng)我們終于上到山頂，用心捧起那雪，忍不住贊嘆“多美啊”，所有的努力便都值得。我們內(nèi)心的成就和驕傲，絕不亞于那些船王和國王。我們可以在山頂對(duì)著蒼天大地高唱一曲《我的太陽》，豪情直抵天門——如果天堂真的在。
優(yōu)秀中考素材10
如果說你是浩瀚無際的大海，那我只能是你懷中暢游的小魚兒，盡享你的呵護(hù)與溫暖；如果說你是廣袤無垠的天宇，那我只能是你臂下飛翔的鳥兒，盡享你的愛憐與溫情。媽媽，因?yàn)橛辛四悖业纳罾镉肋h(yuǎn)充滿陽光，溫暖無比。
還記得那個(gè)下午嗎？碧空如洗，陽光明媚。放學(xué)后，與伙伴們?cè)诓賵?chǎng)上飛奔，追逐著足球，享受著運(yùn)動(dòng)的激情。哪知，我飛起的一腳，將足球踢向了教室的窗戶上，只聽見“砰”的一聲，玻璃破了。闖此“大禍”，我驚慌不已，只好三十六計(jì)，走為上，一溜煙就跑出了校門，心里好像裝著個(gè)小鹿一樣……
過了好久，我才慢慢平靜下來。忽然記起我最愛看的動(dòng)畫片快到了，于是邁開腿，向家的方向跑去。
奇怪，家里氣氛有點(diǎn)不對(duì)，往日里媽媽早在廚房里忙碌著，飯菜的味道早已香飄萬里了，爸爸也哼著小曲在屋里踱著步。我剛推開門，就被爸爸發(fā)現(xiàn)了，他一見到我，板著臉說：“小子，過來。”我卻不以為意，先向電視機(jī)跑去，剛要打開電視機(jī)，爸爸一聲呵斥：“聽到?jīng)]有，過來。”我只好低著頭，向爸爸走過去。爸爸今天是怎么啦，這么大火氣，不會(huì)是……我心一驚，慘了，如果是那樣，真的慘了。
“放學(xué)后到哪里去了，做了些什么？”爸爸聲音提高了八度。“我，我在學(xué)校……踢球了。”我低聲說。
“是嗎？踢球時(shí)發(fā)生了什么沒有？”爸爸繼續(xù)追問。
“沒……沒……發(fā)生什么。”我聲音更低了。“是嗎？這么不老實(shí)，老師已經(jīng)打電話給我了。”爸爸嚴(yán)厲地說。
我無語了。“跪下，看我不教訓(xùn)你小子。”爸爸聲音更大了。
此時(shí)的我，早被爸爸嚴(yán)厲的態(tài)度嚇住了，雙腿僵直著，顫抖著。爸爸順手將我往下一按，我的雙腿就挨著地了。他還拿起電視機(jī)旁邊的扇子，拿著扇葉，直著扇柄，向我走過來。慘了，慘了，一場(chǎng)“毒打”是避免不了啦。想到這里，我“哇”地哭了起來……
這時(shí)，你出來了，不由分說就搶走了爸爸的扇子，扔到地上，并把我扶了起來，正色地說：“孩子還小，有什么事情和他好好說。”于是，一場(chǎng)家庭的暴風(fēng)雨，被母親化解了。
靜夜，我躺在床上睡不著，卻聽到隔壁的談話。
“玻璃的錢怎么辦，孩子剛交完學(xué)費(fèi)。”爸爸的聲音極低沉。
“我剛賣了雞蛋，明天讓他帶到學(xué)校交給老師。”媽媽干脆地說。
“可那是你準(zhǔn)備買鞋的錢啊！你的鞋子都破了。”爸爸說。
“不要緊，我的鞋子還能穿，孩子的事要緊，不能讓他在學(xué)校受委屈……”
靜夜，沉默，此時(shí)的我，早已是淚流滿面。
媽媽啊！你是荷葉，我是紅蓮，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭庇？
親愛的媽媽，感謝你的寬容和理解，使我幼小的心靈能得到愛的呵護(hù)和陽光般的溫暖。這份溫暖，我將永遠(yuǎn)珍藏在心里。
優(yōu)秀中考素材11
①擁有誠實(shí)，就舍棄了虛偽;擁有誠實(shí)，就舍棄了無聊;擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界
②真誠是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之于人手有余香。
③如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
④一顆孤獨(dú)的心需要愛的滋潤(rùn);一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀!
⑤只有我們?cè)敢獯蜷_心內(nèi)的窗，才會(huì)看見心靈的寶藏;只有我們?cè)敢獯蜷_心內(nèi)的窗，才會(huì)看見門外清明的風(fēng)景;只有我們?cè)敢獯蜷_心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來;只有我們?cè)敢獯蜷_心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
⑥尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。
⑦尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
⑧寬容潤(rùn)滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。
⑨生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。
⑩學(xué)會(huì)寬容，意味著成長(zhǎng)，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
事例素材：
(在小事上懂得尊重別人)
不論在什么樣的環(huán)境里，周總理總是保持著他應(yīng)有的禮貌。每次接見外賓，總是提前到達(dá)，站在門口和大家一一握手，態(tài)度誠懇。會(huì)見結(jié)束，他總是把客人送到大門外，直到汽車開動(dòng)才離開。他身為國家總理，處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點(diǎn)頭表示謝意;外出視察工作，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)人員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓車先走。外國有記者贊美說：“大凡見到他的人都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”
晏子與越石父
(漠視就是對(duì)人的不尊重)
春秋時(shí)政治家晏嬰用一匹駕車良馬贖了奴仆越石父的身，將他帶回齊國。到齊國后，晏子對(duì)越石父招呼沒打，就回家了。
越石父很生氣，要與晏子斷絕交往。晏子派人說：“我與先生并沒有交往，我看你可憐，贖你回來，你還不滿足嗎?為什么要與我斷絕交情呢?”越石父說：“聽說君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，沒人了解我。你把我贖回來，我以為遇到了知音。可你這樣不辭而別，和雇我當(dāng)仆人又有何區(qū)別呢?還不如繼續(xù)讓我當(dāng)仆人去!”
晏子聽到這樣的話，趕快去見越石父，以恭敬的態(tài)度對(duì)他說：“前兩天只見到先生的容貌，今天才了解先生的志向。聽說君子不因小誤會(huì)而絕情，請(qǐng)給我一個(gè)改過的機(jī)會(huì)吧!”于是設(shè)宴招待越石父，以尊貴的朋友對(duì)待他，越石父激動(dòng)地說：“這樣做，我反而不敢當(dāng)了。”
蕭伯納的感慨
(尊重別人就是尊重自己)
英國著名作家蕭伯納訪問蘇聯(lián)回國，朋友們都去看他。蕭伯納談了自己的觀感后說：“蘇聯(lián)有個(gè)小姑娘還給了我一個(gè)教訓(xùn)!有一天，我在街上遇見了一個(gè)叫安娜的小姑娘，她聰明活潑，逗人喜愛，我便同她玩了很久。臨別時(shí)，我對(duì)她說：‘你回去告訴媽媽，說今天同你玩的是世界著名作家蕭伯納。’”蕭伯納說到這里，望著朋友們說，“你們猜，小姑娘會(huì)怎樣說呢?”朋友們七嘴八舌，有的說她會(huì)感謝，有的說她會(huì)很激動(dòng)。
“哈哈，你們都猜得不對(duì)。”蕭伯納說，“也許我的態(tài)度有些傲慢，不夠尊重，小姑娘竟學(xué)著我的口吻說：‘你回去告訴你媽媽，說今天同你玩的就是蘇聯(lián)小姑娘安娜。’”
優(yōu)秀中考素材12
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
治人事天，莫若嗇。
治大國，若烹小鮮。
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦;小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
為無為，事無事，味無味。
圖難於其易，為大於其細(xì);天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
合抱之木，生於毫末;九層之臺(tái)，起於累土;千里之行，始於足下。
民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊;不以智治國，國之福。
江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
優(yōu)秀中考素材13
名人事例
1. 命運(yùn)就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆。命運(yùn)就是屈原一心報(bào)國而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問。命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。命運(yùn)就是保爾雙目失明后寫下的骨氣就是那一頁頁輝煌的詩文。
2. 骨氣就是孟子“富貴不能淫，威武不能屈”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的剛正不阿。骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞了里爬出”的凜然不茍。
3. 啊!原來美麗就是“化作春泥更護(hù)花”的落紅落到地上的聲音;就是在暗無天日的地下生活數(shù)載卻只能在陽光下歌唱若天的蟬;就是小烏鴉為其年老父母找食而來去匆匆的身影;就是翻山越嶺的游子對(duì)家鄉(xiāng)深情地回眸;就是蠟燭在臨熄滅前那一瞬間的無比瑰麗的跳動(dòng)……
4. 風(fēng)再大，雨再大，鳥兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑?海再深，浪再大，魚兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑?天再冷，雪再大，鹿兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑?希望再渺茫，前途再坎坷，我們也不會(huì)怕，因?yàn)槲覀円灿幸粋�(gè)家——我們的班集體。
5. 朋友之間就是這樣，相交平平淡淡。但在你失落時(shí)，她會(huì)和你聊聊，為你消除郁悶;在你痛苦時(shí)，她會(huì)真心幫你排遣;一起玩時(shí)，大家快樂無比;見面時(shí)，會(huì)有聊不完的話題;分別時(shí)，割舍不下的是濃濃的祝福……
6. 眾山間，還印著徐霞客的足跡;溪流里，還刻著李白的詩句;飛瀑中，還響著方孝儒的長(zhǎng)嘆;青煙里，還飄著嚴(yán)蕊的哀怨。
7. 小時(shí)候，渴望得到父母的寵愛，渴望聽到母親親切的呼喚，渴望看到父親慈祥的笑臉;上學(xué)時(shí)，渴望得到老師的表揚(yáng)，渴望每周周會(huì)課上得到老師獎(jiǎng)給的小紅花，渴望看到老師欣慰的笑臉。
優(yōu)秀中考素材14
精忠報(bào)國
[釋義]精心忠誠;報(bào)效祖國。
[語出]《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩;當(dāng)盡忠報(bào)國;奈何一旦欲以神器假人!”
[成語故事]
20歲的岳飛已經(jīng)是個(gè)飽讀兵書、諳熟武藝、身強(qiáng)力壯的年輕人,他盼望有一天能夠投身疆場(chǎng), 為國家報(bào)仇雪恥.當(dāng)招募”敢戰(zhàn)士”的消息傳來時(shí), 他報(bào)名參軍.就在他走上戰(zhàn)場(chǎng)的前夕, 深明大義的母親, 特意在他背上刺下”精忠報(bào)國”四個(gè)大字, 囑咐他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵, 決不吝惜自己的生命.
岳飛參軍后, 一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗在抗金的最前線, 為挽救民族的危亡而英勇殺敵.他率領(lǐng)的”岳家軍”不畏強(qiáng)敵, 獨(dú)當(dāng)一面, 先后六次與金兵交鋒, 均獲全勝, ”岳家軍”聲威大震.而趙構(gòu)卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人.為了拯救淪陷在敵占區(qū)的苦難同胞, 把敵人驅(qū)逐出境, 岳飛不顧自己位卑言輕, 上書給皇帝趙構(gòu), 堅(jiān)決反對(duì)繼續(xù)向南逃跑, 力諫趙構(gòu)返回汴京, 親率六軍北渡黃河, 這樣將帥一心, 一定可以收復(fù)中原.這道奏書進(jìn)呈后, 觸怒了趙構(gòu)和黃、汪這些妥協(xié)投降派.他們以”小臣越職, 非所宜言”的罪名, 把岳飛的官職革掉了.閑居三個(gè)月后, 岳飛難以壓抑心中報(bào)效國家的強(qiáng)烈意愿, 投奔河北路招撫使張所.岳飛慷慨陳詞, 決心以身許國, 消滅敵人, 恢復(fù)故疆, 以報(bào)答父老鄉(xiāng)親.從此, 岳飛又轉(zhuǎn)戰(zhàn)在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上, 而且越.戰(zhàn)勇, ”岳家軍”的旗幟成了抗金力量的象征.金兵統(tǒng)帥不得不驚呼: ”撼山易, 撼岳家軍難! ”
1140 年, 正當(dāng)岳飛奮勇前進(jìn), 勝利在望的時(shí)候, 趙構(gòu)和宰相秦檜卻害怕”岳家軍”強(qiáng)大起來之后, 成為南宋政權(quán)的威脅.因此, 不惜出賣民族利益, 以”孤軍不可久留”為借口, 在一天之內(nèi)連下12 道金牌, 強(qiáng)令岳飛退兵.岳飛對(duì)此極為悲憤, 長(zhǎng)嘆道: ”十年之功, 廢於一旦! ”岳飛退兵時(shí), 中原人民攔住軍馬, 哭聲盈野, 岳飛也潸然淚下.
岳飛回到臨安后, 趙構(gòu)和秦檜為了向金兵求和, 誣陷他唆使部下謀反, 以”莫須有”的罪名把岳飛送進(jìn)監(jiān)獄.1141 年12 月29 日, 岳飛和他兒子岳云、部將張憲等一同被害, 當(dāng)時(shí)岳飛年僅39 歲.臨刑前, 他奮筆疾書, 寫下”天日昭昭, 天日昭昭”八個(gè)大字, 意思是”老天有眼呵, 老天有眼呵! ”岳飛被害后, 南宋與金人訂立了可恥的紹興和議, 向金朝稱臣納貢, 大片國土淪於金人之手.
岳飛雖然慘遭殺害, 但他的愛國主義精神和光輝業(yè)績(jī), 深深地銘刻在世代中國人民的心中; 而奸臣秦檜等人, 卻被鑄成鐵像, 反剪雙手, 長(zhǎng)跪於英雄墓前, 被萬世人民唾罵!
優(yōu)秀中考素材15
事是由人去做的，人是會(huì)做事的，從某些方面來說，做事與做人好像是同一碼事，其實(shí)不然。
做事與做人，是一個(gè)人安身立命的兩個(gè)基石，也是貫穿于每個(gè)人一生中的兩條平行線。做人是做事的基礎(chǔ)和前提，以什么樣的原則和態(tài)度做人，做什么樣的人，影響了做什么樣的事和怎樣去做事。
事情做得成不成功，這與做事的人有關(guān)。一個(gè)善于做事的人，每每會(huì)把事情干得很漂亮，反之，則“成事不足，敗事有余”。
會(huì)做事的人決不會(huì)魯莽，他總是善于統(tǒng)籌，善于分清主次輕重，并有針對(duì)性地集中精力把事情做得干脆利索，從而達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，圓滿完成任務(wù)。
一心不能兩用。大凡會(huì)做事的人，他往往一心只想著如何把事情做好，因而總疏忽了如何疏通門路，結(jié)交關(guān)系。人就是這樣，付出總不一定能與收獲相比，會(huì)做事的人不一定受歡迎，對(duì)于那些喜歡阿諛奉承的領(lǐng)導(dǎo)者來說，他喜歡的偏偏是那些善于討他歡心的人。長(zhǎng)此以往，勤勤懇懇、不善張揚(yáng)的人可能被疏忽、被遺忘，甚至是被拋棄，而投機(jī)取巧、嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)的人則可能坐享其成、收益多多，因而難怪有人會(huì)發(fā)出“埋頭苦干，做給天看”的喟嘆。
如果做事等同于做人，那么做人也就變了味。在某些人看來，會(huì)做人者，無非是指那種圓滑處世，不得罪人、不討人厭、不招人怨、不惹人恨的人。是的，這種人由于太過諳于世故而被冠以善于做人的頭銜，至于他能不能干事，干不干成事卻被忽略不計(jì)了。一個(gè)過于熟稔做人之道的人是很懂得去討人歡心的，他總是時(shí)刻在揣摩別人的心事，而人們對(duì)于一個(gè)會(huì)討他歡心的人總是表現(xiàn)出前所未有的包容，這就是人性的局限。
做人是一門大學(xué)問，做什么樣的人和怎樣做人是擺在每個(gè)人面前的大課題，真正的做人，應(yīng)該想清楚、弄明白做人的基本道理。會(huì)做事的人不一定比會(huì)做人的人實(shí)惠，究竟會(huì)做事好，還是會(huì)做人好?最理想的答案當(dāng)然是既要善于做事又要懂得做人。可是，這似乎是矛盾對(duì)立的。太專注于做事就不會(huì)有太多的心思去專注于做人之道，而深諳做人之道的人也必然不會(huì)把精力全放在做事上，說不定在他看來，做事只是事倍功半，而懂得做人卻能夠事半功倍。
顧此不能失彼，人在俗世中活，總得顧及俗世的規(guī)則。人性總是很復(fù)雜的，總不能因?yàn)橹活欁鍪露稽c(diǎn)都不通人情世故，那樣再會(huì)做事也不一定有人愿意買賬，而老是去想如何圓滑做人的人想必也只能討好一時(shí)而討好不了一世，因?yàn)樗l都想討好，結(jié)果誰都討不好。一門心思琢磨所謂的“做人”，不愿也不敢真正的做事。
什么事情都是自然最好，在一定的規(guī)則里做事做人，哪怕做得不夠完美，哪怕不討人歡心，但捫心自問而坦蕩，也該欣慰了，事難為，人難做啊!《左傳》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”做人，做事，做學(xué)問，孰為重要?做人最為重要，然后才是做事做學(xué)問。
精誠所至，金石為開。不管怎樣，誠摯是做事與做人的不二法寶。
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