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    以德養(yǎng)為話題的中考素材

    時(shí)間:2022-01-20 17:03:54 中考素材 我要投稿
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    以德養(yǎng)為話題的中考素材

      導(dǎo)語(yǔ):若使你的人生枝繁葉戎,花香果碩,你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng),要從現(xiàn)在做起,從自己身邊做起,從點(diǎn)滴做起。下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!

    以德養(yǎng)為話題的中考素材

      摘要:如果說(shuō)人生是一棵大樹(shù),才能是其果實(shí),功業(yè)是其枝干花葉,那么道德修養(yǎng)就是它的根本。若使你的人生枝繁葉戎,花香果碩,你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng),要從現(xiàn)在做起,從自己身邊做起,從點(diǎn)滴做起。

      (1)引言

      如果說(shuō)人生是一棵大樹(shù),才能是其果實(shí),功業(yè)是其枝干花葉,那么道德修養(yǎng)就是它的根本。

      若使你的人生枝繁葉戎,花香果碩,你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng),要從現(xiàn)在做起,從自己身邊做起,從點(diǎn)滴做起。

      (2)事實(shí)論據(jù)

      于謙一身清白

      于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時(shí)寫(xiě)《石灰吟》:“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”寫(xiě)詩(shī)明志,激勵(lì)自己。在他數(shù)十年的為官生涯中,蔑視榮華富貴,珍視道德修養(yǎng)。

      于謙巡撫河南、山西達(dá)19年。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職,多要向朝中權(quán)貴有所饋贈(zèng),而于謙每次進(jìn)京,部是“空囊以入”。好心人勸他:“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴,至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。”于謙哈哈大笑,舉起雙袖說(shuō):“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)!”并就此作七絕一首:“手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)。于謙可謂一生清白,兩袖清風(fēng)。

      周恩來(lái)照鏡自勉

      周恩來(lái)同志,一生嚴(yán)于自律,品德高尚,為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書(shū)時(shí)代,就在家中大立鏡旁邊,貼著他手書(shū)的警句:“面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié);頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊。”每天早晚都走到大鏡面前照一照。縱觀周恩來(lái)同志的一生,他就是這樣做的。

      溥儒不為名利所動(dòng)

      溥儒,字心畬,著名書(shū)畫(huà)家,清宮宗室。為人清室。為人清正,不慕權(quán)勢(shì),富有民族氣節(jié)。

      日本帝國(guó)主義,侵占東北并企圖吞并整個(gè)中國(guó),扶植親日勢(shì)力,其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國(guó)主義懷抱。溥儀做了滿洲國(guó)皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”,下詔書(shū)召見(jiàn)宗室,封爵,溥儒當(dāng)然也在被召之列。可他斷然加以拒絕,隱居于西山為家,連字畫(huà)也不賣,周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬,都把他看做普通家夫。抗戰(zhàn)勝利后,他辭去******的國(guó)大代表,拒絕參加政治活動(dòng),以賣書(shū)畫(huà)為生。一生保持清白的人品。

      (3)理論論據(jù)

      君子以反修德。  《易經(jīng).寒卦》

      見(jiàn)利不虧其義,見(jiàn)死不更其守。  《孔子家語(yǔ).儒行解》

      土無(wú)求于世,惟求無(wú)愧于世。  明.何良俊《語(yǔ)林.語(yǔ)言下》

      好名好利,均為失德。  宋.俞文豹《吹劍錄.外集》

      修身以寡欲為要,行已以恭儉為先。  《古今圖書(shū)集成.學(xué)行典》

      立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。  晉.傅玄《傅子.正心篇》

      正心以為本,修身以為基。  宋.司馬光《交趾獻(xiàn)奇獸賦》

      修身者智之府也,愛(ài)施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。  《漢書(shū).司馬遷傳》

      修身不言命,謀道不擇時(shí)。  唐.元稹《元氏長(zhǎng)慶集.酬別致用》

      修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。  冰心《春水》

      養(yǎng)身者忘家,養(yǎng)志者志身。  漢.韓嬰《韓詩(shī)外傳》

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