寫中秋的作文(實(shí)用)

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的寫中秋的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

寫中秋的作文 篇1

　　中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天全家人團(tuán)聚在一起，吃月餅、賞月??我喜歡中秋節(jié)的美好意境：圓圓的月亮、圓圓的月餅、團(tuán)團(tuán)圓圓的一家人,所以每逢中秋佳節(jié)我都異常興奮。

　　但今年的中秋節(jié)，我卻顯得十分悲傷，因?yàn)榘职衷趩挝恢蛋啵瑳]辦法回來跟我和媽媽團(tuán)聚，所在在中秋節(jié)的前幾天，我每天都在暗暗祈禱讓時(shí)間過得慢一點(diǎn)兒，讓這個(gè)沒有爸爸的中秋節(jié)在不知不覺中飄然而去。

　　事與愿違，在這秋風(fēng)送爽的金秋十月，桂花的香氣沁人心脾，中秋節(jié)也如期而至。我又一次地暗暗祈禱，讓爸爸不值班，能回家過中秋，祈禱奇跡的發(fā)生。但爸爸每天仍然十分忙碌，沒有一點(diǎn)兒中秋節(jié)放假的音信，直到中秋節(jié)了，奇跡還是沒有發(fā)生，爸爸依然不能和我們相聚。

　　早上醒來，一看日歷，9月22日上面大大地寫著“中秋節(jié)”三個(gè)字，我開始發(fā)愁了，不知道該怎樣面對(duì)這個(gè)不能團(tuán)圓的中秋節(jié)。晚上，我和媽媽擺上水果、毛豆、月餅在陽臺(tái)上賞月，我們兩個(gè)人都沒有說話，都陷入了對(duì)爸爸的苦苦思念之中，我想:爸爸是不是也在孤獨(dú)地凝望著月亮，苦苦思念著我和媽媽呢？我若有所悟，拿起手機(jī)，給爸爸發(fā)了一首蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)，希望月亮能傳遞我們的'思念與親情。

　　我看街上的行人漸漸地多了起來，他們似醉非醉，有的可能沉醉在團(tuán)圓的美好中，有的可能沉醉在苦苦的思念中。我再一次地暗暗祈禱，希望我、爸爸和媽媽一家人健健康康，永不分離!

寫中秋的作文 篇2

　　八月十五中秋節(jié)，來源已久，可能在原始時(shí)期就已經(jīng)有了。古代民族在中秋節(jié)前后舉行豐祭，同時(shí)也祭祀月神，有文字記載中秋之事亦有二千多年。到唐代記載更多，后來加上吃月餅殺韃子的傳說，中秋節(jié)成為有民族意識(shí)的節(jié)日。明清以來成為一年中三大節(jié)日之一，現(xiàn)今成為國定假日。

　　(一)賞月:

　　中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔、明亮與圓滿，具有象征性的意義。更有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木。

　　(二)吃月餅:

　　吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛國的`意義。

　　中秋應(yīng)景的品是「月餅」，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是紀(jì)念反抗異族的統(tǒng)治。

　　(三)團(tuán)圓:

　　大家吃月餅、賞月、酬謝小區(qū)之—土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團(tuán)圓幸福，小區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想。

　　秋節(jié)的習(xí)俗是:農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。我國農(nóng)歷秋季的七、八、九三個(gè)月中，八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。

　　中秋節(jié)，我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于日本和越南等鄰國。中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。中秋賞月，最盛是宋代。明清以來，民間更重視中秋節(jié)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。

　　吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。象葡萄、西瓜等象征著團(tuán)圓的水果也被人們擺上餐桌。

　　中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是:農(nóng)歷八月十五恰好是莊稼成熟的季節(jié)，中秋可能就是秋報(bào)的遺俗，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。

　　中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。

寫中秋的作文 篇3

　　追溯中秋賞月的來歷，據(jù)《長安玩月詩序》載：“秋之于時(shí)，后夏先冬；八月于秋，季始孟終；十五之夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時(shí)有，何事喜中秋？瑤臺(tái)寶鑒，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風(fēng)露助清幽。”

　　從時(shí)令上說，中種是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈。”

　　民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起于何時(shí)？考古人賦詩，則始于杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮；一年無似如今夜，十二峰前看不眠。”

　　宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的.描寫“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴薄！缎戮幾砦陶勪洝酚涊d：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

　　明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂融融。在我國的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動(dòng)。

　　碧空如洗，圓月如盤。人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱。許多古詩表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團(tuán)圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。

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