【實(shí)用】重陽節(jié)優(yōu)秀作文匯總5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的重陽節(jié)優(yōu)秀作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇1
有多少愛可以重來，有多少情可以長久。是否惟有忘卻，才是悲傷的結(jié)束，幸福的重來。——題記
人有生老病死，月有陰睛圓缺，這是亙古不變的定律，此事古難全。
重陽節(jié)到了，記憶把我?guī)Щ亓艘郧澳嵌蚊篮玫臅r(shí)光。記憶是一種幸福，亦是一種殘酷。我永遠(yuǎn)也不能忘卻，更不能釋懷，我奶奶逝世那天的場景。
“一定要好好學(xué)習(xí)，奶奶會化為風(fēng)，長伴你左右。”說完奶奶便離我而去。我無法接受奶奶離我而去的事實(shí)，沖了出去。一個(gè)人呆呆地坐在院子里，靜靜地望著庭院里的花，花落知多少？曾幾何時(shí)，這滿院的繁花已化作了片片飛紅。原來是起風(fēng)了！
“夜里涼，多穿些衣服！”“奶奶！”我脫口而出，回頭一看，卻是媽媽。“你自己好好靜一靜吧！”媽媽說完轉(zhuǎn)身走了。
我記得以前睡不著時(shí)，總會到院子里去賞賞花，看花在風(fēng)中搖曳，是那么唯美。“奶奶，圍繞在我身邊的風(fēng)是你嗎？那沙沙的風(fēng)聲是你對我的呼喚嗎？我只想對你說我真的好想你！”
他們不是說人死了，就會遺失在別人的世界里，永遠(yuǎn)的遺失嗎？為什么我對你的記憶卻是那樣的深刻、清晰，清晰到我今生都不能忘卻？是否就意味著，悲傷無法就此結(jié)束呢？我明白了，明白了，原來你從未離開過我，一直都未離開，您一直都在我的身邊守護(hù)著我，陪伴著我，一直都未離開……
奶奶，我真的很思念你，是否我現(xiàn)在耳旁的風(fēng)聲就是你對我的呼喚呢？
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇2
“叮叮叮”鬧鐘說：“主人，起床了，今天是重陽節(jié)。”這下，我可樂了，趕緊起床，看看奶奶有沒有起床，我向奶奶的房間走去，只見里頭空無一人，心想，奶奶不是吧！才六點(diǎn)鐘就起床了！？之后，我又向窗口望了望，奶奶正在晨練呢。
事不宜遲，我拿出卡紙、剪刀和雙面膠，它們問：“主人，今天要干什么？”我說：“做賀卡。”于是我把門關(guān)上，耐心的做了起來。一分鐘，兩分鐘……我越干越起勁兒，甚至連敲門聲都沒聽見。
“濤濤！”我聽了捏了一把冷汗。“快下來吃早飯”媽媽說。“哦。”我邊下樓邊說。我嘀咕著吃完了早飯，又跑到了樓上繼續(xù)做，“哈哈哈哈！”聽到這聲音，就知道我做好了。我下了樓走進(jìn)客廳檢查。“在干嗎？”“沒……沒干什么”爸爸的語氣讓我嚇了一跳。
中午，我們?nèi)胰俗谝黄鸪燥垼野涯菑垺熬馈钡馁R卡遞給奶奶，奶奶見了這張賀卡，老淚縱橫。上面寫著：奶奶，我愛您。雖然這賀卡不是很好看，但它表達(dá)了我的心意。
我們在歡聲笑語中吃完了中飯，重陽節(jié)真是快樂的一天！
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇3
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的傳統(tǒng)文化。重陽節(jié)是中國特有的節(jié)日。在這一天，人們可以登高、放風(fēng)箏、飲菊花酒。這次重陽節(jié)媽媽正好要帶我去放風(fēng)箏，還約了同學(xué)黃曉鴻一起放風(fēng)箏。
我們坐車來到了鴛鴦湖公園。我發(fā)現(xiàn)黃曉鴻帶了一架大大的風(fēng)箏，上面畫著一個(gè)笑臉，后面拖著一條長長的彩色“尾巴”，精致極了。而我只帶了一架蜻蜓風(fēng)箏，顯得微不足道。但我一點(diǎn)兒也不擔(dān)心，我的風(fēng)箏雖小，只要能飛就行。
我們開始放風(fēng)箏了，望著天空上大大小小的風(fēng)箏越飛越高，我下定決心要放好風(fēng)箏。可是我的風(fēng)箏卻飛不起來，我只好又買了一架風(fēng)箏。我拖著風(fēng)箏站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，媽媽拿著線，我一放手，風(fēng)箏就高高地飛起。我們玩了整整一個(gè)下午都沒有休息。傍晚，我們依依不舍地離開了這美麗的鴛鴦湖。
通過這次活動(dòng)，我體會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，開闊了視野，感受到了中華民族的特色。
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇4
愛需要用行動(dòng)來表達(dá)，對父母的愛也是如此。古話說：“子欲養(yǎng)而親不待”。年少時(shí)不能完全理解父母的愛，等自己也為人父母、理解了父母的苦心時(shí)，父母已經(jīng)等了很久了,孝敬父母要及早，不要等父母不在了才想起要孝順，為時(shí)已晚，只能空留遺憾。重陽節(jié)就要到了，忙碌在外的人們，還是給自己的雙親捎個(gè)問候，給個(gè)關(guān)心吧。讓我們，從此刻開始孝順!
今天是重陽節(jié)，是老人的節(jié)日，這讓我想起了昨天發(fā)生的一件事：吃午飯時(shí)，奶奶要我喝白菜湯，我不耐煩地說：“我不喝，難喝死了!”媽媽當(dāng)時(shí)就狠狠地批評我，說我怎么能這樣和奶奶說話?太不尊敬老人了!當(dāng)時(shí)我還不以為然，現(xiàn)在想想才覺得自己做得太不對了。
下午一放學(xué)，我就到奶奶家去看奶奶，去到奶奶家，原來爸爸媽媽早就到了，正在做晚飯，我放下書包，跑到奶奶身后，“奶奶，今天是老人節(jié)，我來給您按摩，好不好?”說完，我就挽起袖子，用力地按起來，我還不時(shí)地和奶奶說說話，聊聊天。不一會兒，我的手漸漸沒有力氣了，“這么多年來，我曾經(jīng)經(jīng)受了多少苦啊，現(xiàn)在兒女都孝順，我也安心了”奶奶平靜地說著，此時(shí)，我不覺得累了，反而還幫奶奶做了很多事。是啊，奶奶辛苦了那么多年，也應(yīng)該享享清福了。
日常生活中，我還是經(jīng)常主動(dòng)去尊敬老人。比如每次在奶奶家吃飯的時(shí)候，奶奶到飯桌旁邊時(shí)已經(jīng)沒有座位了，每到這時(shí)我總會站起來請奶奶坐下。奶奶夸我真懂事，當(dāng)時(shí)我可高興了!現(xiàn)在回想起來都覺得自豪呢!
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,特別是到了“九.九重陽節(jié)”，這是我們孝敬老人的`節(jié)日。我在這衷心祝愿全世界的老人節(jié)日快樂!
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇5
東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天重陽佳節(jié)，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng)，初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下，從此重陽佳節(jié)登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。
農(nóng)歷重陽佳節(jié)，二九相重，稱為“重九”。又因?yàn)樵谖覈糯鶠殛帞?shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫“重陽”。
重陽佳節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽;漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽佳節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數(shù)是寫重陽佳節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽佳節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽佳節(jié)前后最為繁盛。
重陽佳節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽佳節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽佳節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。
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