【精品】追求作文合集7篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的追求作文8篇,希望能夠幫助到大家。
追求作文 篇1
這是一種獨特的美麗,它叫殘缺。
殘缺的銀杏有一種獨特的美,它們并不是有多么的光輝燦爛,也不是即使殘缺也掩蓋不住它們的美麗,它們很平凡,有的孤零零落在大街,有的零零灑灑落在水里,活像一片孤苦伶仃的小船,有的,則是落在歡聲笑語的校園之中,而有的,落在和我一樣的人的心中。
殘缺的樹木有一種獨特的美,他代表著年齡的樹墩已經(jīng)殘缺,早晨的它獨自望著森林之中健碩的高大樹木,不知道是在獨自垂淚無言,還是在為自己的園丁失職不管自己而落寞著,園丁大概已經(jīng)以為自己已經(jīng)死了吧,或者早已經(jīng)遺落了這棵樹。
是啊,殘缺的樹木,在普通人的心中是多么的丑陋。
對于愛美之人,這個正是最好的時間見證者,是一種朦朧的美,有些人,是拋棄殘缺,奔向完美的人,可是哪里又有所謂的完美呢?
完美是不存在的,只有完整度的說法,因為,世界上的每個人,都是不完整的,而那些把不完美的東西顯露在外邊的人,才是真正的完美。
殘缺的東西,那種東西滿大街都是,比灰塵還要多,卻不是那種廉潔的白菜可以買得到的。
殘缺的東西,不正是完美平常的東西嗎?
吃的玩的睡的做的,都是不完美的。
你勾勾手指,簡單地做一件事情,即使是成功了,在某處你不知道的地方,就會有一個被遺漏的,細小的殘缺。
人是一種很奇怪的動物,他們會主動忽略那些不好的殘缺,去尋找那些根本不可能的完美,并且自大地認為自己擁有了完美。
這種人,如果不改,將來會栽很多跟頭,在他們所謂的“完美”之中度完人生。
這種人生,是慘烈的。
甩開自認為一種叫“完美”的東西吧,那是不可能有的,拿著殘缺過日子,甩掉自己的“完美”,如果你做到了,那我就要恭喜你了,不管怎么樣,你就有了一個真正完整度接近完美的人生。
追求作文 篇2
先知曾勸導(dǎo)人們在擁有兩塊面包的時候,用其中一塊去換水仙花。就是說人在擁有了物質(zhì)上的滿足之后還要用精神上的滿足。
去年長江大學(xué)三名大學(xué)生救人溺水事件引發(fā)了人們對于大學(xué)生是否應(yīng)該見義勇為的爭議。有的人竟然認為大學(xué)生因見義勇為而犧牲是一種人才的浪費,不值得這樣做。可事情的問題就在于生命的價值是能用金錢去衡量的嗎?大學(xué)生奮不顧身救人體現(xiàn)了他們作為學(xué)子舍我其誰、見義勇為的高尚品質(zhì)。而社會上一些對于大學(xué)生救人持反對的`態(tài)度反映了我們當(dāng)代人看問題更物質(zhì)化,我們所看到、所想到的只是面包。當(dāng)今都市人由于受市場經(jīng)濟的影響,看待任何事物都只會用金錢的眼光去衡量。我們現(xiàn)在的物質(zhì)水平是提高了,但我們的精神素養(yǎng)卻依舊停留在原地。我們需要的是物質(zhì)追求作文二者的平衡。
完美的人生需要物質(zhì)追求作文方面兼修。歷史上人稱“詩佛”的王維,朝上居要職,朝下則歸于田野。它不像陶淵明那樣完全歸隱于田園之中,而是隱于朝,一邊做官,一邊隱居,既追求物質(zhì)上的享受,也追求精神上的解脫,故而他所寫的詩、所畫的畫被后人描述為“詩中有畫,畫中有詩”因為他已經(jīng)參透了人世間的酸甜苦辣,他的詩,他的畫是物質(zhì)追求作文的結(jié)合。商朝的伯夷、叔齊二人認為武王未葬父而出兵,為臣子而弒君王,不仁不義,就發(fā)誓不吃周粟最后餓死在山上。他們以身殉仁的精神雖令人敬佩但卻是不可取的,他們過分的在乎氣節(jié)以至于丟掉了性命,連莊子也嘲笑他們這種行為不值得。
而自古以來因迷惑物欲而不是仁義最后身敗名裂的人數(shù)不勝數(shù)。乾隆朝的和珅,家中膏田滿野,家財萬貫且又身居高位。原先的一代才子卻抵擋不住金錢的誘惑,屬吏獻上來的珍寶堆滿了倉庫,精美的工藝品連巨大的豪宅都容不下。他擁有當(dāng)時天子都未及的財富,只可惜他精神上卻一貧如洗,愛慕虛榮,貪戀錢財。在乾隆死后僅三天,就被滿門抄家,多年來積聚的財富到頭來也只是一場空。
孟子曾說:生我所欲也,義亦我所欲也,兩者不可得兼,舍身而取義也。我并不強調(diào)要片面的追求精神或者物質(zhì),但我們在擁有了物質(zhì)之后不可遺忘精神上的需求。正如先知所說的面包和水仙花都擁有的人才是完美的
追求作文 篇3
如果,將成功放在屋檐上,就是雨滴將巖石滴穿的那一刻;如果,將成功放在沙漠里,就是仙人掌頑強生長起來的那一瞬間;如果,把成功放在我們身上,那么,它的本意會是什么呢?
一朵成功開放的花朵,是多么嬌艷。在它成功開放的那一刻前,所有人都不知道,它當(dāng)初是個蒼芽時就已飽嘗風(fēng)雨了。也許,它是生長在黃沙漫天的環(huán)境里;也許,它是生活在干燥缺水的日子里。可是,這些都難不倒它。它,有時可能會淚流滿面;它,可能會在某一瞬間想到過死。但是,它挺住了,它戰(zhàn)勝了一切困難,為這個世界添上了一絲光彩。這種成功,是那么地輝煌,有意義。這絕對不是溫室里的花朵。
如果,一塊尖銳的石頭也想像鵝卵石般平滑,那么,它必須經(jīng)受海浪一次又一次地沖刷,也許,這可能是五年、十年,甚至一百年。成功,就如這石頭一般,想要亮出來就必須經(jīng)受得住失敗的沖刷。失敗一次,離成功也就近了一步;磨難一次,對成功的意義也就加深了一次。如果人生是一次漂流,受挫與磨難就是到達成功的彼岸的指示牌。勇敢地走過去,就有可能到達成功的彼岸;反之,躲得遠遠的,就是遠離成功,逐漸被卷入失敗的旋渦。
沒有人想要重演守株待免的故事。想要完整的成功往往需要一些埋頭苦干的傻氣才可以,不是投機取巧而來的。如果是不費吹灰之力而得到的成功,我想是不夠完整的。我堅信,只有積極進取、持之以恒的人,跌倒而再度站起來的人,就一定可以成功。
成功看起來無邊無際、無止無境。但它的長遠則在于跋涉與追求、探索。如果具備了這三種物質(zhì),離成功的夢想還會遙遠嗎?
追求作文 篇4
完美——一個令人向往的境界。面對完美,我們變的挑剔,用我們狹窄的瞳孔來丈量紜紜眾生,我們不曾發(fā)現(xiàn)我們的不完美。作為一種高等動物,我們?yōu)橹院溃覀冇锰籼薜难酃鈦砜创覀兩磉叺囊磺小宋覀冏约骸?/p>
在評價身邊事物的時候我們往往是“乘興而來,敗興而歸”,我們那太完美的眼中容不下一點錯誤,于是剩下的只有悲傷了。何必如此的去挑剔身邊的一切呢?沒有現(xiàn)實的意義嘛!我們是生活在世界中,我們不是因為完美而生活,而是世界因為生活而完美的。不是嗎?審視我們的生活,審視生活中的點點滴滴,我們會發(fā)現(xiàn)我們并不完美,我們會有缺點,我們會有過錯,我們會有痛苦,我們會有失敗,我們會有誤會……我們不論從生活還是從學(xué)習(xí),我們在追求完美,可是說白了我們在逃避過錯,我們在逃避現(xiàn)實,我們在埋沒自己的過錯……因為我們不完美!
我們永遠不會滿足,因為我們所追求的完美沒有刻度,我們無法在生活中找到真正的完美。當(dāng)我們離開時,我們不會得到我們所要得——如果我們一味的追求完美。也許你聽過這么一個故事:從前有一個乞丐,他雖然貧困,但他非常快樂,他每天只乞討今天所須的食物,他從不要錢,他就這樣過著他快樂的生活……但有一天,他在一個廟里撿到一包錢,他數(shù)了數(shù)一共是99英鎊,他很開心,但他也很失落,他一夜沒睡,第二天早上,他抱著著一包錢想?yún)^(qū)買東西吃,可是很快他改變了決定,他告訴自己要得到第100英鎊后再說。這一天他開始了真正意義上的乞討,但他失去了笑容,他開始向行人乞討錢——為了他第100個英鎊。認識他的行人們都十分奇怪他的行為,因為他失去了歡樂,所以行人們便不再給他食物和微笑,他依舊沒有笑容,他為了他第100英鎊他一整天沒有吃東西。
追求作文 篇5
小時候總想快點長大,可以做大人允許長大后才能做的事情,那樣就可以過自己想要的生活,不再受大人的管束。長大了才發(fā)現(xiàn)生活原來不是那么回事,想要的日子怎么好像是小時候呢?
穿開襠褲的時候想上學(xué),上學(xué)就有好多小朋友玩。上學(xué)了才知道還是得乖乖的坐在教室,還要做大量的作業(yè)。于是就盼著畢業(yè),從小學(xué)中學(xué)高中一路往上爬,好不容易熬到畢業(yè),畢業(yè)了沒人管了,心想可以過自己想要的生活。才發(fā)現(xiàn)不行,你要想在這個社會上生活,必須先學(xué)會如何的生存下去。于是走上大家都走過的路——找工作。
一路的投簡歷面試復(fù)試,過關(guān)斬將的拿到工作,開始自給自足的過日子,上班下班擠公交,沒時間逛街,沒精力做喜歡做的事,才發(fā)現(xiàn)這也不是自己想要的生活,于是辭職,辭職后是有時間做自己想干的事情,可人總要吃飯生活下去,不是說你喜歡就行,不得已又得開始找工作,開始周而復(fù)始的過日子。
追來追去還是回到了畢業(yè)時的一窮二白的日子。多了對生活另一面的體會:不論怎樣,先要生存下來才是最重要的!
于是又開始跌跌撞撞。心里給自己安慰,珍惜現(xiàn)在不要等到老到無法動的的時候,才后悔,原來這時候的日子也是幾十年后自己所奢望的生活!
追求作文 篇6
幸福是什么?或許是一種感覺,使人快樂而滿足;或許是一種心態(tài),使人舒適而愜意;或許是一些行動,使人溫暖而充實。其實每個人所認為并追求的幸福都是不一樣的,但“幸福”的本質(zhì)確實萬變不離其宗的。膚淺的人對于幸福的定義僅僅局限于“自己的感覺”、“他人的行動”,但事實上,幸福是要通過個人“自己的行動”去追求的,除此之外,別無捷徑。
如果將幸福建立在“自己的感覺”之上,絲毫不顧及他人的感受,那么這是一種極端自私冷漠的精神的體現(xiàn)。過分以自我為中心,完全享樂的態(tài)度或許可以給人帶來短暫的幸福,但這種幸福感確實不真實的。極端自私的人無法融合于社會群體,因此這種虛無的幸福感將會很快消失,并且最終給本人與他人帶來痛苦、折磨與傷害。時下流行一個叫做“公主病”的名詞,就是說自我意識過強,時刻將自己當(dāng)做世界的中心,別人都要為自己服務(wù)的一類人,這樣得到的便是以“自己的感覺”為基礎(chǔ)的幸福,不是真正的幸福。相反地,通過自己的行動追求得到的幸福才是真實的。我們給予別人關(guān)愛,付出真心,就會收獲關(guān)愛與真心,這樣得到的幸福才不是鏡中花,水中月,而會實實在在地長伴我們左右。自己的行動不僅是追求真正幸福的手段,更是生活的智慧。
還有一類人,他們將幸福歸結(jié)于“他人的行動”,這也是完全不可取的。自己不努力,卻妄圖不勞而獲、坐享其成,可惜天下沒有免費的午餐,抱著這樣錯誤的價值觀,最后便會一無所有。曾經(jīng)有一位學(xué)者在學(xué)術(shù)界頗負盛名,但卻剽竊了其他研究人員的成果,一時間風(fēng)頭無兩。但幾年后事情敗露,哪位靠“他人的行動”得到幸福的學(xué)者名財兩空,何來幸福可言?而一直靠自己努力的研究人員熬過了默默無聞的艱辛,迎接他的便是幸福的勝利曙光,由此可見,只有“自己的行動”才是追求幸福的正確途徑,才能得到真正的幸福。
完全以自我為中心的享受,自私自利的占有,都不可能得到真正的幸福,唯有自己腳踏實地的努力,幸福才會變成真實的存在。我們一定要摒棄錯誤的價值觀,樹立積極的幸福觀追求真正的幸福。
追求作文 篇7
------題記“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路。”花朵把春天的門打開了,“等嫌識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”。當(dāng)“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”的時候,那“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來,”在將最美的顏色開放,誰知在那開放的背后有一個怎樣的故事呢?這是“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”。的崇高理想啊!生命因追求而美麗,生命中如果沒有了追求,就像天空中沒有了太陽,就好象大地上沒有了晴峰,希望是生命的源泉,失去它生命就會枯萎。“衣帶漸寬終不悔,為伊淌得人憔悴”。大樹把夏天的門打開,“工欲善其事,必先利其器”是呀!人的眼睛在失敗的時候,方才睜了開來-----大丈夫?qū)帪橛袼椋粸橥呷ur花,如果害怕凋謝,那它永遠不能開放;礦石如果害怕焚燒,那它永遠不能煉成金子;航船,如果害怕風(fēng)浪那它永遠不能到達彼岸。古人說:“古天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”。江水奔流不息,傾訴的是自己澎湃的波濤;樹木傲雪參天,挺拔的是自己無邊的蒼翠啊!生命因追求而美麗,“請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝”。“眾里尋他千里度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處”。稻谷把秋天的門打開。正如:蓋文王拘而演<<周易>>;仲尼厄而作<<春秋>>;屈原放逐,乃賦<<離騷>>;左丘失明,厥有<<國語>>;孫子臏腳,<<兵法>>修列;不韋遷蜀,世傳<<呂覽>>;韓非囚秦,<<說難>><<孤憤>>;<<詩>>三百篇,大底圣賢之所為作也。作家海倫·凱勒,她沒有因看不到花朵的開放而放棄,她沒有且說不出內(nèi)心的世界而放棄,她沒有且聽不見父母的呼喚而放棄;她用努力書寫她的內(nèi)心,她沒有因此自卑,而是驕傲的活下去。也許你是一朵普通的小花,也許你是一片平凡的葉子,只要你相信自己是獨特的,就該為自己鼓掌。生命因追求而美麗,到了秋天,這才是“江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。
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