【精華】追求自由作文匯總六篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的追求自由作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
追求自由作文 篇1
在這個社會上，很多人都說自己真的自由，可事后卻在一遍遍的對自己說，到底他自由嗎？自由看不見也摸不到，但存在每個人的心底。
有人認為自由就是不受人壓制，但這種壓制，卻無一不為了他，所以，這不是真正的自由。
有人認為自由就是做自己喜歡做的事，但是這種自己喜歡的事，卻一定能使自己幸福嗎？不，恐怕不是，這是盲目的自我式幸福型自由感，卻也不是自由。
還有人認為，自由就是沒有長輩，老師，上司，親友那無窮無盡的嘮叨，殊不知，若無了這些對于你所謂嘮叨的關(guān)心，也就沒有了三樣你最需要的東西，愛，親情，友情，這與真正的自由相差甚遠，和自由毫不相干。
那真正的自由是什么？也許一種渴望，只因為白鴿向往藍天，所以藍天就是他的自由天地，所以想要一個追求自由的社會，就一定要人人都有自己向往的目標，就好像老鷹向往藍天，乞討者向往富裕的生活，因為缺水而干裂的大地向往水源，那一份份的向往，一份份的期望，同樣也是他們的自由所在。
自由對于每個人都有所不同，所以自由的意義便是人們的目標所在，這就是自由。
自由看不到也摸不著，但永存在人們的心底，自由是因人而異的，因為，目標也是因人而異的，所以，自由，是同那人生的目標一樣，雖然看不見也摸不到，但是一直伴隨我們走在追求幸福的社會道路上！
追求自由作文 篇2
自由鳥兒長出翅膀，是為了隨風飛翔；人類進化出雙足，是為了自由奔跑；大海變成液態(tài)，是為了破套洶涌。自由，每個生命或者事物，都需要自由。屈原，忍受著批判和國家失利，他要尋找自由，站在汨羅江岸，看著滾滾江水，長嘆一聲，縱身一躍，劃過一道美麗的弧線，遨游于江水中。太白，這盛唐牡丹上的一滴甘露，性命卻操控在君王手中。
他心有不甘，他尋找自由，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。朱元璋，為了黎民百姓的自由，也為了自己的自由，頭包紅巾，奮勇抗元。他不畏艱難，在別人嘲笑與無視中，奮起從千萬尸體上堅強的站起來，大聲吼道：我才是強者。自由，才是我們生命所追求的。沒有了自由還活著干什么？豈不成了一條狗，但狗也有自由，他們奔跑、嬉戲自由，是創(chuàng)造力的前提。如果沒有了自由，如何去發(fā)現(xiàn)生活的疑點；如果沒有了自由，如何去發(fā)現(xiàn)生命的深度；如果沒有了自由，如何去尋找生命的真諦。
只有自由，才能體驗到生活的美好。在清晨，看花落知多少；在正午，品荷花滿園香；在黃昏，賞月上柳梢頭；在夜晚，聽蛙聲一片鳴。
追求自由作文 篇3
裴多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”的確，人生中最重要的東西就是自由。自由是追求夢想和其他一切物質(zhì)最根本的動力；失去自由，金錢，房子，豪車……什么都將失去它應有的價值和意義。
人活于世，有身體的自由和精神的自由。身體一旦被束縛，如若精神上依舊自由，倒還可以捱日；可如果精神的自由失去了，人就成了行尸走肉。在外界的干擾下，我們有時會受到各種利益的誘惑，這些誘惑讓我們守不住本心，或隨波逐流，或被人操控，其實質(zhì)是出賣意志自由。同樣，人又會受到各種阻力、打擊甚至迫害。這些來自外界的壓力考驗、折磨著人的內(nèi)心，容易令人因畏懼而屈服，去做違心的事。這樣的人生，有何樂趣？
紛擾越多，越要堅定。只有摒除干擾，守住內(nèi)心自由，生命才不失意義。
陶淵明擔任彭澤縣令，每日彎腰屈膝，如履薄冰地說話做事，飽受身心雙重束縛，這和他清高孤傲的性格完全矛盾，完全感受不到自由快樂。不肯為五斗米折腰的他最終還是辭了職，內(nèi)心得以解放，連饑餓的折磨都承受得心甘情愿、安然自在。
文天祥在被金人抓走時，也表達出了無限的`惆悵。面對叛國和死亡的抉擇，他從未徘徊。他很清楚，如果降金，即使做了元朝大臣，他將日日受到良心的譴責和拷問。作為一名有良知、重道義的愛國詩人，投降無異于陷自己于萬劫不復的情理的牢獄，他便不再是他，而是元朝的傀儡，所以他選擇了死亡。活，誰不想活？可是活在這世上失去缺少了內(nèi)心的自由，將是多么痛苦！死去，能讓他的良心和精神以一種更美好和高傲的姿態(tài)飛翔，獲得更純粹的人生、更徹底的自由。
自由，是人活著的本質(zhì)，但并不代表著為所欲為，它是在遵守規(guī)則的前提下能堅持自己的立場。自由，是捍衛(wèi)品格，是堅持信念，是不忘初心。形體也許會耽誤和限制自由，但是只要內(nèi)心足夠強大，就能排除外界干擾，“精鶩八極，心游萬仞”，做一個隱于世俗的逍遙散人。
追求自由作文 篇4
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，我認為它是最生動活潑的。小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但時至今日，不變的是那曲曲折折，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》塑造了四個鮮活生動的人物形象：唐僧——誠心向佛、心腸慈悲、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超、追求自由，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，作者善于刻畫人物形象，烘托場景描寫介紹便是他的精妙之處。
《西游記》是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象，而我也從中看到了作者追求自由的夢想。
書中講到石猴出世，放浪不羈，不受大地管教。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，并與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親，用一句“山中無甲子，寒盡不知年”表示了自己的對石猴的贊嘆;石猴繼而在水晶洞奪寶，大鬧天宮，即使是被壓在五指山下也是無所畏懼。在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 不管是過去，還是現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，滿足于現(xiàn)狀，不思進取，因為一點小小的名譽，就自我滿足。這是我們小學生，以及社會上的人都擁有的惰性心理，我們要及時的更正，在大千世界里，自由地發(fā)揮自己無限的潛能。
我馬上就要升初中了，在今后的學習生活中，我一定要不拘泥于經(jīng)典理論或方法的束縛，要自由的開創(chuàng)屬于自己的新天地，努力學習，要時刻不滿足自己，在知識這個無邊無際的藍天中自由自在的飛翔……
在歷盡錘煉的《西游記》中，深深包含著人們最渴望的自由精神……我終于明白為什么它能夠傳承至今了。
追求自由作文 篇5
前兩日聽朋友說起他的煩心事，大概的意思就是活在了父母的眼光里。
其實應該有不少人都有這樣的煩惱，從小被父母給予了厚望，望子成龍，望女成鳳的那種情緒。有的父母就算是不懂，但是也一定會讓自己的孩子在正軌上前進。但也正是因為他們不懂，所以，那些壓力，只有我們自己能夠獨自承受。
與他們相比，我是幸運的。我屬于散養(yǎng)型的那種孩子，從小就不太被關(guān)注，想做什么就做什么。我的玩樂時間自由，因為他們工作太忙。我的成績他們不用關(guān)注，因為也就那樣。在許多同齡人當中我是幸運的，我沒有過多的壓力，我有充足的自由，我想去哪玩就去哪玩，想跟誰玩就跟誰玩。
可他們不知道的是，就是因為我這樣的自由，那我覺得有些難過。我的內(nèi)心，有時其實是不愿意去這樣生活的。我希望在我成績好的時候，能夠聽到鼓勵的話語，在我失落的時候，能夠聽到安慰。在我內(nèi)心當中，有一萬個不確定的時候，有能給力量的人存在。哪怕是那種數(shù)落，至少也證明我正在被人關(guān)注著。
有時候想想，其實父母也難做。誰都想過的輕松一點，誰不想跟家人在一起呢。我的父母工作很忙，我可以理解。而且他們，也沒有忙到太過夸張，至少每天都有人陪我吃飯。他們只是不懂我所面臨的壓力，永遠把我當成是一個孩子，沒有煩惱。
而朋友的父母則是認為，不管你什么樣子，你都要變成，我想要的那種樣子，我覺得這是比較恐怖的一件事情。我不太習慣于把別人的眼光，放在自己的身上，按照別人的要求去過我自己的一生，我更做不到，哪怕只是為了達到某一個目的我也做不到，我希望我能夠隨心所欲的為自己而活。哪怕路途上有很多困難，哪怕生活的殘酷，會告訴我現(xiàn)實中是不存在的，那也是我自己想要去做的事情，而不是別人讓我去做的事情。主動去做一件事情和被動做一件事情，其實差別還是蠻大的。
我覺得我很自由，因為我有選擇的權(quán)利，他們給足了我的自由。可是同樣我也很孤單，我無人問詢。也許他們現(xiàn)在不那么自由，他們有時候會抵抗，他們會煩惱，但是他們的父母表達于他們的愛，更加明顯。
每一件事情都有它的正反面，哪怕是有關(guān)于自由，都有自己的好與壞。有時候我們寧愿被禁錮，被愛的人禁錮，可有的時候，我們卻又無比向往自由。這都沒有錯，人都有自己的那點需求。不管處于哪種狀態(tài)，你羨慕另外一種狀態(tài)都是很正常的事情。只是想填補心里的那種空缺，只能靠我們自己，去看開，去明白，去追尋。
追求自由作文 篇6
有關(guān)《西游記》的故事，可以說是中國民間流傳最廣泛的神話故事了，幾乎是老幼皆知。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。孫悟空、豬八戒、沙僧三人在遇到唐僧之前，都是待罪之身，是不自由的。是唐僧解救了他們，給了他們相對的自由。孫悟空他們陪唐僧西天取經(jīng)，是按照“契約”而行，他們行動是不自由的，孫悟空的經(jīng)歷告訴我們，無論你是什么出身，無論你有什么傳奇經(jīng)歷，即便是天縱英明，神武不凡，即便是能力驚人，本事滔天，你都沒有絕對的自由可以追逐，你在你生存的環(huán)境之下，必須講規(guī)則，必須遵守規(guī)則！
當它想要穿越沙漠時，它是自由的，因為它可以選擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因為你必須穿越這片沙漠，不自由，因為無論哪條路，由于其謎般的特點，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。來自卡夫卡的名言蘊含人生哲理。在自由和約束之間博弈調(diào)整，是一生的課題。
你必須穿越沙漠，這是你無可選擇的行程。就如唐僧師徒必須去西天取經(jīng)，這是無可選擇的行程。但唐僧師徒在取經(jīng)的路上的修行方法各自不同，最后取得真經(jīng)，各有各的精彩。人生無非是一場路過，究竟怎樣地過路才是我們需要把握的。沿途一切美好與不美好的風景盡收眼底。
做自由與不自由的工作，過何種人生，都是我們個人的選擇。人類的進步就是一個從不自由走向自由的過程，任何自由都是應該與不自由相對立又統(tǒng)一，自由是一個相對概念，絕對自由是不存在的。歌德說過：“一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的”。
人生乃至社會的諸多方面都是如此，我們有相對的自由，又有不得以的苦衷。盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”人生來就是自由的或者說本該是自由的但是在現(xiàn)實社會中不得不被種種枷鎖所累，而不能按照自己的意志來生活。如何在不自由的人生際遇中自由前行？如何在規(guī)則和限制中尋求更大的自由與突破？真正的自由是在無所依傍之時，在穿越這片沙漠的過程中，發(fā)現(xiàn)無路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時的人才算得上自由。這不是路的緣故，是心路。
活得越久越覺得現(xiàn)實就是如來佛，猴兒大鬧了天宮過足自由癮，然后被壓五行山五百年，自由與不自由都嘗了個夠，最終還是跳不出如來佛的掌心乖乖跟著唐僧西行取經(jīng)，無規(guī)矩不能成方圓，無規(guī)矩也不能有自由。自由總是受一定的限制的。孫猴子如果不戴上緊箍咒，它永遠是個猴子，不會成為孫悟空，斗戰(zhàn)勝佛，也不會有那些功勞和成就。孔子到七十歲才能「隨心所欲而不逾矩」。所以，從另一個角度來看，有人管著，有點規(guī)矩是大大的好事。
在現(xiàn)代社會里，一個人永遠不會擁有絕對的自由，同樣也不會得到絕對的不自由。人生之旅好比穿越沙漠，有很多走完方式可供選擇，或考場里疾書，或入社會闖蕩，所謂條條大路通羅馬。但無論怎樣選擇有一點不會變那就是必須依靠自己的雙腳，運用自己的智慧和力量，這就是不自由。那么在自由與不自由之間，一個廣闊的空間，就是你可以任意馳騁的疆域了。
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