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    真實(shí)的自己作文

    時(shí)間:2022-10-20 11:35:24 自己 我要投稿

    【精華】真實(shí)的自己作文四篇

      在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編收集整理的真實(shí)的自己作文4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    【精華】真實(shí)的自己作文四篇

    真實(shí)的自己作文 篇1

      我們生活在社會(huì)的這個(gè)大家庭中,各有各人的長(zhǎng)處,各有各人的差異。我們要做最真實(shí)的自己,不與別人攀比,不要在乎別人的看法。

      材料中拿金杯玉喝水得人覺(jué)得自己富貴,那瓷碗泥杯喝水的人覺(jué)得自己貧賤,而有些哀傷。喝水就是為了解渴,喝得痛快。而這兩個(gè)人都沒(méi)有達(dá)到這種效果。唯有那個(gè)用手捧水喝的人才體會(huì)到了解渴的感覺(jué)。所以說(shuō)不要與別人去比較,做最真實(shí)的自己就好。

      陶淵明使我們大家所熟知的。他們“不為五斗米折腰”的事跡更是被人們傳頌。陶淵明被貶后,沒(méi)有自暴自棄,傷心欲絕。而是過(guò)著隱居悠游自在的生活。他不與人攀比,淡泊名利,不追名逐利才過(guò)得這樣悠閑自在,快樂(lè)自足。所以說(shuō)不要與別人比較,追名逐利,做最真實(shí)的自己就好。

      著名的《永州八記》是柳宗元寫(xiě)的。這是他被貶后所著作的。雖然著名,但其中仍有表現(xiàn)悲傷,憂愁的詩(shī)句。劉宗元對(duì)自己被貶的事一直不能忘懷最后還是抑郁而亡。他希望過(guò)宮場(chǎng)生活。所以說(shuō)不要去追名逐利,不去與別人比較,做最真實(shí)的自己,體會(huì)內(nèi)心最真實(shí)的感覺(jué)就好。

      郭敬明所著作的《小時(shí)代》為廣大讀者所喜愛(ài),最后被拍成電影。郭敬明本是個(gè)作家,突然變成導(dǎo)演,有些業(yè)內(nèi)人士就會(huì)瞧不起他。當(dāng)拍完《小時(shí)代Ⅰ》時(shí),許多人就評(píng)價(jià)這部電影是個(gè)爛片,不符合現(xiàn)在的生活。但郭敬明沒(méi)有被這些流言所擊垮,也沒(méi)有去和那些受到好評(píng)的電影作比較,或是更改自己的作品。而是應(yīng)廣大觀眾的需求又拍了《小時(shí)代Ⅱ》《小時(shí)代Ⅲ》。最終票房依舊持續(xù)上升,還打破了記錄。郭敬明成功了。因?yàn)樗麤](méi)有去追逐別人,沒(méi)有和別人進(jìn)行比較,只是按照自己真實(shí)的想法所以他成功了。所以說(shuō)不要與別人比較,做最真實(shí)的自己就好。

      現(xiàn)代社會(huì)中有太多愛(ài)攀比得人,去追逐名利,在乎別人的看法,而忽略了做真實(shí)的自己。所以我們要跟隨內(nèi)心的感受,不要去和別人比較,做一個(gè)輕松、快樂(lè)、最真實(shí)的自己!

    真實(shí)的自己作文 篇2

      隨著香港回歸十周年的到來(lái),許多編劇、導(dǎo)演開(kāi)始大動(dòng)腦筋,來(lái)寫(xiě)來(lái)拍能反映全中國(guó)人民的心聲,來(lái)紀(jì)念這個(gè)具有化時(shí)代意義的重要節(jié)日。人們也對(duì)此抱著無(wú)比的期待心情,拭目以待。

      這不央視一套的《香港姊妹》、八套的《歲月風(fēng)云》相繼熱播,讓廣大關(guān)心中國(guó)發(fā)展的觀眾,不得不忍受著炎夏的煎熬,依然端坐在放熱的電視機(jī)前。我和我的全家當(dāng)然也是忍受者中的成員嘍。每天晚上端著熱氣騰騰的飯,準(zhǔn)時(shí)坐在沙發(fā)上等待字幕的出現(xiàn)。一家人津津有味的觀看著這部電視劇,還伴有不斷的爭(zhēng)論聲,談?wù)撝约盒闹械?男一號(hào)女一號(hào)。可當(dāng)電視劇終了的時(shí)候,我啞然了。我開(kāi)始對(duì)這部電視劇產(chǎn)生質(zhì)疑。

      善良

      劇中的兩姐妹,是從小一起張大,一起共患難的好姐妹。兩個(gè)人的性格截然不同,一個(gè)叫秀玲,雙眼玲瓏小巧,性格溫柔善良,待人寬容的那種,另一個(gè)叫雨虹,濃眉大眼,性格剛毅,絕不服輸,路見(jiàn)不平,拔刀相助的那種。也許是兩人的一剛一柔,讓她們一直是好朋友。

      我相信每個(gè)人都喜歡寬容,喜歡善良。可過(guò)分的寬容,沒(méi)有自己剛的性格往往會(huì)讓人產(chǎn)生恨的感覺(jué)。秀玲的無(wú)限寬容,讓我反而覺(jué)的不真實(shí),故事對(duì)這一人物刻意的完善,也許是對(duì)雨虹的襯托吧。秀玲事業(yè)的一帆風(fēng)順,只是因?yàn)樗龅搅速F人——老爺及二位帥哥,從情節(jié)中我并沒(méi)有找到她有卓越的辦事能力,反而,雨虹這個(gè)角色卻更真實(shí),她的野心,她的貪婪,她的不擇手段,會(huì)讓我們聯(lián)想到生活,這才是真實(shí)。

      你能忍受好朋友對(duì)你背叛,甚至為了達(dá)到自己的利益或目的,一再陷害你嗎?如果是你的軟弱,不可能在她面前爭(zhēng)事理,可以理解。但連對(duì)其他人也不傾訴,毫無(wú)怨言,我想這樣的人是對(duì)自己身心嚴(yán)重的殘害。善良是好,寬容也是美德,但我覺(jué)的人不能沒(méi)有個(gè)性,其實(shí)偶爾的生氣,偶爾的暴躁也是很可愛(ài)的。更不要為了顯示自己的大度而失去自我。真實(shí)難得……

      金無(wú)赤足,人無(wú)完人。何必為了讓自己保持冰清玉潔而喪失最真實(shí)的自我呢?只要做到問(wèn)心無(wú)愧就好。

      情感

      這部電視劇雖然不是曾經(jīng)喜歡看的言情片,但我早已關(guān)注著劇中的男女演員的情感發(fā)展。一個(gè)是香港知名董事長(zhǎng)的二公子,有個(gè)性,有能力,看上去整個(gè)吊兒郎當(dāng),他和秀玲在一起是打鬧中見(jiàn)真情。相反,另一個(gè)卻是文質(zhì)彬彬的大陸帥哥,可以算得上工程師了,魅力非凡,他對(duì)秀鈴也是傾慕已久,但很少表白。而秀鈴對(duì)這兩個(gè)愛(ài)慕者既沒(méi)有排斥,也沒(méi)有對(duì)其中一個(gè)表白,到最后依然是“三劍客”,也許這是導(dǎo)演給觀眾留下的一個(gè)懸念吧。

      這樣關(guān)系,或許就是朋友以外的第三種關(guān)系吧,是否可以用腳踏兩只船來(lái)形容呢?我沒(méi)有覺(jué)的過(guò)分,其實(shí)就是這樣。

      而生活中往往也是如此,懷里珍藏著一個(gè)自認(rèn)為最愛(ài)的一個(gè),可手里還想捧著一個(gè)傾慕的一個(gè),這不是真正的魅力。其實(shí)任何東西并不是越多越好,感情不是,情人更不是。只要找到最心愛(ài)的一個(gè)即可,何不把其他的機(jī)會(huì)留給其他的人呢?

      莫做人們傳說(shuō)中的多情王子或是多情公主,情——適可而止!

    真實(shí)的自己作文 篇3

      俗話說(shuō)得好:“只有自己才能認(rèn)清自己。”我們?cè)趧e人身上看到的特質(zhì),往往是我們自身的投影。如果我們能夠承認(rèn)和接納自己的這些特質(zhì),就可以用更自然、更輕松的眼光看待別人。有人說(shuō),空氣對(duì)鳥(niǎo)兒來(lái)說(shuō)是一個(gè)謎,水對(duì)魚(yú)兒來(lái)說(shuō)是一個(gè)謎,人對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一個(gè)謎。我們很難直接認(rèn)清真實(shí)的自我,只能把周?chē)氖澜绠?dāng)成鏡子,從鏡子里看清自己的形象。

      我們身上的每一種特質(zhì),心中的每一種感情,都可以讓我們得到某一方面的收獲。陰影是我們內(nèi)心世界不可分割的一部分。陰影之所以為陰影,是為了讓我們的意識(shí)注意到它的存在,只有這樣我們才能去關(guān)注它,去尋找完整的自我。

      當(dāng)我們?yōu)樽约旱哪承┫麡O特質(zhì)感到痛苦時(shí),就會(huì)本能地把這些特質(zhì)掩飾起來(lái)。有些時(shí)候,我們會(huì)矯枉過(guò)正,故意偏向這些特質(zhì)的對(duì)立面,以向自己和別人證明我們并不具有這些特質(zhì)。到頭來(lái),我們往往會(huì)把自己和別人都愚弄過(guò)去。

      所有人都有愚蠢的一面,也都做過(guò)愚蠢的事情,并且將來(lái)還會(huì)繼續(xù)做下去。關(guān)鍵在于我們看待自我、看待生活的態(tài)度。如果我們對(duì)自己的生活感到滿意,就不會(huì)在乎別人的看法。諾曼花了三年時(shí)間刻苦努力,為的是保持全班第一的成績(jī)。如果他不能承認(rèn)自己也有愚蠢的一面,就只能繼續(xù)努力下去,直到自己身心俱疲。何況有些人或許會(huì)認(rèn)為,他為了回學(xué)校讀書(shū)而放棄其他一些方面的機(jī)遇,這本身就是非常愚蠢的做法。我們?cè)绞翘颖茏陨淼哪承┨刭|(zhì),這些特質(zhì)就越是會(huì)以出乎我們意料的方式顯現(xiàn)出來(lái)。

      如果我們能夠承認(rèn)和接納自己身上的所有特質(zhì),就可以主導(dǎo)自己的生活,獲得最大程度的自由。我們可以在不同的場(chǎng)合下自由表現(xiàn)出不同的特質(zhì),而不是為某些消極或積極的特質(zhì)所左右。只有當(dāng)我們摘下面具,以真面目示人的時(shí)候,才能擁有這種自由。

      要想改變生活,你必須首先改變觀念。你必須承認(rèn)面具本身的積極意義--保護(hù)你的心靈免遭傷害,而不是一味把面具當(dāng)成妨礙你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的阻力。畢竟,面具也是你的一個(gè)方面,也是你內(nèi)心世界的一部分。

      當(dāng)你找回真實(shí)而完整的自我時(shí),自然也就不再需要面具的保護(hù)了。你用不著再偽裝成另一個(gè)人,用不著再掩飾任何東西。大多數(shù)人之所以很難做到這一點(diǎn),是因?yàn)樗麄儾辉赋姓J(rèn)“自我”的客觀性,不愿交出對(duì)自己生活和情感的控制權(quán)。

      索甲仁波切中說(shuō):“我們記不起自己真正的身份--本性。因?yàn)榭駚y和害怕,我們到處尋找,胡亂抓一個(gè)認(rèn)同者,卻抓到一個(gè)正掉入深淵的人,這種虛假無(wú)知的認(rèn)同就是我們平時(shí)說(shuō)的所謂的‘自我’。”

    真實(shí)的自己作文 篇4

      一條街上住著三個(gè)裁縫.為了吸引顧客,他們紛紛在門(mén)口的招牌上做文章.有兩位分別掛上了倫敦城最好的裁縫全英國(guó)最好的裁縫的招牌.第三個(gè)裁縫很為難,一番思索后釋然了,掛牌:本街最好的裁縫.

      三人的生意不難想象.大概沒(méi)人會(huì)真正相信前兩位裁縫門(mén)前的招牌:目標(biāo)太遠(yuǎn),不現(xiàn)實(shí).大多數(shù)人寧愿相信第三位,因?yàn)樗x真實(shí)的自我最近,相比之下更為親切可信.若是第三位掛出了諸如全世界最好的裁縫這類招牌,這競(jìng)爭(zhēng)怕是沒(méi)完了.正是因?yàn)樗谶@樣的世界中沒(méi)有迷失自我,才能找到自己的方向,從三人中脫穎而出.可見(jiàn),做真實(shí)的自己有多么重要.

      做真實(shí)的自己,才不會(huì)在這個(gè)

      世界上迷失自己的方向.

      現(xiàn)代人越來(lái)越像社會(huì)這臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器上的零件,不斷被打磨成制式型號(hào).真正自我的人已變得越來(lái)越少.時(shí)常有人在閑暇之余回顧往事時(shí)會(huì)發(fā)出這是我嗎的感嘆.許多人正在變得離自己越來(lái)越遠(yuǎn).更有甚者,多少人先把自己弄得不成樣子,再去壓倒別人.這樣的惡意競(jìng)爭(zhēng)在當(dāng)今比比皆是.而第三個(gè)裁縫的明智之處,就在于他能認(rèn)清自己是本街的裁縫,而又自信是本街最好的裁縫.

      時(shí)常有人會(huì)嘆息這個(gè)世界充滿齷齪,這個(gè)社會(huì)滿是畸形.人們?cè)趪@息和抱怨的同時(shí),也在逐漸迷失,因?yàn)樗麄兪チ藘?nèi)心的一分屬于自己的平和.而第三個(gè)裁縫的可貴之處,就在于他能以一種難得的平和心態(tài),直面那種喧囂而浮躁的競(jìng)爭(zhēng),做了一回真實(shí)的自己.

      堅(jiān)持自我是一份信念.這是屈原的葬身魚(yú)腹,是陶淵明的淡泊明志,是魯迅的橫眉冷對(duì)千夫指,是川端康成對(duì)美的執(zhí)著現(xiàn)代人早已漸少了這些信念,現(xiàn)代的社會(huì)也少了些對(duì)個(gè)人的尊重.但這些都不是人們迷失自我的理由.缺乏信念固然遺憾,內(nèi)心的失衡也使許多人放下了自己的底線和精神,而刻意對(duì)自己進(jìn)行改造.須知,心境對(duì)人是重要的;人生的境要靠自己去看破.心境的背后則是一個(gè)人的生活態(tài)度.這個(gè)世界有多少人是非不辨,貴賤不分.與其說(shuō)是素質(zhì)低下,不如說(shuō)是內(nèi)心空虛,因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)世界上迷失了自己.

      誠(chéng)然,保持自我并不是食古不化,更不是單純的保守或封建.自我只是個(gè)人的態(tài)度和原則,現(xiàn)在流行與時(shí)俱進(jìn),自我同樣可以有所變化.變化之度也只有個(gè)人心中有數(shù)了.

      有人問(wèn):將來(lái)做什么答曰:像第三個(gè)裁縫那樣,做自己.

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