【推薦】尊嚴(yán)的作文6篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的尊嚴(yán)的作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
尊嚴(yán)的作文 篇1
開(kāi)頭：尊嚴(yán)，是一個(gè)需要我們對(duì)之脫帽致敬的詞語(yǔ)。它雖然沒(méi)有五星紅旗的色彩，卻用它匠心獨(dú)運(yùn)設(shè)計(jì)的五彩光環(huán)點(diǎn)綴得如此神圣而不可侵犯，代表著整個(gè)中華民族的道德。尊嚴(yán)，它是一簇?zé)o畏的雄雄大火，焚燒盡一切虛偽的面紗；尊嚴(yán)，它是一湍激蕩的驚濤駭浪，沖刷盡一切懦弱的污垢；尊嚴(yán)，它是一陣猛烈的疾風(fēng)驟雨，狂卷盡一切無(wú)恥的塵埃。尊嚴(yán)，它又是一位永往直前的戰(zhàn)士，時(shí)刻保衛(wèi)自己心靈的城堡，哪怕付出鮮血的代價(jià)，也要活出生命的骨氣！
勇敢地維護(hù)尊嚴(yán)向來(lái)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。我們歷代典籍上留下了許多關(guān)于尊嚴(yán)的膾炙人口的格言誓語(yǔ)。"士可殺不可辱"是知識(shí)分子的尊嚴(yán)；"安能摧眉折腰事權(quán)貴"是有抱負(fù)的人的尊嚴(yán)；"廉者不受嗟來(lái)之食，志者不飲盜泉之水"是下層貧民的尊嚴(yán)；富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈"是一切懂得尊嚴(yán)的人的尊嚴(yán)。
中國(guó)不僅留下了經(jīng)典的格言，無(wú)數(shù)仁人志士用實(shí)際行動(dòng)完美的闡釋了尊嚴(yán)的含義。
尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰被捕后，奮發(fā)著書，響徹山河的詩(shī)句"砍頭不要緊，只要主義真"是尊嚴(yán)是人格的象征，陶淵明不為五斗米折腰，摘下烏紗帽，辭官歸田園是尊嚴(yán)；尊嚴(yán)是國(guó)格的高揚(yáng)，蘇武拒絕匈奴的誘惑，在風(fēng)雨中牧羊，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán)；朱自清寧可挨餓也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)的大米和白面是尊嚴(yán)；古鴻昌掛出"我是中國(guó)人"的牌子是尊嚴(yán)；文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴(yán)......
每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，但同一國(guó)家的人往往有著共同的尊嚴(yán)。個(gè)人的尊嚴(yán)，總是與祖國(guó)的尊嚴(yán)息息相關(guān)。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔--孫天帥捍衛(wèi)了自己和祖國(guó)的尊嚴(yán)。由于工人們沒(méi)有按要求做，韓國(guó)女老板喝令全體職工跪下。120多名中國(guó)工人跪在了這個(gè)30多歲的女老板面前！惟有孫天帥沒(méi)有跪下，并質(zhì)問(wèn)"為什么"，斥責(zé)了跪下的中國(guó)人，隨后踢開(kāi)凳子，拂袖而去。這是人格尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)最嚴(yán)肅、最莊重的宣言。孫天帥是個(gè)血?dú)夥絼偟挠矟h子，他用堅(jiān)不可摧的尊嚴(yán)力量證明了自己的骨氣，也證明了中華民族的骨氣！
尊嚴(yán)，它像一個(gè)不偏不倚的裁判，衡量著道德與利益的拔河。它將一個(gè)人一個(gè)民族的道德觀念體現(xiàn)的淋漓盡致。它用威嚴(yán)建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力點(diǎn)綴了這個(gè)殿堂。它是造物主對(duì)人類恩賜的珍貴鉆石。盡管它的表面略顯暗淡，但只要人類把握它，尊重它，對(duì)它精雕細(xì)琢，它必將閃現(xiàn)絢爛奪目的光輝，指引人們生命前進(jìn)的方向。
將"尊嚴(yán)"掛在胸前，它將成為你生命中的最燦爛的一點(diǎn)！
尊嚴(yán)的作文 篇2
沒(méi)有一個(gè)人的生活能是一帆風(fēng)順的。人生，少不了披荊斬棘，平坦無(wú)阻的羅馬之路也不過(guò)是世人的枉想罷了。于是，在生命受挫的路口，生命的尊嚴(yán)將會(huì)閃現(xiàn)。
……
孫臏，一代文人梟雄。在手腳皆失的境況下，不畏傷痛，不畏屈辱，不畏一切艱難險(xiǎn)阻。他以過(guò)人的智慧與兵法，巧戰(zhàn)巧勝，終成大業(yè)。而不是終日閉關(guān)自守，足不出戶，面對(duì)渺茫的人生哀哀嘆息。在這人生愛(ài)挫的當(dāng)口，生命的尊嚴(yán)讓孫臏再次“站立”，并永遠(yuǎn)地“站立”，成為了歷史中永不倒下的巨人。
愛(ài)迪生，同樣是一名“科壇巨人”。在他的一生中，所受的挫折和失敗數(shù)不勝數(shù)。在研制燈泡時(shí)，縱使失敗九百九十九次，也會(huì)在第一千次從失敗的沼澤中爬起，繼續(xù)奮斗，繼續(xù)前行，終于，皇天不負(fù)有心人，他成功了！他實(shí)現(xiàn)了自己的生命價(jià)值，鞏固了自己生命的意志和尊嚴(yán)，他的事跡被后人永遠(yuǎn)傳誦。(66作文網(wǎng) )
他們無(wú)疑是巨人，以頑強(qiáng)的意志與尊嚴(yán)譜寫了生命的壯歌，成為不朽的豐碑。同樣，在生活中，也有許多平凡的人的事跡也令人動(dòng)容。
在“非常6+1”的一期節(jié)目上，一位體形微胖的白衣男子緩緩上臺(tái)，整個(gè)身子一顫一顫，仿佛一陣風(fēng)就會(huì)將他吹倒，是的！一陣風(fēng)的力量的確可以將他撲倒，因?yàn)椋且粋�(gè)殘疾人！幾年前的一場(chǎng)車禍將他的整條腿壓在車輪下，從此，他癱了。在聽(tīng)到這個(gè)惡耗時(shí)，他退縮了，他哭了，身為男子漢的他哭了！他細(xì)細(xì)回想從前的生活，想著自己的親人，妻兒。終于，他不再氣餒，找回了生命的價(jià)值與尊嚴(yán)。多少個(gè)風(fēng)雨日夜后，一首激昂的歌謠從他嘴中吐出，帶著希望，似煙圈般緩緩上升，傳送四方。他將這首歌刻入光碟，在街上以廉價(jià)賣出后將所得的存款全都無(wú)私捐給了他人。但是，他自己家里妻兒父母要養(yǎng)啊！在節(jié)目的最后，他說(shuō)：“我并沒(méi)有多少才華，這首歌便是我的全部，也是我留給孩子的禮物。”是啊！還有什么比這振奮百萬(wàn)窮苦人民的心靈之歌更貴重的呢？他終于走出了陰影，完完全全，新生的他如嬰兒般享受著這個(gè)世界，他的心痱溢滿生命的尊嚴(yán)。
每個(gè)人的一生都是不同的，失敗與挫折有大有小，但只要你相信自己，相信自己的價(jià)值，不放棄，不退縮。你的人生終會(huì)煥發(fā)生命的尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
尊嚴(yán)的作文 篇3
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫也。”這句經(jīng)典名言是出自《孟子》的，告訴了我們無(wú)論如何我們都不能向惡勢(shì)力低頭，更讓我們懂得了尊嚴(yán)的重要性。
今天，我們學(xué)習(xí)了《自尊的靈魂令人仰視》這篇文章，讀完后我感觸萬(wàn)分，文章的主人公叫謝成重，他是一個(gè)殘疾人，也許這樣一個(gè)殘疾人在我們眼里他是一個(gè)普通得不能再普通的人了，可就是這樣一個(gè)被我們視為普通人的他走出了一條不平凡的'人生。
這起源于什么？是鼓勵(lì)，是啟發(fā)嗎？或許都包含在里面吧！但他更多的是為了自己的尊嚴(yán)，他學(xué)會(huì)了走路，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了對(duì)未來(lái)的認(rèn)知，他用尊嚴(yán)開(kāi)辟了一條屬于他的光輝人生。
一開(kāi)始，他是一個(gè)殘疾人，一個(gè)患了小兒麻痹癥的人，不免讓人有些反感，他的腿骨還多次骨折，又不禁讓人觸目驚心。沒(méi)錯(cuò)！他的殘疾給予了他諸多不便，可是堅(jiān)強(qiáng)的他沒(méi)有為他的人生蓋上一層陰影，他開(kāi)始學(xué)會(huì)如何“走路”，或許在我們眼里那只是像乞丐一樣的爬罷了。經(jīng)過(guò)一次次的困難，一次次的坎坷，漸漸地他學(xué)會(huì)了克服困難，他終于站起來(lái)了！誰(shuí)有能想到，為了能站起來(lái)，為了能有尊嚴(yán)，他付出了多少汗水與艱辛？可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。我們應(yīng)該為他鼓掌，同時(shí)我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他身上所透露出的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)，一個(gè)普遍的詞語(yǔ)。多少人為了它，不向命運(yùn)低頭，面對(duì)壓迫和威脅，那些人義不容辭地選擇了寧死不屈。又有多少人，為了茍且偷生，盡享一時(shí)之榮華富貴，將所謂的尊嚴(yán)拋之腦后，甘心為別人俯首稱臣？有尊嚴(yán)的人太多，同樣失去它的人也太多。為了眼前的利益，他們自己親手泯滅了它。更有的人，為了博取別人的同情，跪在冰冷的馬路上行乞。確實(shí)，社會(huì)上的是是非非有太多太多，有的為了養(yǎng)家糊口，有的為了偷雞摸狗，有的為了逞一時(shí)之快……“我們要有尊嚴(yán)！”這句話說(shuō)起來(lái)容易，可做起來(lái)難啊。我們更多的是用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)兌現(xiàn)它。
古往今來(lái)，有太多人不屈服于惡勢(shì)力，只為了尊嚴(yán)二字。陶淵明不為五斗米折腰是何等的大氣；我國(guó)提琴大師鄭莖為了祖國(guó)的尊嚴(yán)是何等的高大，他們都用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，我們能否在這座歷史的舞臺(tái)上書寫自己光輝的歷史？相信我們會(huì)！不要辜負(fù)毛主席給予我們的無(wú)限期望“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”
尊嚴(yán)的作文 篇4
古有不食嗟來(lái)之食，此謂之尊嚴(yán)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人，即使再清貧，也活的受人尊重。但是，現(xiàn)在社會(huì)還有多少尊嚴(yán)?
秀才坐家中，都可以看到各大新聞，不是那里城管暴打人，就是這里老漢被莫名羞辱。估計(jì)，經(jīng)常出入于高級(jí)場(chǎng)所的人，對(duì)一些侮辱尊嚴(yán)的事兒早已經(jīng)習(xí)以為常了。某某指著某某的鼻子，怒罵：“你知道我這一身衣服多少錢嗎?你干一年都賠不起。”這種語(yǔ)言，是一個(gè)人說(shuō)出來(lái)的，還是一個(gè)自認(rèn)為很富有的人說(shuō)出來(lái)的，而且還是當(dāng)眾羞辱一個(gè)服務(wù)員說(shuō)出來(lái)的。
我們拋開(kāi)其他不說(shuō)，我們就說(shuō)他這一行為，到底傷的是誰(shuí)的尊嚴(yán)?很多人，肯定會(huì)說(shuō)，那一定是服務(wù)員的尊嚴(yán)被踐踏了啊!確實(shí)，服務(wù)員的尊嚴(yán)被無(wú)情的踐踏了，而且還不能夠反抗，不能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。但是，那個(gè)羞辱人的所謂富人，他的尊嚴(yán)何嘗不是被踐踏了呢?
服務(wù)員的尊嚴(yán)是被富人踐踏，富人的尊嚴(yán)在無(wú)形中被自己踐踏了。你作為一個(gè)公認(rèn)的上流階層的人，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)行為舉止都符合紳士的人物，那才是你高貴尊嚴(yán)難以被踐踏的所在。可是，此刻，不管從哪一方面，都看不出他像個(gè)有尊嚴(yán)的人，把自己的形象毀得一塌糊涂。
請(qǐng)不要忘記，你在侮辱他人尊嚴(yán)的同時(shí)，自己也在赤裸裸的燈光下，你的尊嚴(yán)也沒(méi)有穿衣服。尊嚴(yán)的維護(hù)，先修己再安人，莫眼里無(wú)人。
尊嚴(yán)的作文 篇5
許多人都在說(shuō)，我們遇到了一個(gè)寡廉鮮恥的時(shí)代。可是，果真如此么？梅秀英的詩(shī)文集《生命的感動(dòng)》，似乎給我們提供了另外一種語(yǔ)境。
《生命的感動(dòng)》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說(shuō)，干脆就是一部對(duì)庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒(méi)有所謂的帝王將相和風(fēng)云人物，也沒(méi)有所謂的熱門題材和宏大事件。可是，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無(wú)意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴(yán)。這種被稱為尊嚴(yán)或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個(gè)細(xì)節(jié)或一句話或一個(gè)動(dòng)作點(diǎn)撥出來(lái)，以出其不意的效果，向我們呈現(xiàn)了存在的幽微，呈現(xiàn)了當(dāng)下語(yǔ)境里那些被廣泛遮蔽的經(jīng)驗(yàn)。讀到最后，我甚至強(qiáng)烈地感覺(jué)到，這部《生命的感動(dòng)》簡(jiǎn)直就是對(duì)寡廉鮮恥的時(shí)代語(yǔ)境的冒犯。誰(shuí)說(shuō)這是一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的時(shí)代？誰(shuí)說(shuō)我們的尊嚴(yán)讓狗吃掉了？請(qǐng)瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動(dòng)》，尊嚴(yán)之火從來(lái)就沒(méi)有停歇過(guò)在普通人心里的燃燒，尊嚴(yán)其實(shí)就在我們身邊。
賣荸薺的婦女：活著的尊嚴(yán)
梅秀英的筆下活躍著一個(gè)個(gè)卑微卻高貴的生命。《手殘的劉師傅》、《內(nèi)退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競(jìng)爭(zhēng)上崗的芬》和《做小買賣的同學(xué)》等篇什中，集中呈現(xiàn)了這類位卑言微的生命個(gè)體，也就是當(dāng)下語(yǔ)境中所謂的底層人物。在作者看來(lái)，他們?cè)谟秒p手勞動(dòng)的同時(shí)，從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)捫心自問(wèn)，或者說(shuō)，他們?cè)谧非鬁仫柕耐瑫r(shí)，從來(lái)就沒(méi)有放棄過(guò)人格和尊嚴(yán)的守護(hù)。劉師傅是個(gè)殘疾人，他的丈夫也是個(gè)殘疾人，兩口子經(jīng)營(yíng)著一個(gè)街頭地?cái)偅銖?qiáng)維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對(duì)丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛(ài)心。她主動(dòng)幫別人掃地，因?yàn)椋M管是殘疾，她卻認(rèn)為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠(yuǎn)在上海的女兒織著過(guò)冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地?cái)偟呐赃叄约簠s忙碌不止，當(dāng)旁人譏諷她“你真愛(ài)自己的老公，這么蓄著他”時(shí)，她卻理直氣壯地回答說(shuō)：“當(dāng)然要愛(ài)自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來(lái)，這句極為經(jīng)典的答語(yǔ)，茅頭對(duì)準(zhǔn)的正是這個(gè)一切摻假和兌水的當(dāng)下時(shí)代，彰顯了這個(gè)斷臂女人理直氣壯的尊嚴(yán)和卓然獨(dú)立的品格。在《做小買賣的同學(xué)》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個(gè)中學(xué)時(shí)代的同窗好友。作者沒(méi)有交待她的名字，只是簡(jiǎn)要介紹了這個(gè)當(dāng)年因?yàn)榧膊『拓毨лz學(xué)的女性，現(xiàn)在正在城市的街頭上賣著荸薺。當(dāng)“我”遇見(jiàn)她的那一剎那，特別是瞥見(jiàn)她粗糙的雙手時(shí)，“我”的內(nèi)心里產(chǎn)生了強(qiáng)烈震憾。然后，這個(gè)賣荸薺的女人，似乎沒(méi)有“我”那么多的胡思亂想，更沒(méi)有因?yàn)橛鲆?jiàn)比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當(dāng)“我”再次來(lái)到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的荸薺時(shí)，她卻輕描淡寫地說(shuō)：“你都拿去，我不賣給你。”之后，“我”的同情心似乎越發(fā)膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當(dāng)我再次看見(jiàn)她勞動(dòng)的雙手，看見(jiàn)她自然大方的微笑時(shí)，“我”才猛然意識(shí)到：“原來(lái)值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我們完全有理由認(rèn)為，尊嚴(yán)與出身無(wú)關(guān)，與職業(yè)無(wú)關(guān)，相反，尊嚴(yán)更多地珍藏于那些勞動(dòng)的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關(guān)涉勞動(dòng)和自然的言行中，珍藏于頑強(qiáng)活著的具體實(shí)踐里。
那個(gè)字我從沒(méi)說(shuō)出口：愛(ài)的尊嚴(yán)
在這本《生命的感動(dòng)》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細(xì)節(jié)，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經(jīng)挫折過(guò)后守住尊嚴(yán)講求分寸的愛(ài)情自覺(jué)。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠(chéng)之心，公然坦露了她的情愛(ài)歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就當(dāng)你是偶爾投影的云彩……我不問(wèn)你的方向/當(dāng)風(fēng)兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑。”“我漸漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽(yáng)/我能感覺(jué)到溫暖/我也能因此而明亮。”面對(duì)昔日的戀人和婚后的丈夫，作者“我”沒(méi)有把他們視為對(duì)立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護(hù)的對(duì)等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個(gè)大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個(gè)有著自身尊嚴(yán)的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬(wàn)丈的內(nèi)心世界里，愛(ài)情又的確不能是茍且的存在，應(yīng)當(dāng)是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價(jià)也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無(wú)限哀惋的筆調(diào)，追述了那個(gè)為愛(ài)情而殉情的青春女子，那個(gè)從此陰陽(yáng)相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動(dòng)情地說(shuō)：“假如有來(lái)生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補(bǔ)你今世的缺憾。”而在《兩個(gè)女人的賭局》中，作者通過(guò)講述兩個(gè)為爭(zhēng)搶一個(gè)男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛(ài)，任何時(shí)候都不能以喪失獨(dú)立的人格為代價(jià)，更不能以丟棄最起碼的尊嚴(yán)為理由。人的生命存在，實(shí)際上是兩個(gè)層面，一個(gè)是物質(zhì)性的現(xiàn)實(shí)存在，一個(gè)是意識(shí)性的精神存在，而且后者是最能體現(xiàn)品質(zhì)的部分。而精神性的存在，或者說(shuō)尊嚴(yán)性的存在，往往更多地藏于人的內(nèi)心。所以，在那篇《那個(gè)字我從沒(méi)說(shuō)出口》的文章里，一個(gè)跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無(wú)窮追問(wèn)和“你愛(ài)不愛(ài)我”無(wú)限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說(shuō)出那個(gè)莊重的字。”在我看來(lái)，這種沒(méi)有言說(shuō)的沉默，不只是反映了“我”誠(chéng)實(shí)的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說(shuō)的態(tài)度，卻從一個(gè)嶄新角度上實(shí)現(xiàn)了另一種言說(shuō)，那就是“我”對(duì)愛(ài)情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛(ài)”放在嘴上的人，愛(ài)是一種莊嚴(yán)性的存在，是勿需言說(shuō)的！面對(duì)那個(gè)用全部身心愛(ài)“我”的丈夫，“我”早有一千個(gè)回贈(zèng)“我愛(ài)你”的理由和沖動(dòng)，而“我”之所以不說(shuō)出口，原來(lái)是想讓你自己去說(shuō)，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛(ài)。
我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴(yán)
無(wú)論是活著的尊嚴(yán)，還是愛(ài)的尊嚴(yán)，都是存在的尊嚴(yán)。只是，在梅秀英的《生命的感動(dòng)》里，作者卻從對(duì)生命的敬畏和對(duì)存在的探密過(guò)程中，告訴了我們關(guān)于存在的另一種尊嚴(yán)形式：平凡的事物原來(lái)也有著神性的光輝。
那只生產(chǎn)的鄉(xiāng)下母貓，在一次性產(chǎn)下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長(zhǎng)時(shí)間地保持著側(cè)臥的姿勢(shì)，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說(shuō)貓是供人消遣的動(dòng)物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過(guò)程中，我們不僅見(jiàn)證了一組生命誕生的過(guò)程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說(shuō)感受到了一切生命出現(xiàn)的最初理由，那就是母愛(ài)。正是這種與生俱來(lái)的愛(ài)，我們才不會(huì)因?yàn)樗且恢回埢蛘呤且恢还范ッ镆曀喾矗腿说纳粯幼鹳F。在我看來(lái)，這種生命的尊貴，其實(shí)就是存在的尊嚴(yán)，就是萬(wàn)事萬(wàn)物生生不息的強(qiáng)大理由。菊花，這個(gè)被無(wú)數(shù)人稱頌過(guò)的意象，在《生命的感動(dòng)》里再次得到了高貴的呈現(xiàn)。面對(duì)一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會(huì)瞬間燃盡，內(nèi)斂的情愫才能持久的發(fā)放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實(shí)源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細(xì)想想，菊花，她原本就是這個(gè)樣子。所以說(shuō)，一切存在，其實(shí)都是有尊嚴(yán)的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉(xiāng)的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險(xiǎn)和回望的姿態(tài)，尋找和發(fā)掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬(wàn)事萬(wàn)物的神性光輝。江南雪，這是一個(gè)意蘊(yùn)特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來(lái)去匆匆，稍縱即逝，它凄美動(dòng)人，驚鴻一現(xiàn)。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見(jiàn)了它獨(dú)有的尊嚴(yán)，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛(ài)情聯(lián)系了起來(lái)。“我是你天空里的江南雪/偶爾/在最冷的季節(jié)/作一次紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤(rùn)不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時(shí)節(jié)/共梅花/競(jìng)相燦放。”存在的尊嚴(yán)，不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于內(nèi)在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見(jiàn)到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實(shí)了存在的重量。
尊嚴(yán)的作文 篇6
人是最為尊貴的動(dòng)物。古人云：富以仁為貴，窮以志為尊。如果一個(gè)被人們譽(yù)為富人的人，不以仁義為德行，過(guò)分地驕橫跋扈，橫沖直撞，我想那他最終是以“多行不義必自斃”來(lái)結(jié)束生命歷程。反之窮人不因窮困而失去志氣，那也是很被人尊重和信任的。我始終堅(jiān)信人性以德為先，厚德方能載物，有德才為尊貴。
網(wǎng)絡(luò)快手聽(tīng)風(fēng)總是以尖銳犀利的語(yǔ)言道出一番社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他說(shuō)，人若一旦失去了底線，其實(shí)他已不是人了。他是真正見(jiàn)過(guò)失去道德底線的人，咆哮著，當(dāng)污言穢語(yǔ)從對(duì)方的口中毫無(wú)遮攔地洶涌而出時(shí)，他其實(shí)已經(jīng)把對(duì)方看成了一種尚失尊嚴(yán)的低等動(dòng)物了，如果長(zhǎng)著嘴就為咬人，那這樣的動(dòng)物不是狗嗎？做人首要任務(wù)是受他人尊重著，并有尊嚴(yán)地活著。
情人節(jié)那天，我偶然間在熒屏上與倪萍遇見(jiàn)，她老了，我眼里只有她多年以前沉著、穩(wěn)健、嬌美的容顏，與此時(shí)的她重疊，判若兩人，但尊嚴(yán)堅(jiān)強(qiáng)依舊。坐在她對(duì)面的老人，是一位苦苦尋找兒子的母親，她流露出來(lái)的堅(jiān)毅，執(zhí)著與尊嚴(yán)，讓我深深地感受到一位母親的偉大。兒子因?yàn)榍废戮揞~債務(wù)逃之夭夭，八年了母親為了給兒子償還債務(wù)，什么臟活，累活，只要給錢老人家都承接。他有一個(gè)信念，兒子會(huì)回來(lái)的！就這么，八年啊，風(fēng)風(fēng)雨雨坎坎坷坷一路顛顛撞撞尋尋覓覓，債務(wù)還清了，可兒子還是沒(méi)有找到。老人家走投無(wú)路了，找到了尋親欄目組，這么多年久經(jīng)風(fēng)霜的經(jīng)歷，讓老人滿臉堅(jiān)毅與無(wú)奈，以后的路也許會(huì)好走點(diǎn)，但艱難凄苦漫長(zhǎng)的尋子之路，也許會(huì)更長(zhǎng)更久。老人家說(shuō)，她會(huì)走下去的，無(wú)論結(jié)局是什么。這時(shí)，她的眼里充滿了希望，話音一落，淚水終于從久違的堅(jiān)毅的臉上滑了下來(lái)，此刻她的臉上是茫然。我尋思著一位母親的心，如同在絞肉機(jī)里來(lái)回撕裂著，碎了，碎的了無(wú)心狀，但還得拼湊成一顆心的模樣，痛苦，思念，掛牽又怎能讓一位母親安心閉眼？老人家沒(méi)有選擇，跟痛苦相處慣了，痛已無(wú)痛感。我打內(nèi)心里感到一位母親的高貴與尊嚴(yán)。
當(dāng)我在一個(gè)人靜靜地享受生活時(shí)，總是會(huì)問(wèn)自己：什么是高貴？怎么樣才是有尊嚴(yán)？看來(lái)，高貴應(yīng)該是骨子里，精神層面的，是被自信、堅(jiān)強(qiáng)、責(zé)任浸染的一種被人尊重的美德。是大風(fēng)刮不倒，大浪擊不垮，大難壓不死的一種品性，是一種讓人敬畏的尊嚴(yán)。就如那倪萍對(duì)面的母親。
人活一口氣。但愿這口氣里蘊(yùn)含了高貴與尊嚴(yán)。
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