尊嚴(yán)作文[精品6篇]
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的尊嚴(yán)作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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尊嚴(yán)作文 篇1
尊嚴(yán)作文600字
在《感動童心的108個故事》，每一篇文章都深深地打動了我，而書中，分別有兩篇文章叫做《窮人的自尊》和《差生也有自尊》，這兩篇文章都告訴了我們，要學(xué)會尊敬別人。《窮人的自尊》，講的一位向來都不送禮者拒之門外的老師，收了女學(xué)生父親送來的幾個雞蛋，還破例留父女倆去吃餃子。因為老師認(rèn)為，如果不收下窮人送來的幾個雞蛋，就會傷了他們的自尊，認(rèn)為別人瞧不起他們。的確，無論什么人，都有自尊的權(quán)利，自尊不會因為貧窮而有所減少，相反，窮人的自尊心會更強，他們對別人的輕視尤為敏感，就像故事中的.老師，因為年幼時受到過別人的輕視，因而特別注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，用愛心和熱情去溫暖自己的學(xué)生，不然他們稚嫩的心靈在殘酷的現(xiàn)實中受到一點點的傷害。《差生也有自尊》這篇文章中，阿剛是一個落后生，班主任李老師說“有的同學(xué)像牛一樣笨”，全班同學(xué)就會不約而同地聯(lián)想到阿剛，別人昨天就做完的作業(yè)，他卻要今天才能做完。但是有一天，阿剛遲到了，他是因為去買一本雜志才會遲到的，而雜志上，就有自己的文章——《差生也有尊嚴(yán)》。當(dāng)這篇文章我讀到一半時，我就恨不得站出來，和這個尖酸刻薄的李老師理論理論，但是文章的結(jié)尾比我的憤怒更有效，也更強烈的表現(xiàn)出同學(xué)們自己的尊嚴(yán)，不但對故事中的李老師是一次深刻的教訓(xùn)，對我們又何嘗不是呢？關(guān)愛身邊有困難的同學(xué)，也許他正在奮斗，我們應(yīng)該尊重每個人的成長。
尊嚴(yán)作文 篇2
天行健，君子以自強不息”。尊嚴(yán)，是做人的底線。
哈默是一個落難者，當(dāng)落難者們都吃嗟來之食時，他卻先去農(nóng)場勞動，勞動完再吃。二十年后，他成了石油大王。
項羽在垓下被困，只剩下二十四騎，卻依舊拼死戰(zhàn)斗。最后他把二十四騎全部放回江東，自己因無顏見江東父老在烏江自刎。他的氣概被多少詩人懷念，成為一段不朽的`千古佳話。正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全”。
反之，有些人看似得到利益，但卻失去了一生的尊嚴(yán)。吳三桂放清兵入關(guān)，雖然保住了利益，卻留下了千古罵名；清政府一時軟弱，導(dǎo)致圓明園被毀，大量文物流失，留下千古遺恨……
恪守自己的尊嚴(yán)，這是一個人做人的下限，只有自己有尊嚴(yán)，才可以讓別人尊重你。
孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。為人處世，首先要對自己說：“人活著，應(yīng)該有尊嚴(yán)。”
尊嚴(yán)作文 篇3
尊嚴(yán)是一種橫量自己的標(biāo)準(zhǔn)，尊嚴(yán)是一種做人的底線，尊嚴(yán)也是一種決定自己的劃分。
在街頭，我看見一個老態(tài)龍鐘的乞丐將一個青年攔住。紅腫的淚水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、襤褸的衣衫、污穢的傷口，貧窮把這個不幸的生命變的一無所有。他伸出一只通紅、浮腫、骯臟的手，他喃喃地乞求幫助，卻不像別人那樣沒有骨氣，他挺直著腰板，用別人丟掉的毛巾不時的擦著臉。當(dāng)青年施舍給他錢的時候，他拿著自己寫的字畫伸手微微的顫抖著送給那個人，臉上露出了笑容，他不要他人施舍的.錢，他用自己的勞動來換取應(yīng)得的報酬，他所有的尊嚴(yán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于乞丐，如此看來他還是一個乞討的人嗎？
尊嚴(yán)是改變自己的基礎(chǔ)，是決定他是否成為乞丐的物質(zhì)。
尊嚴(yán)作文 篇4
窮人有骨氣，常常以陶淵明自居，不為五斗米折腰，可是他就忘了，陶淵明是有幾畝薄田的，說不上大福大貴，但至少衣食無憂，方能采菊東籬下，悠然見南山，飲幾杯小酒，想一份清閑。這可不是什么忍辱負(fù)重，而是神仙日子。
窮人的骨氣，有時帶著自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低頭，結(jié)果頭破血流了不是？螳臂擋車，自取滅亡。關(guān)鍵是你滅亡以后，人家車還召照開，還有別的'螳螂爭先恐后往上爬，生怕抓不住機(jī)遇，生怕的打不上時代的快車——窮人的骨氣何其可悲。
其實任何事情都不是絕對的，哪能夠比著箍箍買鴨蛋，一成不變？你看古代的大將，槍林彈雨中橫沖直撞，眼睛都不眨一眨，你不能不說他是真英雄。就算一時戰(zhàn)敗，被人生擒，押進(jìn)大帳，怒目圓睜，哪有一個怕字！座上的主公就頓生愛慕之心，喝退士兵，走下來親自為他松綁。英雄的骨頭也就軟了，一番審時度勢，當(dāng)下就棄暗投明——后來果真立下了功業(yè)。
能被壓進(jìn)大帳去見主公的，都有著起碼的級別，骨氣才有載入史冊的可能。人一窮骨氣也就不值錢了，你自己聽起來錚錚有聲，別人只當(dāng)是破罐子破摔。
人活臉，樹活皮，富人有臉面，窮人有骨氣。很多時候，骨氣是窮人的支柱，窮人在骨氣中自我陶醉。
有的人憑著骨氣成了英雄，有的人一身骨氣卻一無所有，就像同樣是效忠，有的人是“忠誠”，被請進(jìn)祠堂供奉，有的卻只是“愚忠”，遭人嘲笑同情——窮人多半是后者。
骨氣也不是個簡單的問題，不知需要補鈣，還得補腦才行。
尊嚴(yán)作文 篇5
當(dāng)項羽在烏江自刎、將歷史定格為永恒時，我不禁感嘆：江東子弟多才俊，卷土重來安可知?為什么項羽不選擇給自己一次機(jī)會呢?是什么讓他放棄了國家?風(fēng)，無聲地從耳畔吹過，我似乎又聽到了項羽與江上老人的那段對話：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”原來，項羽不肯過江是由于“內(nèi)心愧疚”，是無“面目”再見江東父老!我不禁想試問項羽：難道選擇死亡內(nèi)心就不再對江東父老愧疚了嗎?難道選擇死亡就有面目去見黃泉路上那八千江東子弟了嗎?
項羽，你糊涂啊，為了你一己之私，為了你那可憐的所謂“面目”“尊嚴(yán)”，而讓滔滔江水隨了漢姓，而讓父老再一次成了“亡國奴”，你配做“男人”嗎?勝利時，你居功自傲、剛愎自用而錯失良機(jī);失敗時，你一蹶不振、怨天罵地而不思悔過!為了你那所謂的“尊嚴(yán)”，不僅不站在江東父老角度考慮問題，而且置天下興亡于不顧，竟然一死了之——你雖有匹夫之勇，但你卻有勇無謀;你雖有愧疚之心，但你卻有心無膽!一點小小的挫折你都承受不了，你還談什么人的尊嚴(yán)?若真要有尊嚴(yán)，就該“包羞忍辱”、東山再起，像越王勾踐那樣用敵人的鮮血來洗刷自己的屈辱，那才是真正的“男子漢”!那才是對尊嚴(yán)真正的捍衛(wèi)!
尊嚴(yán)，同樣呼喚理性，不理性地去對待尊嚴(yán)，只能帶來千秋笑柄;而理性地對待尊嚴(yán)，便會受到萬世景仰。
韓信，曾是項羽的部下，卻高項羽一籌，他不僅能理性的'對待尊嚴(yán)，而且還能理性地捍衛(wèi)尊嚴(yán)!面對那個無賴的奸笑，面對圍觀群眾鄙棄的目光，韓信默默地爬過了那個穹起的褲襠。他完全可以一拳擊碎那個無賴的腦袋，但他沒有，他還有很多人生的抱負(fù)沒有實現(xiàn)，他不能因與這個無賴慪氣而毀了自己的一生!他把自己的尊嚴(yán)狠狠地摔在地上，任一路行人唏噓------
韓信并沒有忘記自己的那次胯下之辱，他要讓這件事時時提醒自己、鞭策自己，他要把丟失的尊嚴(yán)找回來，讓世人看到一個別樣的韓信。他做到了，奪敵人帥旗于中軍帳內(nèi)，取上將首級于萬馬叢中，他終于讓人了解了一個全面的他，一個了不起的他，一個真英雄的他，一個真男人的他;而一旦被人理解，他就永遠(yuǎn)受到人們最深的景仰和最高的崇拜!他用自己一生戎馬生涯捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)——一個能屈能伸、輸?shù)闷鸶A得起的鐵血男兒的凜然尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)，需要呼喚與捍衛(wèi)，但需要理性地呼喚與捍衛(wèi)!
尊嚴(yán)作文 篇6
尊嚴(yán)，是每個人都具有的。但人與人之間的差別就在于維護(hù)自己尊嚴(yán)的程度不同。有些人因為一點小風(fēng)小浪就出賣了自己的尊嚴(yán)，而有的人盡管自己的命運多么不幸，也在不斷地維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
我讀過一篇文章，名字叫《兩顆釘子》，這篇文章講述了一個維護(hù)自己尊嚴(yán)的人：每天晚上，都會有一位衣衫襤褸的老頭來到大院里拾破爛。起初，這些飽受“順手牽羊”之苦的大院的住戶認(rèn)為老頭有些倚老賣老、無理取鬧。但幾天后大家發(fā)現(xiàn)他們錯了，因為這個老頭每次到天黑的時候才進(jìn)來，撿的'也是純垃圾，除了垃圾之外什么都不撿。之后，人們了解了老頭的身世才得知：退休的老頭之所以來撿垃圾是因為他不甘心過仰子女鼻息的日子。之后，大家都紛紛遞給他吃的。但他不要，并說：“我是撿破爛的，不是乞丐。”
讀完之后，我對這位老人肅然起敬，那襤褸的衣衫下，是一尊高貴的軀體啊！我想起了《禮記·檀弓》里那位饑者，他寧可餓死也不吃嗟來之食，這是多么不屈的靈魂呀！
尊嚴(yán)無價，這就是我讀這篇文章的收獲。
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