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曾國(guó)藩名人座右銘說說匯總（通用80句）
做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。下面這篇是關(guān)于曾國(guó)藩名人座右銘說說的句子，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭黄饋砜纯窗伞?/p>
1、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
3、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
4、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
5、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
6、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
7、知足則樂，務(wù)貪必憂。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
9、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？
10、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
11、敬字惟有無論眾與寡，無論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。
12、敬與恒這兩點(diǎn)，是貫穿一個(gè)人的始終的做人工夫。
13、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實(shí)愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國(guó)藩書信》。
14、敬則小心翼翼，事無巨細(xì)皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長(zhǎng)履大任，福祚無量矣。——《曾國(guó)藩書信》。
15、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣。——《曾國(guó)藩書信》。
16、近時(shí)所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習(xí)，將與將不和，此營(yíng)既敗，彼營(yíng)掉臂而不顧，哆口而微笑，各營(yíng)習(xí)見。夫危急之際，無人救應(yīng)。誰肯向前獨(dú)履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。——《曾國(guó)藩書信》。
17、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。——《曾國(guó)藩書信》。
18、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國(guó)藩家書》
19、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國(guó)藩家書》
20、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書》
21、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也。——《曾國(guó)藩家書》
22、天之所助者順也，人之所助者信也。——《曾國(guó)藩家書》
23、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國(guó)藩家書》
24、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)。——《曾國(guó)藩家書》
25、年少無知，大抵厭常而喜新。——《曾國(guó)藩家書》
26、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國(guó)藩家書》
27、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書》。
28、總不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾國(guó)藩家書》。
29、舉止端重，則德進(jìn)矣。——《曾國(guó)藩筆記》。
30、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。——《曾國(guó)藩家書》。
31、量隨識(shí)長(zhǎng)，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事。——《曾國(guó)藩家書》。
32、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國(guó)藩
33、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國(guó)藩
34、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
35、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。——曾國(guó)藩
36、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國(guó)藩
37、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。——曾國(guó)藩
38、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻！鴩?guó)藩
39、改過則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。
40、水不能不遇風(fēng)，長(zhǎng)川巨浸，泓澄無底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動(dòng)之則昏者，利欲之藏于中也。
41、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國(guó)藩
42、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國(guó)藩
43、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。
44、夫志心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
45、吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須勵(lì)志咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí)，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
46、越自尊大，越見器小。——曾國(guó)藩
47、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
48、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。
49、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時(shí)乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎？富而安者吾為矣。
50、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
51、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
52、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。
53、蒼天不忍沒斯樓，全仗那國(guó)手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長(zhǎng)吹一片承平。
54、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
55、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵梁空泥落，何時(shí)重盼燕歸來？
56、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
57、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
58、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。——曾國(guó)藩
59、欲成天下之大事須奪天下之人心。
60、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。——曾國(guó)藩
61、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
62、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國(guó)藩
63、語人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩
64、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國(guó)藩
65、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國(guó)藩
66、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 —— 曾國(guó)藩
67、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
68、行事常思退一步。——曾國(guó)藩語錄
69、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴。——曾國(guó)藩名言
70、勤者生動(dòng)之氣，儉者收斂之氣。
71、禍福由天主之，善惡由人主之。
72、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。——曾國(guó)藩
73、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
74、責(zé)己者當(dāng)知天下國(guó)家無皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。
75、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
76、書蔬魚豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。
77、銀錢則量力扶助，服務(wù)則勉力策劃。
78、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾评阏撸浜笫芑?…… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
79、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。
80、心常用則活，不消則窒。常用則細(xì)，不消則粗。
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